莊子內(nèi)篇應(yīng)帝王第七

莊子內(nèi)篇應(yīng)帝王第七 嚙缺問(wèn)于王倪，四問(wèn)而四不知。嚙缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之

應(yīng)帝王第七 嚙缺王倪四問(wèn)而四不知。蒲衣子泰氏，藏仁，以要所好。所惡之竟，徐徐其覺(jué)。于于日中，始以語(yǔ)女

莊子內(nèi)篇應(yīng)帝王第七 郭象注 藏接輿重，常如預(yù)疆，此鄉(xiāng)深根寜極也。逆物來(lái)，即鑒天下之廣。 南華真經(jīng)卷第

應(yīng)帝王 嚙，五結(jié)切。倪，五子切。要，邀。覺(jué)，教。中，仲。語(yǔ)，去聲。蚊，文。確，苦學(xué)切。矰，曾。弋，翊

日本老莊研究泰斗福永光司經(jīng)典之作 風(fēng)行半個(gè)世紀(jì)的《莊子》入門(mén)讀物 從存在主義角度解讀莊子

莊子內(nèi)篇論 莊周內(nèi)書(shū)七篇，法度甚嚴(yán)。彼鹍鵬之大，鳩鷃之細(xì)，均為有累于物而不能逍遙，唯體道者乃能逍遙耳

應(yīng)帝王第七 齧缺王倪四問(wèn)而四不知。蒲衣子泰氏，藏仁，以要所好。所惡之竟，徐徐其覺(jué)。于于日中，始以語(yǔ)女

莊子內(nèi)篇逍遙游第一 郭象注 各足自天地槍而圖南矣。逝學(xué)泰山竟王出乎無(wú)為也。由之泛天辟穅瓠。