張溫傳
共 2433字,需瀏覽 5分鐘
·
2024-02-04 15:26
張溫傳
張溫字惠恕,吳郡吳人也。父允,以輕財(cái)重士,名顯州郡,為孫權(quán)東曹掾,卒。溫少修節(jié)操,容貌奇?zhèn)?。?quán)聞之,以問公卿曰:「溫當(dāng)今與誰為比?」大司農(nóng)劉基曰:「可與全琮為輩?!固n櫽涸唬骸富丛斊錇槿艘病禺?dāng)今無輩。」權(quán)曰:「如是,張?jiān)什凰酪病!拐鞯窖右姡霓o占對,觀者傾竦,權(quán)改容加禮。罷出,張昭執(zhí)其手曰:「老夫托意,君宜明之?!拱葑h郎、選曹尚書,徙太子太傅,甚見信重。
時(shí)年三十二,以輔義中郎將使蜀。權(quán)謂溫曰:「卿不宜遠(yuǎn)出,恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意,以故屈卿行。若山越都除,便欲大搆于蜀。行人之義,受命不受辭也?!箿貙υ唬骸赋既霟o腹心之規(guī),出無專對之用,懼無張老延譽(yù)之功,又無子產(chǎn)陳事之効。然諸葛亮逹見計(jì)數(shù),必知神慮屈伸之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必?zé)o疑貳?!箿刂潦?,詣闕拜章曰:「昔高宗以諒暗昌殷祚于再興,成王以幼沖隆周德于太平,功冒溥天,聲貫罔極。今陛下以聦明之姿,等契往古,揔百揆于良佐,參列精之炳燿,遐邇望風(fēng),莫不欣賴。吳國勤任旅力,清澄江滸,愿與有道平一宇內(nèi),委心恊規(guī),有如河水,軍事興煩,使役乏少,是以忍鄙倍之羞,使下臣溫通致情好。陛下敦崇禮義,未便恥忽。臣自入遠(yuǎn)境,及即近郊,頻蒙勞來,恩詔輒加,以榮自懼,悚怛若驚。謹(jǐn)奉所赍函書一封。」蜀甚貴其才。還,頃之,使入豫章部伍出兵,事業(yè)未究。
權(quán)既隂銜溫稱美蜀政,又嫌其聲名大盛,眾庶炫惑,恐終不為己用,思有以中傷之,會曁艷事起,遂因此發(fā)舉。艷字子休,亦吳郡人也,溫引致之,以為選曹郎,至尚書。艷性狷厲,好為清議,見時(shí)郎署混濁淆雜,多非其人,欲臧否區(qū)別,賢愚異貫。彈射百僚,核選三署,率皆貶高就下,降損數(shù)等,其守故者十未能一,其居位貪鄙,志節(jié)污卑者,皆以為軍吏,置營府以處之。而怨憤之聲積,浸潤之譛行矣。競言艷及選曹郎徐彪專用私情憎愛不由公理,艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意,數(shù)交書?,聞問往還,即罪。權(quán)幽之有司,下令曰:「昔令召張溫,虛己待之,既至顯授,有過舊臣,何圖兇丑,專挾異心。昔曁艷父兄,附于惡逆,寡人無忌,故進(jìn)而任之,欲觀艷何如。察其中間,形態(tài)果見。而溫與之結(jié)連死生,艷所進(jìn)退,皆溫所為頭角,更相表里,共為腹背,非溫之黨,即就疵瑕,為之生論。又前任溫董督三郡,指?吏客及殘余兵,時(shí)恐有事,欲令速歸,故授棨?,獎以威柄。乃便到豫章,表討宿惡,寡人信受其言,特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗,故豫勑溫有急便出,而溫悉內(nèi)諸將,布于深山,被命不至。賴丕自退,不然,已往豈可深計(jì)。又殷禮者,本占候召,而溫先后乞?qū)⒌绞?,扇揚(yáng)異國,為之譚論。又禮之還,當(dāng)親本職,而令守尚書戶曹郎,如此署置,在溫而已。又溫語賈原,當(dāng)薦卿作御史,語蔣康,當(dāng)用卿代賈原,專衒賈國恩,為己形勢。揆其姧心,無所不為。不忍暴于巿朝,今斥還本郡,以給廝吏。嗚呼溫也,免罪為幸!」
