衛(wèi)覬傳
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2024-02-04 15:23
衛(wèi)覬傳
衛(wèi)覬字伯儒,河東安邑人也。少夙成,以才學稱。太祖辟為司空掾?qū)伲炅?、尚書郎。太祖征袁紹,而劉表為紹援,關(guān)中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙,覬以治書侍御史使益州,令璋下兵以綴表軍。至長安,道路不通,覬不得進,遂留鎮(zhèn)關(guān)中。時四方大有還民,關(guān)中諸將多引為部曲,覬書與荀彧曰:「關(guān)中膏腴之地,頃遭荒亂,人民流入荊州者十萬余家,聞本土安寧,皆企望思歸。而歸者無以自業(yè),諸將各競招懷,以為部曲??たh貧弱,不能與爭,兵家遂彊。一旦變動,必有后憂。夫鹽,國之大寶也,自亂來放散,宜如舊置使者監(jiān)賣,以其直益市犂牛。若有歸民,以供給之。勤耕積粟,以豐殖關(guān)中。逺民聞之,必日夜競還。又使司隷校尉留治關(guān)中以為之主,則諸將日削,官民日盛,此彊本弱敵之利也?!箯园滋?。太祖從之,始遣謁者仆射監(jiān)鹽官,司隸校尉治弘農(nóng)。關(guān)中服從,乃白召覬還,稍遷尚書。魏國既建,拜侍中,與王粲并典制度。文帝即王位,徙為尚書。頃之,還漢朝為侍郎,勸贊禪代之義,為文誥之詔。文帝踐阼,復為尚書,封陽吉亭矦。
明帝即位,進封閿鄉(xiāng)矦,三百戶。覬奏曰:「九章之律,自古所傳,斷定刑罪,其意微妙。百里長吏,皆宜知律。刑法者,國家之所貴重,而私議之所輕賤;獄吏者,百姓之所縣命,而選用者之所卑下。王政之弊,未必不由此也。請置律博士,轉(zhuǎn)相教授。」事遂施行。時百姓凋匱而役務(wù)方殷,覬上?曰:「夫變情厲性,彊所不能,人臣言之既不易,人主受之又艱難。且人之所樂者富貴顯榮也,所惡者貧賤死亡也,然此四者,君上之所制也,君愛之則富貴顯榮,君惡之則貧賤死亡;順指者愛所由來,逆意者惡所從至也。故人臣皆爭順指而避逆意,非破家為國,殺身成君者,誰能犯顏色,觸忌諱,建一言,開一說哉?陛下留意察之,則臣下之情可見矣。今議者多好恱耳,其言政治則比陛下于堯舜,其言征伐則比二虜于貍鼠。臣以為不然。昔漢文之時,諸矦彊大,賈誼累息以為至危。況今四海之內(nèi),分而為三,群士陳力,各為其主。其來降者,未肯言舎邪就正,咸稱迫于困急,是與六國分治,無以為異也。當今千里無煙,遺民困苦,陛下不善留意,將遂凋弊難可復振。禮,天子之器必有金玉之飾,飲食之肴必有八珎之味,至于兇荒,則徹膳降服。然則奢儉之節(jié),必視世之豐約也。武皇帝之時,后宮食不過一肉,衣不用錦繡,茵蓐不緣飾,器物無丹漆,用能平定天下,遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當今之務(wù),冝君臣上下,并用籌策,計校府庫,量入為出。深思句踐滋民之術(shù),由恐不及,而尚方所造金銀之物,漸更增廣,工役不輟,侈靡日崇,帑藏日竭。昔漢武信求神仙之道,謂當?shù)迷票碇兑圆陀裥迹柿M掌以承髙露。陛下通明,每所非笑。漢武有求于露,而由尚見非,陛下無求于露而空設(shè)之;不益于好而糜費功夫,誠皆圣慮所宜裁制也?!褂J歷漢、魏,時獻忠言,率如此。
受詔典著作,又為魏官儀,凡所撰述數(shù)十篇。好古文、鳥篆、隸草,無所不善。建安末,尚書右丞河南潘勗,黃初時,散騎常侍河內(nèi)王象,亦與覬并以文章顯。覬薨,謚曰敬矦。子瓘嗣。瓘咸熈中為鎮(zhèn)西將軍。
