請(qǐng)禮記改用鄭康成注折子

卷施閣文甲集卷九陽(yáng)湖洪亮吉著

請(qǐng)禮記改用鄭康成注折子

奏為敬陳管見(jiàn)，恭請(qǐng)訓(xùn)定事：查貴州本年歲試五經(jīng)內(nèi)輪出禮記，按試諸郡，皆于尋常擬題外，出題諸生百人中，即有曾讀全經(jīng)者，亦茫然莫知其解。推詳其故，實(shí)緣元儒陳?所?禮記集說(shuō)，自前明永樂(lè)以來(lái)，用以取士。?書(shū)本為科舉起見(jiàn)，是以凡遇可僃，出題者、注解畧為詳明。其余即谫陋殊甚。是以士子無(wú)所遵循。伏查十三經(jīng)正義、現(xiàn)列學(xué)宮內(nèi)。禮記及儀禮、周禮、皆用漢儒鄭康成注、最為詳僃。誠(chéng)如我皇上欽定禮記義疏所云。精奧無(wú)如鄭注者也。且陳?集說(shuō)、其詳明者皆采取鄭注。其?畧者，即自以意為刪改。是用鄭注，則集說(shuō)之精華已僃，用集說(shuō)則昔賢之訓(xùn)詁半淪。近奉到部咨，春秋一經(jīng)奏定，改用三傳，凡士子有志讀書(shū)者，無(wú)不歡欣踴躍，爭(zhēng)自濯磨愚昧之見(jiàn)?？煞穸Y記改用鄭注，俾諸生通曉全經(jīng)，兼明五禮，似于讀書(shū)行已皆有禆益，未審有當(dāng)與否，伏乞皇上訓(xùn)示施行。為此謹(jǐn)奏。