?州孔子廟禮噐記

?州孔子廟禮噐記

古者，?噐、犧、象、罍、洗、登豆之屬皆以木，簠、簋、籩篚之屬皆以竹。后世懼其速朽也，不能以時(shí)易也，范之以銅，取便于有司，而古先圣王之制僅存其名號(hào)焉耳。惟?州孔子廟噐皆上陶，殘缺苦窳，將事者恥焉，觀者議焉，有司莫以異。泰定四年秋，廬?曹君明則來(lái)領(lǐng)教事，始白于有司，馳?千里還廬?，范銅以易之。及有事于先圣先師，齊肅秩粟，昔之恥者，誠(chéng)敬之心生焉，昔之議者，慢易之心冺焉。逺邇來(lái)觀，俯仰嘆玩，雖非古先圣王之制，有不暇計(jì)。于是州太守命范陽(yáng)令杜肅府而藏之，屬奎章閣授經(jīng)，掲傒斯文而志之?；蛟唬悍督鸱枪乓?，其亦必有?受矣，胡莫之或改以從古也。禮有損益，噐有冝然，況世?寳，三代??、罍斚尊卣之屬，皆范銅為之也，皆自天子至于公卿大夫?作以貽子孫者也。雖不可盡信，然其來(lái)固已乆矣。謂范銅之非禮，古人亦且為歟。彼皆欲為長(zhǎng)乆計(jì)也，皆欲為法于后世者也。且觚不觚，固非觚矣，謂木之觚為觚，金之觚為非觚，可乎？學(xué)至于孔子，可謂知禮矣。然逄掖于魯，章甫于宋，舍麻冕而從純，非歟，必以古為是而今非，則?之用陶，蓋有虞氏之?上也。以木以竹，皆非禮也，而可乎？夫敬者禮之本，噐者敬之輿也。嚴(yán)其噐?以存乎禮也，而恥焉，而議焉，則敬何由生？禮何由行？歟故泥乎古者不足以適今，膠乎　者不足以言禮。故記曰：禮從冝傒。斯曰?　者，?以交于神明者也，非飲食之謂也。茍知禮之本矣，雖從冝可也。嗚呼！曺君其可謂逹于禮乎？是　也，有司其謹(jǐn)藏而時(shí)出之，仍?其目于左方。