王右軍蘭亭詩(shī)序帖二跋

王右軍蘭亭修禊詩(shī)序，書于東晉永和九年，原本已入昭陵，當(dāng)時(shí)見者已罕，其元本本無鉤刻存世者。今定武、龍神諸本，皆歐陽(yáng)率更、褚河南、臨搨本耳。夫臨搨之與元本，必不能盡同者也。觀于歐、褚之不能互相同，即知?dú)W、褚之必不能全同于右軍矣。真定武本，余惟見商邱陳氏所藏一卷，余皆一翻再三翻之本。真定武本，雖歐陽(yáng)學(xué)右軍之書，終有歐陽(yáng)筆法在內(nèi)，猶神龍本之有河南筆法也。執(zhí)定武而以為右軍書法必全如是，未足深據(jù)也。昭陵原本誰(shuí)見之耶？況此外潁上張金、界奴、騫異、僧押縫等百數(shù)十本不同耶？領(lǐng)字或從山，崇字或作崇，更大不同耶？要之，右軍書之存于今者，皆展轉(zhuǎn)鉤摹，非止一次。懷仁所集，淳化所摹，皆未免以后人筆法羼入右軍法內(nèi)矣。然其圓潤(rùn)妍渾，不多圭角，則大致皆同，與北朝帶?體之正字原碑，但下真跡一等者不同也。世人震于右軍之名，囿于蘭亭之說，而不攷其始末，是豈知晉唐流派乎？蘭亭帖之所以佳者，歐本則與度化寺碑筆法相近，褚本則與褚書圣教序筆法相近，皆以大業(yè)北灋為骨，江左南灋為皮，剛?cè)岬靡?，健妍合度，故為致佳。若原本全是右軍之法，則不知更何景象矣。

永和八年秋，殷浩北伐無功，再舉進(jìn)屯泗口。羲之移浩書曰：區(qū)區(qū)江左，力爭(zhēng)武功，非所當(dāng)作。莫若退保長(zhǎng)江，引咎責(zé)躬，與民更始，以救倒懸。若猶以前事為未工，復(fù)求之于分外，宇宙雖廣，自容何所。浩不能從，遂有九年秋七月之?dāng)?。蘭亭敘作于浩屯泗口之后，敗走譙城之前，其憂國(guó)之心，含于文字之內(nèi)，非徒悲陳跡也。