明史卷二百三十一 列傳第一百十九
共 2466字,需瀏覽 5分鐘
·
2024-02-07 06:42
明史卷二百三十一 列傳第一百十九
總裁官總理事務(wù)經(jīng)筵講官少保兼大子太保保和殿大學(xué)士兼管吏部戶部尚書事加六級(jí)張廷玉等奉敕修
顧憲成
顧允成錢一本
于孔兼史孟麟
薛敷教
安希范劉元珍
葉茂才
顧憲成
字叔時(shí),無錫人。萬暦四年舉鄉(xiāng)試第一,八年成。進(jìn)士。授戶部主事。大學(xué)士張居正病,朝士群為之禱,憲成不可。同官代之署名,憲成手削去之。居正卒,改吏部主事,請(qǐng)告歸三年補(bǔ)驗(yàn)封主事。十五年大計(jì)京朝官,都御史辛自修掌計(jì)事。工部尚書何起鳴在拾遺中,自修坐是失執(zhí)政意。給事中陳與郊承風(fēng)旨竝論起鳴、自修,實(shí)以攻自修而庇起鳴。于是二人竝罷,并責(zé)御史糾起鳴者四人。憲成不平,上疏語侵執(zhí)政,被旨切責(zé),謫桂陽州判官。稍遷處州推官。丁母憂,服除,補(bǔ)泉州推官。舉公廉第一,擢吏部考功主事,歷員外郎。會(huì)有詔三皇子竝封王,憲成偕同官上疏曰:皇上因祖訓(xùn)立嫡之條,欲暫
令三皇子竝封王,以待有嫡立嫡,無嫡立長(zhǎng)。臣等伏而思之,“待”之一言有大不可者。太子天下本,豫定太子,所以固本。是故有嫡立嫡,無嫡立長(zhǎng)。就見在論是也,待將來則非也。我朝建儲(chǔ)家法,東宮不待嫡,元子不竝封,廷臣言甚詳,皇上槩弗省,豈皇上創(chuàng)見有加列圣之上乎?有天下者稱天子,天子之元子稱太子。天子系乎天,君與天一體也。太子系乎父,父子一體也。主鬯承祧,于是乎在,不可得而爵。今欲竝封三王,元子之封何所系乎?無所系,則難乎其為名;有所系,則難乎其為實(shí)?;噬弦詾闄?quán)宜云耳。夫權(quán)宜者,不得已而行之也。元子為太子,諸子為藩王,于理順,于分稱,于情安,有何不得已而然乎?耦尊鈞大,逼所由生?;噬弦宰嬗?xùn)為法,子孫以皇上為法,皇上不難創(chuàng)其所無,后世詎難襲其所有?自是而往,幸皆有嫡可也,不然是無東宮也。又幸而如皇上之英明可也,不然凡皇子皆東宮也。無乃啟萬世之大患乎?皇后與皇上共承宗祧,期于宗祧得人而已?;噬现又T子,即皇后之元子諸子,恭妃、皇貴妃不得而私之,統(tǒng)于尊也。豈必如輔臣王錫爵之請(qǐng),須拜皇后為母而后稱子哉?況始者奉旨少待二三年而已,俄改二十年,又改于二十一年,然猶可以歲月期也。今曰“待嫡”,是未可以歲月期也。命方布而忽更,意屢遷而愈緩。自竝封命下,叩閽上封事者不可勝數(shù),至里巷小民亦聚族而竊議,是孰使之然哉?人心之公也。而皇上猶責(zé)輔臣以擔(dān)當(dāng)。錫爵夙夜趣召,乃排群議而順上旨。豈所謂擔(dān)當(dāng),必積誠(chéng)感悟納皇上于無過之地,乃真擔(dān)當(dāng)耳。不然,皇上且不能如天下何,而況錫爵哉!皇上神明天縱,非溺寵狎昵之比。而不諒者見影而疑形,聞響而疑聲,即臣等亦有不能為皇上解者?;噬鲜⒌麓髽I(yè),比隆三五,而乃來此意外之紛紛,不亦惜乎!伏乞令皇元子早正儲(chǔ)位,皇第三子、皇第五子各就王爵,父父子子,君君臣臣,兄兄弟弟,宗廟之福,社稷之慶,悉在是矣。憲成又遺書錫爵,反復(fù)辨論。其后竝封議遂寢。二十一年京察。吏部尚書孫鑨、考功郎中趙南星盡黜執(zhí)政私人,憲成實(shí)左右之。及南星被斥,憲成疏請(qǐng)同罷,不報(bào)。尋遷文選郎中,所推舉率與執(zhí)政抵牾。先是,吏部缺尚書,錫爵欲用羅萬化。憲成不可,乃用陳有年。后廷推閣臣,萬化復(fù)不與。錫爵等皆恚,萬化乃獲推,會(huì)帝報(bào)罷而止。