1. 又三事

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        2024-02-05 10:21

        又三事

        三司使、給事中蔡襄除端明殿學(xué)士、尚書(shū)禮部侍郎、知杭州。初,上自濮邸立為皇子,中外欣然無(wú)間言。既即位,以服藥故,慈壽垂簾聽(tīng)政。甞為中書(shū)言:仁宗既立皇子,因追思鄂王等,悲傷涕泣,宦官宮妾爭(zhēng)相熒惑,而近臣亦有異議者??蓯s者,一二知名人也,因言執(zhí)政數(shù)人,不顧家族以定社稷之計(jì),而小人?壞大事。又云:近臣文字只在先帝臥床頭,近日巳于焼錢(qián)爐內(nèi)焚之矣。然莫知為誰(shuí)也。中書(shū)不敢問(wèn)其姓名,但唯唯而退巳而外人亦稍稍言蔡襄甞有論議,而莫知虛實(shí)。既而上疾愈親政,數(shù)問(wèn)襄如何人。一日因其請(qǐng)朝假,上變色謂中書(shū)曰:三司掌天下錢(qián)榖,事務(wù)繁多,而襄十日之中在假者四五,何不別用人?韓公已下共奏曰:三司事無(wú)闕失,罷之無(wú)名。今更求一人材識(shí)名望過(guò)襄者,亦未有。修奏曰:襄母年八十余,多病,況其只是請(qǐng)朝假,不趂起居耳。日髙后,便卻入省,亦不廢事。然每奏事,語(yǔ)及三司,未嘗不變色。襄亦自云。每見(jiàn)上必厲色詰責(zé)其職事。其后諒祚攻劫?zèng)茉?。西邉日有事宜。上遂督中?shū)以邉事將興。軍湏未備。三司當(dāng)早選人。韓公等初尚揮解上意不回。因奏待其陳乞可以除移。初傳者多端?;蛟粕显趹c寧。巳聞蔡異議?;蛟粕先雽m后,親見(jiàn)奏牘尚在。至是因蔡乞罷劄子韓公遂質(zhì)于上,上曰:內(nèi)中不見(jiàn)文字,然在慶寧即已聞之。韓公曰:事岀藹昧,若虛實(shí)未明,乞更審察。茍令襄以飛語(yǔ)獲罪,則今后小人可以構(gòu)害善人,人難立矣。曾公曰:京師從來(lái)善造謗議,一人造虛,而眾人傳之,便以為實(shí)。前世以疑似之言?害忠良者,非惟臣下被禍,兼與國(guó)家為患。修曰:陛下以為此事果有果無(wú)?上曰:雖不見(jiàn)其文字,亦不能保其必?zé)o。修曰:疑似之謗,不唯無(wú)跡可?,就令跡狀分明,猶湏更辨真?zhèn)?。只如先朝夏竦欲害富弼,令其婢子學(xué)石介字體,乆之學(xué)成,乃偽作介為弼撰廢立詔草,頼仁宗圣明,弼得保全。又如臣至和末丁母憂服闋,?至闕下,小人中有嫉忌臣者,偽撰臣乞沙汰內(nèi)官奏藁,傳布中外,家家有之,內(nèi)臣無(wú)不切齒,只判銓得六日,為內(nèi)臣楊永徳以差船事罷知同州,亦頼仁宗保全未乆,知其無(wú)罪,遂卻留住至今。以此而言,就令有文字,猶湏更辨真?zhèn)?,況此無(wú)跡狀,陛下幸不致疑。韓曾又各進(jìn)說(shuō),上曰:數(shù)家各有骨肉。又曰:造謗者因甚不及他人,據(jù)此似圣意未解也。仁宗既連失襃,豫、鄂三王,遂更無(wú)皇子。自至和三年正月得疾,逾時(shí)不能御殿,中外憂恐,既而康復(fù)。