玄經(jīng)原?發(fā)揮卷下

玄經(jīng)原?發(fā)揮卷下

教門后學(xué)當(dāng)涂杜道堅注

降生章七

老子曰：吾不知誰之子，象帝之先。按紀(jì)傳老子大道之祖，氣，象帝之先，天也。故曰：先天而生，生而無形。后天而存，存而無體。惟無形體，故無定名。惟無定名，故隱顯莫測。殆亦混沌氏之謂乎。其在天也，曰虛皇天尊無極大道君、天皇曜魄寳高上老子天皇大帝九天上皇洞真帝一君、太清天尊太上玄元老君、金闕后圣君、九老仙都君、太上丈人靜老天君、真元教主金闕帝君。其降世也，則曰通玄天師、盤古先生、有古大先生、玄中大法師、郁華子、廣壽子、大成子、廣成子、隨應(yīng)子、赤精子、錄圖子、務(wù)成子、尹壽子、真行子。錫則子老子所謂為萬象主，為帝者師，應(yīng)號不一者乎。至曰玄元皇帝、大道玄元皇帝、太上混元天皇大帝、高上大道金闕玄元天皇大帝、太上老君混元上德皇帝，乃歷代冊封之號也。所謂隱于太無，形于太初，游于太虛，生天生地，神鬼神帝，未有天地自古以固存者，其老君之謂乎。愚老子徒也，庸得引而申之。

老子按本紀(jì)，李姓，名耳，字伯陽，謚曰聃。亳苦縣瀨鄉(xiāng)曲仁里尹氏女感日精而孕，降生于商武丁二十四年庚辰二月十有五曰。商以丑正為歲首，二月建寅，即今正月上元節(jié)也。生而能言，指李為姓，因其皓首，故號老子。誕世禎祥，備載紀(jì)傳。今毫之太清宮、九龍井、白鹿檜，圣跡猶存。帝辛二十一年丁卯，辟地岐山，周西伯召拜守藏史，武王遷柱下史，成王時仍柱史之職，昭王初，去官歸亳。二十六年癸丑，度函谷關(guān)，授關(guān)令尹喜道德二篇于終南山之草樓，遂出大散關(guān)，期喜會成都青羊肆，與喜西游。值穆王西狩還周，景慕玄風(fēng)，上終南修草樓，改號樓觀，命幽人尹軌、杜沖、主祠事，稱道士者七人焉。老子尋東還，過樓觀，授尹軌、杜沖、宋倫道德紫虛陽光經(jīng)箓。幽王召拜太史。三年辛酉，告王三川震，周將亡，遂隱去。平王三十四年癸卯，復(fù)出大散關(guān)，乆之還中夏。敬王拜藏室史十八年。孔子偕南宮敬叔至周問禮。夷烈王二年，過秦，秦獻(xiàn)公授館致禮，問以歷數(shù)。赧王九年，老子游女幾地肺天柱，從是復(fù)出散關(guān)，涉流沙，西升昆侖。居商一百七十四年，居周八百二十二年，周游天下，輔世匡時，閱世九百九十六年。然則后之人以商、周觀老子者，不知有太上之老子。以人間世觀老子者，又何知有先天之老子乎。故經(jīng)曰：獨(dú)立而不改，周行而不殆。曰執(zhí)古之道以御今之有，其亦夫子自道者歟。若夫秦漢而下，至于唐宋，應(yīng)身降現(xiàn)，神化無方，眾人固不識也。自有本紀(jì)實(shí)錄在。