重刻宋本儀禮?序

重刻宋本儀禮?序

儀禮合?于經(jīng)注，而并其卷第，始自明正德。陳鳳梧迨，李元陽以下皆因之。從事校讎者多言其譌。而宋景德官刊賈公彥元分五十卷，不合經(jīng)注之?與唐舊新志同者，則均未得見也。宋槧殘本幸存，僅缺去卅二至卅七，無恙者，計(jì)卷尚四十有四。嘉慶初，入吾郡黃氏，于是張古余太守得其校本，別合嚴(yán)州經(jīng)注重編于江省。后阮宮保取配十行，不足者也。唯時(shí)段若膺大令亦得此校本，謂之單?儀禮，亦訂正自來用經(jīng)傳通解轉(zhuǎn)改之失，而單?之善，既有聞矣。然五十卷之面目，仍未有見之者也。吾郡宋槧轉(zhuǎn)歸予藝蕓書舎，念世閑無二，遂命工影寫重雕之以餉學(xué)子，使數(shù)百年來弗克寓目者，今乃可家置一部，竟如前此馬廷鸞之得諸篋中，豈非大愉快哉！宋每半葉十五行，每行卄七字。修者不等。各仍其舊。缺卷亦然。并卷內(nèi)缺葉十有三翻。因他本盡割棄所標(biāo)經(jīng)注。無由推知也。其卷內(nèi)正誤補(bǔ)脫去衍乙錯(cuò)數(shù)千百處。視邇?nèi)罩T家約略是同。究不若此次之行摹款倣。尤傳景德之真矣。若夫撰定異同。不特出入紛紜。恐致詞費(fèi)，抑復(fù)管窺專輒，曷若闕如。悉心尋繹，元文自見云爾。道光十年歳次庚寅秋九月長洲汪士鐘序。