自是言者常以根本為急,交章論述,每輙留中。故樞宻副使包公拯、今翰林學(xué)士范景仁所言尤激切,其余不為外人所知者,不可勝數(shù)。今樞宻富相與昭文韓相亦屢進(jìn)說(shuō),雖余亦嘗因大水言之,然初無(wú)采納之意。如此五六年,言者亦巳稍怠。嘉祐六年秋,余自樞庭過(guò)東府,忽見(jiàn)內(nèi)降一封,乃諫官司馬光言立皇子事。既而知江州呂誨亦有?論,述昭文與集賢曾公及余晚議來(lái)日當(dāng)將上,相顧以為如何?韓公曰:若上稍有意,即當(dāng)力賛成之。曾公與余偕曰:此吾儕素所愿也。既而明日奏事垂拱殿,二章讀畢,未及有所啟,仁宗遽曰。朕有意多時(shí)矣,但未得其人。余自為???,及在諫垣,忝兩制,迨此二十年,每進(jìn)對(duì),常極從容。至此始聞仁宗自稱朕既,而又左右顧曰。宗室中孰為可?韓公惶恐對(duì)曰:不惟宗室不接外人,臣等不知。此事豈臣下敢議,當(dāng)出自圣擇。仁宗曰:宮中嘗養(yǎng)二子,小者甚純,然近不惠,大者可也。遂啟曰:其名謂何?仁宗即道今上舊名曰名某,今三十?矣。余等遂力賛之,議乃定。余等將下殿,又奏曰:此事至大,臣等未敢施行,請(qǐng)陛下今夕更思之,臣等來(lái)日取旨。明日,奏事崇政殿,因又啟之。仁宗曰:決無(wú)疑也。余等遂奏言:事當(dāng)有漸,容臣等商量,所除官來(lái)日再奏。既退,遂議,且判宗正。時(shí)今上猶在濮王喪,乃議起復(fù),自大將軍、遙郡團(tuán)練使除泰州防御使。來(lái)日將上,仁宗大喜曰:如此甚好。二公與余又奏曰:此事若行,不可中止,乞陛下斷在不疑。仍乞自內(nèi)中批岀,臣等奉行。仁宗曰:此事豈可使婦人知,只中書(shū)行可也。余等喜躍稱賀。時(shí)六年十月也。命既出,今上再三辭避,有旨候服除取?。至七年二月一日服除,今上堅(jiān)臥稱疾,前后十余讓。至七月,韓公議曰:宗正之命始出,則外人皆知必為皇子也。不若遂正其名,使其知愈讓而愈進(jìn),示朝廷有不可回之意。庻幾肯受,曾公與余皆以為然。及將上今上累讓表,仁宗問(wèn):如何,韓公未對(duì),余即前奏曰:宗室自來(lái)不領(lǐng)職事,今外人忽見(jiàn)不次,擢此子又判宗正,則天下皆知陛下將立為皇太子也。今不若遂正其名,命立為皇子??F防御使判宗正降誥,勑得以堅(jiān)臥不受。若立為皇子,只煩陛下命學(xué)士作一詔書(shū),告報(bào)天下,事即定矣,不由受不受也。仁宗沈思乆之,顧韓公曰:如此莫亦好否?韓公力賛之。仁宗曰:如此,則湏于明堂前速了當(dāng)。遂降詔書(shū),立為皇子,仍更今名,自議皇子事。凢所奏請(qǐng),皆余與西?趙侍郎自書(shū)。其改名劄子,余所書(shū)也。初擇日,旁十字請(qǐng)仁宗?之,其最下一字,乃今名也。是仁宗親?,今封在中書(shū)。今上自在濮邸,即有賢名,及遷入內(nèi),良賤不及三十口,行李蕭然,無(wú)異寒士,有書(shū)數(shù)廚而巳。中外聞?wù)呦噘R。嘉祐八年上元,京師張燈如常歳。歳常以十四日上晨岀游,幸諸宮寺,賜從臣飲酒,留連至暮而歸。遂御宣徳門(mén),與從臣?燈,酒五行而罷。