釋老輕識古籍關(guān)注2024-02-05 13:36釋老 或問：釋老有取乎？迃叟曰：有?；蛟唬汉稳?？曰：釋取其空，老取其無為，自然舍是無取也。或曰：空則人不為善，無為則人不可治。柰何？曰：非謂其然也?？杖∑錈o利欲之心，善則死而不朽，非空矣。無為取其因，在治則一日萬幾，有為矣。溫國文正公文集瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 釋老志釋老志 齊魏収 大人有作，司牧生民，結(jié)繩以往，書契所絕，羲軒巳還。至于三代，墳典之跡，為秦所焚，漢采題后魏釋老志題后魏釋老志 魏収為后魏書，大夸西域氏之教，以為漢獲休屠王金人，乃釋氏之漸也。秦始皇聚天下兵，鑄金人釋釋訓釋釋訓 禮記王制曰：言偽而堅，行偽而辨，學非而博，順非而澤。此節(jié)鄭氏注似以第四句難得其解而略之。按順釋釋 由此本識具諸種子故能攝藏諸雜?法依斯建立阿頼?名非如勝性轉(zhuǎn)為大等種子與果體非一故能依所依俱生滅故釋釋 非諸涅槃皆擇滅攝，不?，性浄應(yīng)非涅槃。能縛有情住生死者，斷此說得擇滅無為。諸所知障不感生死，非如釋釋 論曰次初異熟能?識后應(yīng)辯思量能?識相是識圣教別名末那恒審思量勝余識故。末那，具云訖利瑟咤?，末那釋老志十第二十 魏書一百一十四釋老志十第二十 魏書一百一十四 大人有作，司牧生民，結(jié)繩以徃，書契所絕，故靡得而知焉。自羲○二反釋順釋○二反釋順釋 須菩提！若福德有實，如來不說得福德多。以福德無故，如來說得福德多。意云：若是住相之福，釋禪波羅蜜譯釋釋禪波羅蜜譯釋0釋禪波羅蜜譯釋蘇樹華，男，1961年10月生，山東梁山縣人，2003年畢業(yè)于南京大學，獲哲學博士學位，師從賴永海先點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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