及是,錫爵將謝政,廷推代者,憲成舉故大學(xué)士王家屏。忤帝意,削籍歸,事具有年傳。憲成既廢,名益高,中外推薦無慮百十疏,帝悉不報(bào)。至三十六年,始起南京光祿少卿,力辭不就。四十年卒于家。天啟初,贈(zèng)太常卿。魏忠賢亂政,其黨石三畏追論之,遂削奪。崇禎初,贈(zèng)吏部右侍郎,謚端文。憲成姿性絕人,幼即有志圣學(xué)。暨削籍里居,益覃精研究,力辟王守仁“無善無惡心之體”之說。邑故有東林書院,宋楊時(shí)講道處也。憲成與弟允成倡修之,常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營(yíng)構(gòu)。落成,偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學(xué)其中,學(xué)者稱涇陽先生。當(dāng)是時(shí),士大夫抱道忤時(shí)者,率退處林野,聞風(fēng)響附,學(xué)舍至不能容。憲成嘗曰:“官輦轂,志不在君父;官封疆,志不在民生;居水邊林下,志不在世道,君子無取焉?!惫势渲v習(xí)之余,往往諷議朝政,裁量人物。朝士慕其風(fēng)者,多遙相應(yīng)和。由是東林名大著,而忌者亦多。既而淮撫李三才被論,憲成貽書葉向高、孫丕揚(yáng)為延譽(yù),御史吳亮刻之邸抄中,攻三才者大嘩。而其時(shí)于玉立、黃正賓輩附麗其間,頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實(shí)。兆魁騰疏攻憲成,恣意誣詆,謂滸墅有小河,東林專其稅為書院費(fèi)。關(guān)使至,東林輒以書招之,即不赴,亦必致厚餽。講學(xué)所至,仆從如云。縣令館谷供億,非二百金不辦。會(huì)時(shí)必談時(shí)政??ひ匦惺屡枷嘧螅亓罡膱D。及受黃正賓賄,其言絕無左驗(yàn)。光祿丞吳炯上言為一一致辨,因言:“憲成貽書救三才,誠(chéng)為出位,臣嘗咎之,憲成亦自悔。今憲成被誣,天下將以講學(xué)為戒,絕口不談孔孟之道,國(guó)家正氣從此而損,非細(xì)事也?!笔枞?,不報(bào)。嗣后攻擊者不絕。比憲成歿,攻者猶未止。凡救三才者,爭(zhēng)辛亥京察者,衞國(guó)本者,發(fā)韓敬科場(chǎng)弊者,請(qǐng)行勘熊廷弼者,抗論張差梃擊者,最后爭(zhēng)移宮、紅丸者,忤魏忠賢者,率指目為東林,抨擊無虛日。借魏忠賢毒燄,一網(wǎng)盡去之,殺戮禁錮,善類為一空。崇禎立,始漸收用,而朋黨勢(shì)已成,小人卒大熾,禍中于國(guó),迄明亡而后已。歐陽東鳳,字千仞,潛江人。年十四喪父,哀毀骨立。母病嘔血,跪而食之。舉于鄉(xiāng),縣令憫其貧,遺以田二百畝,謝不受。萬暦十七年成進(jìn)士,除興化知縣。大水壞堤,請(qǐng)振于上官不應(yīng),遂自疏于朝,坐越奏停俸,然竟如所請(qǐng)。屢遷南京刑部郎中,擢平樂知府,撫諭生猺,皆相親如子弟。因白督學(xué)監(jiān)司,擇其俊秀者入學(xué),猺漸知禮讓。稅使橫行,東鳳力抗之。以才調(diào)常州。布帷瓦器,胥吏不能牟一錢,擒奸人劇盜且盡。憲成輩講學(xué),為建東林書院。居四年,謝事歸。起山西副使,擢南京太仆少卿,竝辭不就。卒于家。吳炯,字晉明,松江華亭人。萬歷十七年成進(jìn)士,授杭州推官。入為兵部主事,乞假歸。恬靜端介,不騖榮利。家居十二年,始起故官。久之,進(jìn)光祿丞。天啟中,累遷南京太仆卿。魏忠賢私人石三畏追論炯黨庇憲成,落職閑住。崇禎初,復(fù)官。炯家世素封,無子,置義田以贍族人。郡中貧士及諸生赴舉者,多所資給。嘗輸萬金助邊,被詔旌獎(jiǎng)。
