貞孝聞氏傳

貞孝聞氏傳

嗚呼！余讀聞氏貞孝紀(jì)，畧而悲之。孝經(jīng)曰：終于立身。子輿氏曰：不失其身而能事其親者，吾聞之矣。嗚呼，貞孝之義明矣，而求之古人，或未易遘也。今觀于聞氏，何明決如是，庶幾不

失其身者乎？此其為不愧于貞與孝也。因?yàn)榱⒇懶⒙勈蟼?。貞孝聞氏者，無(wú)錫甘露里聞見之季女也。母夢(mèng)異花而生，生而颕異，五歳而持長(zhǎng)齋。七歳而誦佛經(jīng)。晨昏不輟。云以利益父母。精女工。易甘脆。以奉父母。父母與之菓?zhàn)D。仍間以進(jìn)。其仁孝自天性也。性亦喜施舍。能周急嫻靜。明大義。出言嘗驚其長(zhǎng)老。有至戚失其親。懽欲逺行。貞孝正辭曰。茍父母之不容。何有他人。其人黙然而止。年十三，遘母疾，黙禱于神，割股以療母，母愈聞。與華比鄰相善，華有子，就日許字焉。聘入而壻病勢(shì)不起。貞孝嘿自傷，服御居處俱貶于昔。訃聞，貞孝不泣，而嘔血數(shù)升，銷毀骨立。其母授以藥，不服。因母以請(qǐng)于父，祈奔喪，父不許。貞孝曰：夫死而執(zhí)喪，姑無(wú)依，而奉養(yǎng)，常也。今姑晝夜哭，吾家止隔一垣，忍坐而聽之乎？乃縞衣絕髪，直前請(qǐng)必行，不行必死。父大驚，許之。貞孝遂如華氏，拜姑而臨夫喪。斬衰憑棺哭，幾隕。見者皆哭。時(shí)年十六耳。既而母復(fù)病，貞孝復(fù)割股未進(jìn)而母歿。當(dāng)是時(shí)，貞孝一身而荷兩家之俯仰，早夜勤瘁，心力殫盡，事死事生，恩禮兼?zhèn)?。而居常容不?duì)鏡，言不見齒，不窺庭欄。其姑嘆曰：吾子不死矣。居久之，其?弟病亟，貞孝曰：吾父暮年而愛?子，吾弟死，吾父必不全。死乃吾分，遲之十年矣。設(shè)吾弟當(dāng)死，何不令我未亾人當(dāng)之？乃絕食三日，而禱于神曰：愿以身代吾弟之死。禱畢，而其弟病果愈。貞孝大喜，吿其父曰：兒得請(qǐng)于神，兒必死。兒死必合葬南園。南園者，貞孝所預(yù)卜同穴之兆也。遂不復(fù)食，而預(yù)訣其父與姑及兩家之長(zhǎng)。?父涕泣，固令其強(qiáng)食。貞孝笑曰：吾死晚

矣。又三日而起坐，具櫛沐，乃盡服其素所預(yù)制冠履衣裳，懷記珠經(jīng)卷而　　復(fù)蘇，而屬其父以定嗣事。是日姑病，不得再與訣，復(fù)致語(yǔ)辭，姑微笑而逝。年二十六。執(zhí)喪后十年云。初，貞孝年十六，未嫁而執(zhí)夫喪，自命名曰遂初，曰：必母違我初心也。即預(yù)定終制，衣裳冠履，墳?zāi)骨痣]，無(wú)所不周。及臨死而指顧皆備。復(fù)出一?以授其父曰：此華氏原聘金若干為我棺，余還之姑。吁！真能遂其初哉！亦異矣。野史氏曰：吾聞長(zhǎng)老述聞貞孝事，有異焉。當(dāng)貞孝之欲奔喪也，其父不許，且曰：守節(jié)何易？嘗有沒齒而不見旌者，貞孝曰：夫守節(jié)以盡吾心也，豈以求旌哉？求旌，是求知也。守節(jié)而求知，則人所不知，必毀節(jié)矣。又其初割股也，適為其姊所見。貞孝泣曰：割股而泄，則

