竇諫議錄

竇諫議錄

竇禹鈞，范陽人，為左諫議大夫致仕。諸子進士登第，義風家法，為一時標表。馮道贈禹鈞詩云：燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。人多傳誦。禹鈞生五子，長曰儀，次曰儼、侃、偁、僖。儀至禮部尚書，儼禮部侍郎，皆為翰林學士。侃左補闕，偁左諫議大夫，叅知政事。僖起居郎。初，父禹鈞家甚豐，年三十無子，夜夢亡祖亡父聚謂之曰：汝早修行，縁汝無子，又壽?不永。禹鈞唯諾。禹鈞為人素長者，先家有仆者，盜用過房廊錢二百千，仆慮事覺，有一女年十二三，自冩劵系于臂上，云：永賣此女與本宅，償所負錢。自是逺逃。禹鈞見女子劵，甚哀憐之，即時焚劵，收留此女。祝付妻曰：飬育此女，及事日，當求良匹嫁之。及女笄，以二百千擇良匹得所歸。后舊仆聞之歸感泣訴以前罪。禹鈞不問。由是父子圗禹鈞像，日夕供飬，晨興祝壽。公嘗因元夕徃延慶寺燒香像前，忽于后殿堦側(cè)拾得銀二百兩、金三十兩。遂持歸。明旦侵晨。詣寺守候失物主。須臾見一人泣涕至。公問所因。其人具以實告曰。父犯刑至大辟。徧懇至親貸得金銀若干。將贖父罪。昨暮以一相知置酒。酒昏忽失去。今父罪巳不復贖矣。公驗其實。遂與同歸。以舊物還之。加以惻憫。復有贈賂。其同宗及外姻甚多。貧困者有?不能自舉。公為出金塟之。由公塟者凡二十七?。親戚故舊孤遺有女未能嫁者。公為出金嫁之。由公嫁者孤女凡二十八人。故舊相知。與公有一日之雅。遇其窘困。則必擇其子弟可委以財者。隨多寡貸以金帛，俾之興販。自后由公而活族者數(shù)十家，以至四方賢士頼公舉火者，不可勝數(shù)。公毎量歳之所入，除伏臘供給外，皆以濟人之急。家惟素儉，器無金玉之飾，室無衣帛之妾。于宅南搆一書院四十間，聚書數(shù)千卷。禮文行之儒，延置師席，凡四方孤寒之士，貧無供須者，公咸為出之。無問識不識，有志于學者，聽其自至，故其子見聞益博。凡四方之士由公之門登貴顯者，前后接踵來拜公之門，必命左右扶公坐，受其禮。及公之亡，蒙恩深者，有持心?三年，以報其遺德。先是公之亡祖亡父，夢中告以無子及壽數(shù)不永。后十年，復夢其亡祖亡父告之曰：汝三十年前實無子分，又壽促，我嘗告汝。今汝自數(shù)年以來，名掛天曹隂府，以汝有隂德，延筭三紀，賜五子各榮顯，仍以福壽而終。死后當留洞天，充真人位。言訖，復祝禹鈞曰：隂陽之理，大抵不異。善惡之報，或發(fā)于見世，或報于來世。天網(wǎng)恢恢，踈而不漏，此無疑也。禹鈞愈積隂功，年八十二，沐浴別親戚，談咲而卒。五子八孫，皆貴顯于朝廷。后之稱教子者，必曰燕山竇十郎云。

某祖與竇公故人，祖嘗錄于書冊，以示子孫為法。惜其不傳天下，故錄以示好善者，庶見隂陽報應之理，使惡者知所戒焉。叅知政事范某述。