陳選

陳選

《宋楊龜山集》陳居士傳選。南劔州將樂人。世以豪貲為郷閭大姓。其為人忠信愿愨。不妄與人交。晨興正冠修容。坐堂下。夫婦相對如賔。非慶吊未嘗出門。雖連墻有經(jīng)時(shí)不見其面者。間有所之。必筮而后徃。家人俟其歸。其跡可數(shù)也。平居恂恂。人莫見其喜怒。閨門之內(nèi)雍如也。其遇人無長?。必盡誠敬。雖橫逆有惡聲至如弗聞。視其容貌。泊然若無足芥蔕者。以故人亦信之。后雖有喜侵暴者。不敢犯也。卒年四十六。龜山楊某曰。予嘗讀沈公筆談。見其所載杜生事。沈公自謂時(shí)方有軍事。至夜半未臥。罷甚。僚屬有談杜生者。聞之不覺肅然志其勞?？脊鶠?。于杜生幾可無悔矣。非其中有所養(yǎng)。詎能若是哉。惜公之仕。予尚?未能究知其所有。故不得而備論之也。當(dāng)是時(shí)。陋邦小邑。無縉紳先生。明道徳之歸以覺斯人。又無髙世之士。含徳隱耀。相與薫陶浸灌。輔成其羙。此予所以深嗟而屢嘆之也。然觀其襟度夷曠。不可污撓。蓋有非學(xué)之所能至者。世之薄夫淺子。一有戾己。僅如毛發(fā)。則悻悻然見于顏面。必反之而后已。其視公為如何。故特為之論著。以示其子孫。使知先丗所以遺已者。在此不在彼也。公少時(shí)有故人將亡。子尚?。以白金數(shù)鎰委之者。比其子壯。公召與之。其人瞿然謝之。初弗知也。蓋其信義足以托孤如此。然此在公為不足書者。而邑人以是多公。故并述之附其末。　中立先生所撰陳居士傳。予兄孫漸得其本自余杭來四明。出以示予。先生言行信于天下。所以深嗟而屢嘆之者。雖晦于今。后當(dāng)顯白。異時(shí)尚論之士?？刹豢?xì)e。予與居士同郷。而以不得見之為恨。為冩此傳以畀其子孫。使刻而藏之。以成先生論述之志。大觀二年。十一月二十一日沙縣陳瓘書。　居士本不求知于人。人自知之。宗子愽士楊公中立。又為之傳以行于丗。所以風(fēng)勸來者。蓋不但一郷而已也。大觀四年十一月二十日。晉陵鄒浩既篆其前。已因書此以見意云。　昔楊子云稱蜀人之賢。以李仲元為畏人。想見其人。信順之氣。積于中而暢于外。蓋黃叔度之流。惟以生于逺方。不聞?dòng)谥性看蠓颉＊?dú)因雄書而名載于后世。今陳居士含徳隱厚。沉冥于七閩之下。邑未有能知之者。吾友中立。為發(fā)其蘊(yùn)。以詔其子孫。吾知其與仲元俱不朽矣。此于名教。豈小補(bǔ)哉。政和二年。孟夏中澣。建安游酢書。予嘗愛范曄作黃叔度傳。初無言行可見之跡。后之讀者。想望其人。如不可及。今觀中立先生傳陳居士。其文亦然。居士處于僻逺。雖無卓然顯白于世者。既得佳傳。又得鄒陳二公為之書篆。且?其后以垂不朽。讀者想望其人。當(dāng)與叔度齊驅(qū)而并駕云。宣和二年仲夏。梁谿李綱書