云門(mén)精舎記

云門(mén)精舎記

青州之鎮(zhèn)山曰云門(mén)，上有穴如門(mén)，廣可以通方軌，云氣朝暮吐納其中，故以為名，而起原張先生世居之。先生一號(hào)古邨，少學(xué)于天臺(tái)孟長(zhǎng)文，而長(zhǎng)文之學(xué)則出于金文安公。蓋六經(jīng)之道，漢唐諸儒不能通而一之，至宋朱文公集周、程諸說(shuō)而大眀焉。當(dāng)是時(shí)，受業(yè)其門(mén)者非一，而髙弟則有黃文肅公。黃文肅公傳之何文定公，何文定公傳之王文憲公，王文憲公傳之文安先生。?淑于百年之后，可謂純正而無(wú)弊者歟。繇是講道淮楚之間，四方逺近翕然從之，皆稱(chēng)古邨先生。仕至?州路照磨，卒贈(zèng)中奉大夫、禮部尚書(shū)、護(hù)軍，追封清河郡公。其子紳，克世其學(xué)。嘗出?三吳，即姑蘇建塾，誨其邑人子弟，題曰云門(mén)精舎，示不忘其出。且祠文肅以下五先生于中，眀其先后原委之的，不倍于朱子者也。嗚呼！天下之才，局于?見(jiàn)恒昧，性之為性，道之為道，得此遺彼，而異端之說(shuō)益肆，可勝?lài)@哉！朱子折而正之，至精至宻，俾堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相傳之旨，若曰月既食而復(fù)，凡有目者，莫不睹其光彩。彼簧鼓一世以罔匹夫匹婦者，不攻而破，視昌黎韓子之排二家，其功倍焉。雖其紛紛起爭(zhēng)而求勝，強(qiáng)附于道以?立天地間，然真?zhèn)沃?，得失之歸，烏可得而揜邪。古邨不憚數(shù)千里渉江而南，從長(zhǎng)文學(xué)之師表于時(shí)，及?著文集凡三十卷，皆可傳也。今紳継述于后，而又合父師而奉焉，其守之固如此。則?謂云門(mén)者寔道之?在山，將與之而益峻巳，是可以不書(shū)乎。