墓志

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靈灮寺僧靈祐塔銘

釋家之法。以弟子嗣師。由子其事。死送葬禮如父母。由是籍書賛記之常名而不姓。今通氏言釋者。必祖自佛派。分諸系于七祖。各承其師之傳。以為重望。而律師光范者。始為童子時。事師曰靈祐且滿歲。師與其曹為狀喻之語。而律師侍側。輙達其至。既學五年而通経記。年及冠。遂去發(fā)被褐。言語應引。則老緇不能對矣。大歷中詔度，始成僧儀。初居吳之嘉興空王寺，其后緇衣男女相與誦其能，于是俱使授學，更居靈灮寺，遂與其徒講賛?言百流?歸之說。自吳南北郡邑，緇衣咸果受，人人自得，若濡露然。又著?釋章句十五巻，貞元十六年十月某日，?于其寺之居。僧年四十五，夀年七十四。遺言令其子弟曰：當殯我寺之居西園中。其后四年，門弟子相與成塔于其所。元和中途游吳，弟子明辯來求銘焉。律師字楷，其家本吳人，其鄉(xiāng)里存吳之昆山縣。曽祖師利，開府儀同三司，食邑三百戶。祖亢亮，于潛令。父君卿，彭澤丞。母河東裴氏。其子與明辯之列凡六人，皆童子受學。是哀事之儀由子也。作銘。其詞曰：惟寂之門，嗚呼已矣。匪媾匪肓，孰后爾已。能傳其心，即繼乃嗣。以圖我銘，以紀萬祀。