將軍駱統(tǒng)表理溫曰:「伏惟殿下,天生明德,神啟圣心,招髦秀于四方,置俊乂于宮朝。多士既受普篤之恩,張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴,孤負(fù)榮遇,念其如此,誠可悲疚。然臣周旋之間,為國觀聽,深知其狀,故密陳其理。溫實(shí)心無他情,事無逆跡,但年紀(jì)尚少,鎮(zhèn)重尚淺,而戴赫烈之寵,體卓偉之才,亢臧否之譚,効襃貶之議。于是務(wù)勢者妬其寵,爭名者嫉其才,玄默者非其譚,瑕釁者諱其議,此臣下所當(dāng)詳辨,明朝所當(dāng)究察也。昔賈誼,至忠之臣也,漢文,大明之君也,然而絳、灌一言,賈誼遠(yuǎn)退。何者?疾之者深,譖之者巧也。然而誤聞于天下,失彰于后世,故孔子曰『為君難,為臣不易』也。溫雖智非從橫,武非虓虎,然其弘雅之素,英秀之德,文章之采,論議之辯,卓躒冠群,煒曄曜世,世人未有及之者也。故論溫才即可惜,言罪則可恕。若忍威烈以赦盛德,宥賢才以敦大業(yè),固明朝之休光,四方之麗觀也。國家之于曁艷,不內(nèi)之忌族,猶等之平民,是故先見用于朱治,次見舉于眾人,中見任于明朝,亦見交于義也。君臣之義,義之最重,朋友之交,交之最輕者也。國家不嫌于艷為最重之義,是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時(shí)世寵之于上,溫竊親之于下也。夫宿惡之民,放逸山險(xiǎn),則為勁宼,將置平土,則為健兵,故溫念在欲取宿惡,以除勁宼之害,而增健兵之銳也。但自錯(cuò)落,功不副言。然計(jì)其送兵,以比許晏,數(shù)之多少,溫不減之,用之彊羸,溫不下之,至于遲速,溫不后之,故得及秋冬之月,赴有警之期,不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀,共譽(yù)殷禮,雖臣無境外之交,亦有可原也。境外之交,謂無君命而私相從,非國事而隂相聞?wù)咭?;若以命行,既修君好,因敘己情,亦使臣之道也。故孔子使鄰國,則有私覿之禮;季子聘諸夏,亦有燕譚之義也。古人有言,欲知其君,觀其所使,見其下之明明,知其上之赫赫。溫若譽(yù)禮,能使彼嘆之,誠所以昭我臣之多良,明使之得其人,顯國美于異境,揚(yáng)君命于他邦。是以晉趙文子之盟于宋也,稱隨會于屈建;楚王孫圉之使于晉也,譽(yù)左史于趙鞅。亦向他國之輔,而嘆本邦之臣,經(jīng)傳羙之以光國,而不譏之以外交也。王靖內(nèi)不憂時(shí),外不趨事,溫彈之不私,推之不假,于是與靖遂為大怨,此其盡節(jié)之明驗(yàn)也。靖兵眾之勢,干任之用,皆勝于賈原、蔣康,溫尚不容私以安于靖,豈敢賣恩以恊原、康邪?又原在職不勤,當(dāng)事不堪,溫?cái)?shù)對以丑色,彈以急聲;若其誠欲賣恩作亂,則亦不必貪原也。凡此數(shù)者,校之于事既不合,參之于眾亦不驗(yàn)。臣竊念人君雖有圣哲之姿,非常之智,然以一人之身,御兆民之眾,從增宮之內(nèi),瞰四國之外,照群下之情,求萬機(jī)之理,猶未易周也,固當(dāng)聽察群下之言,以廣聦明之烈。今者人非溫既殷勤,臣是溫又契闊,辭則俱巧,意則俱至,各自言欲為國,誰其言欲為私,倉卒之間,猶難即別。然以殿下之聦叡,察講論之曲直,若潛神留思,纎粗研核,情何嫌而不宣,事何昧而不昭哉?溫非親臣,臣非愛溫者也。昔之君子,皆抑私忿,以增君明。彼獨(dú)行之于前,臣恥廢之于后,故遂發(fā)宿懷于今日,納愚言于圣聽,實(shí)盡心于明朝,非有念于溫身也?!箼?quán)終不納。
后六年,溫病卒。二弟祗、白,亦有才名,與溫俱廢。
感谢您访问我们的网站,您可能还对以下资源感兴趣:
国产秋霞理论久久久电影-婷婷色九月综合激情丁香-欧美在线观看乱妇视频-精品国avA久久久久久久-国产乱码精品一区二区三区亚洲人-欧美熟妇一区二区三区蜜桃视频