錢選制藝序

錢選制藝序

乘椎輪于金根玉輅之旁，夫人以為?矣。服草衣卉服于袞冕繡裳之朝，夫人以為悖矣。甚哉，時(shí)之不可已也。泥橇而山樏，夏葛而冬裘，適時(shí)則貴，失時(shí)則捐。昔馮唐終身不遇，而曰：文帝好老而臣尙少，武帝好少而臣已老。豈曰非材，如不遇時(shí)何？矧，夫習(xí)制藝以弋取科名，而有不附聲比貌，求合時(shí)宜者乎？雖然，趨時(shí)之道，豈一端哉？天下之事，其始葢有一二巧者，標(biāo)新領(lǐng)異，以駴群聽(tīng)，其次則能者慕效之，又其次則拙者剽竊之。慕而效之，是謂風(fēng)氣；剽而竊之，是謂流弊。不數(shù)十年，而昔之新且異者將厭棄矣，則又有巧者移易之，又?jǐn)?shù)十年而亦厭棄矣。人情賤同而思異，物窮則變，自古然也。故善趨時(shí)者，貴先時(shí)，不貴后時(shí)。場(chǎng)屋之文，何獨(dú)不然？　國(guó)家以制藝取士，二百年來(lái)，為體屢遷。乾隆、嘉慶之際，學(xué)者硏煉經(jīng)義，負(fù)聲振采，醲郁葩華。道光初年，稍患文勝詞豐而義寡，梔蠟其外而涂泥其中者，往往而有。于是有志者慨然思以易之。刊其支蔓。矯以淸真。當(dāng)其始出。若撥霧而見(jiàn)山。厭肥膩而飮太羹也。而今已二十年矣。諺曰。城中好高髻。四方高一尺。城中好廣眉。四方成半額。自往者標(biāo)為淸真之目。近乃頗事佻巧。拋棄詩(shī)書(shū)?；蛞惶舭胩抟詾轱@，排句?調(diào)以為勁。抑之無(wú)實(shí)，揚(yáng)之無(wú)聲。所謂歴久而厭棄者，其不然乎。所謂物窮則變者，其將在茲乎。善趨時(shí)者，當(dāng)以此時(shí)振翱翔之骨，發(fā)鏗訇之響，镕經(jīng)史而鑄偉詞，揆以好異之人情，驗(yàn)以將變之風(fēng)氣，吾知其必有合也。仆不敏，嘗欲采近科墨，匯為一帙，以為趨時(shí)者先聲之導(dǎo)，人事滋劇，卒鮮休暇。同年錢君侖仙頃岀茲編見(jiàn)示，揀新汰弊，先得我心，茍有能者慕效，則風(fēng)氣從此移易，錢君其巧者與？抑吾又有說(shuō)焉，風(fēng)氣者，必變者也，而規(guī)矩者，不變者也。今夫斲木為輿，軫方以象地，葢圓以象天，可規(guī)可萭，可水可縣，可量可權(quán)，而后岀而合轍。深衣之制，袂圓以應(yīng)規(guī)，曲袷如矩以應(yīng)方，兼以應(yīng)直應(yīng)平，而后非奇衰之服。制藝之有規(guī)矩，先輩葢詳言之。錢君此選，奇正濃淡，不名一能，要其引繩削墨，其有悖于前人之程式者鮮矣。茍舍是而別求先時(shí)之巧，是猶行遠(yuǎn)者有說(shuō)輻之占，制錦者之不得要領(lǐng)也，將可乎哉？