第十二

第十二

臣近以王子韶、路昌?差除不當(dāng)，前后共十一次論列，未蒙

施行。議者謂君命已行，難于反汗，臣?以謂不然。國(guó)家良法善政，天下以為便者，大臣當(dāng)為　陛下恊守之，不可變也。至于進(jìn)退人物，間有差失，但不吝于改過(guò)，猶無(wú)害于得人。今朝廷政事之可守者徃，徃不能固執(zhí)?議，屢有變更，以惑亂天下之視聼。至于引用奸惡，以致人言，則反遂非自用，不恤公議，而徒以不?反汗為說(shuō)，臣所未諭。議者又謂言者好求人之過(guò)，而執(zhí)政惟用人之才，臣亦以為不然。古今用人，誠(chéng)難求備，要當(dāng)錄其大而略其細(xì)，則無(wú)棄人矣。今子韶之為臣不忠，昌?之為子不孝，清議之所共疾，典法之所不赦，雖區(qū)區(qū)之所記問(wèn)，吏事有足稱(chēng)者，然而可取之善小，可棄之惡大，用之有害于名教，黜之無(wú)損于圣朝，而大臣謂之用才，亦巳過(guò)矣。臣聞近日除吏之際，毎患言者彈駁，以謂數(shù)有追改，則恐差除不行。臣?謂朝廷不知其不可，而使之，則罪在耳目之官，茍知其惡而不去，則咎將誰(shuí)執(zhí)？與其用人之后惡?諌之多言，曷若未用之前少加審慎，而使人無(wú)可言者乎？臣非敢以所論未行，忿而求勝，直?以天下之公議上逹圣聦?zhuān)鼛淄顺饧樾?，奨進(jìn)良善，為國(guó)家開(kāi)眾正之路，立太平之基而已。惟陛下察臣之志，力主公道，罷子韶、昌、?之命，以為天下臣子之戒。