是歳自正初,上覺(jué)體中不佳,十四日遂不晨岀,至晚略幸慈孝、相國(guó)兩寺,御端門(mén),賜從臣酒三行止。自是之后,雖日視朝前后殿,而寖?nèi)舨患鸭?。而韓蟲(chóng)兒事稍稍傳于外云。去歳臘月,上閑居,見(jiàn)一宮婢汲井,有小龍纒其汲綆而出,以問(wèn)左右,皆云不見(jiàn)。上獨(dú)見(jiàn)之,以為異,遂召宮婢視之,乃宮正柳瑤真之私身韓蟲(chóng)兒也。其后柳夫人宿直合中,明日下直,遣蟲(chóng)兒取夜直坐墪上,獨(dú)處合中,召而幸之,遂有娠。蟲(chóng)兒自云:上巳幸我,取我臂上金鋜子一?云:爾當(dāng)為我生子。以此為驗(yàn)。外人所傳如此。而蟲(chóng)兒于宮中亦自道云,上幸我有娠。又言金鋜子,上與?伯使藏之矣。?伯者,上所愛(ài)扶侍內(nèi)臣?永徳也。是月二十七八間,春寒微雨,上不御崇政殿,秖坐延和,見(jiàn)群臣奏事,而殿中熾爐火,云圣體畏風(fēng)寒。蓋自上臨御四十年,盛暑未甞揮扇,極寒未甞御火,至是始見(jiàn)御前設(shè)爐火也。自是之后,上益不豫,至于大漸。今上即位于柩前,中外帖然,無(wú)一言之異。唯韓蟲(chóng)兒事籍籍不巳云。大行甞有遺腹子誕彌當(dāng)在八九月也。九月十七日,余以服藥請(qǐng)一日假家居。晚傳內(nèi)岀宮女三人送內(nèi)侍省勘,并召醫(yī)官產(chǎn)科十余人,坐婆三人入矣。十九日,入對(duì)內(nèi)東門(mén)小殿,簾前奏事,將退,太后呼黃門(mén)索韓蟲(chóng)兒案示中書(shū)。余等于簾前讀之,見(jiàn)蟲(chóng)兒具招虛偽事甚詳,云自正月至今月,水行未甞止,今方行也。醫(yī)官坐婆軍令狀皆云:去歳臘月?,永徳奉使成都未還,不在合中,而鋜子埋在柳夫人佛堂前閾下。太后使人監(jiān)蟲(chóng)兒至埋所,自掘之,深尺余,得金鋜子一?,折為三叚矣。合之以比臂上者同秤之,各重一兩半,兩鋜重輕又同。信為是矣。因以金鋜俾余等傳?之。太后言問(wèn)蟲(chóng)兒何為作此偽事。云以免養(yǎng)娘笞捶,庻日得好食耳。蓋自蟲(chóng)兒言有娠,太后遣宮人善護(hù)之,日給緍錢(qián)二千,以市可食物。如此至其月滿無(wú)娠,始加窮詰耳。余等遂前奏曰:蟲(chóng)兒事外巳暴聞,今其偽跡盡露,可以釋中外之疑。然蟲(chóng)兒當(dāng)勿留庻,外人必信也。太后曰:固當(dāng)如是。既而樞宻院奏事簾前,示之如前。明日福寧上大行謚冊(cè)罷,見(jiàn)入內(nèi)都知任守忠于廷中云:蟲(chóng)兒決臀杖二十,送承天寺充長(zhǎng)髪奏事錄卷終第一事令其婢子第二事。近不惠,第三事未甞,止續(xù)添辨。蔡襄異議,何可為信,獨(dú)對(duì)語(yǔ)皆錢(qián)糓刑名內(nèi)降補(bǔ)僧官,彼必有言。又三事甞有論議,乞罷劄子,可以構(gòu)害善人,人難立矣,雖不見(jiàn)其文字,況此無(wú)跡狀。將立為皇太子四十年,中外帖然。佛堂前閾下。

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