病者不愈。即引刀欲自殺。其姊驚，急抱持之，且誓不泄，乃止。嗚呼！忠臣烈士之心，其如是矣。至其臨死而顧囑詳盡，從容話言，若處置家事于平時(shí)者，則又非獨(dú)忠臣烈士忼慨于一時(shí)者也。昔歐陽(yáng)子作五代史，而為死節(jié)傳，不禁其三嘆。若謂當(dāng)五季而乃有其人，吾于貞孝則又進(jìn)之矣。周氏全孝傳語(yǔ)云：人定勝天。精誠(chéng)之極，金石為開。況于人乎。故吾之立行，徒能盡之于我者，君子以為?而未全也。茍得之于人，而天亦隨之。得全全昌，斯無(wú)憾乎。嗚呼難矣。為作周氏全孝傳。

全孝周氏者，姓周，名士晉，字康侯。吳郡疁邑人也。妻李氏?？岛?有至性，兒嬉時(shí)。旋繞其父母?前。即能察知父母憂喜愛憎而承順焉。長(zhǎng)而彌篤。娶婦而孝益加。凡人之所不能及者?？岛钜詾槌Ｐ小Ｃ扛改赣屑病７矞幨筹?。必手調(diào)而口嘗之以進(jìn)時(shí)。其寒暖燥濕欠伸痛癢饑飽。無(wú)一息之間?？岛钏夭恢t(yī)。然于父母之疾，如洞見五臟癥結(jié)葢繇康侯之心，與父母之體無(wú)間也。妻李氏亦極孝，事舅姑一以康侯之心為心。父母嘗云：吾二老人得兒若媳如是，真天幸也。既而母得痺痿之疾，沈頓床褥者數(shù)年，日須以人參療之，不然輙殞去?？岛罱吡Τ惺?，久而資蕩盡，不能供醫(yī)，云：庶進(jìn)人乳，可以再生。康侯躍然，密語(yǔ)妻李氏曰：吾夫婦幸生兒，今九月，適有乳，若過房此兒以乳乳姑甚善。但一時(shí)不能即得，而姑病危急于呼吸之間，柰何不如竟棄此兒，何如？失子可以復(fù)得，失母其可復(fù)得耶？言已而泣，李氏黙然。頃之，欣然曰：茍能活姑，無(wú)

不可。但姑素愛此孫，柰何？康侯因召日者，令推算年命，言此小子時(shí)日干支，不利于其大母，同處必病。令母聞之，果信。次日漏未盡，康侯及其妻李氏同抱此兒，書兒生年月日，系之兒背，棄兒道旁。遂返語(yǔ)母云：已過房舅家。是日，李氏即乳姑。乳方二月，母面如童顏；乳三月，母霍然而起。去數(shù)年沈痼之疾，起居如常人。時(shí)康侯父故無(wú)恙，舉手慶再生，于是安居養(yǎng)堂者又二年。自母病起，而家益殖。既而父病，康侯露禱祈代。既歿，其母哀傷過甚，遂復(fù)病，病八閱月亦死。康侯水漿不入口者七日，幾不能起。先是母病，康侯遵母命，延僧于家誦佛經(jīng)，以為母延齡。此僧素知星命，因書所棄兒生年月日，使推之。后五六年，有殷氏者，亦請(qǐng)是僧作佛事，亦令推算其子。僧

大驚曰：此何與昔年周居士所棄兒無(wú)異耶？其家亦大驚，因固問，即令是僧訊之康矦，康侯拒不應(yīng)。殷氏即得子家，其子果道旁之兒也。既得實(shí)，兩家通往來如親戚。既而其家益落，父旋故，兒年十二，其母決計(jì)令之歸宗康侯，李氏所抱棄之兒竟復(fù)歸矣?？岛顥壸尤懯暝啤３?，康侯父歿時(shí)，兩弟皆?，康侯為教養(yǎng)成立，恩意甚篤。而父遺命必葬山水間，其母又諄諄囑累：茍安吾骨，勿渡湖?？岛顮I(yíng)塟，不知所出。十年未遂，病成嘔血，因禱于神明而祈之。夢(mèng)寐忽然神吿云：塟離宮，則父母之念皆得覺，而從神宇推之，堯峰為離宮，又無(wú)需渡湖，遂決計(jì)卜兆，三月得地，五月而葬。葬之日而嘔血癥即愈。一時(shí)傳為純孝所感，天祐之矣。康侯既塟其親，于是以家業(yè)盡推與二弟，人有所負(fù)，盡焚其劵，蕭然同其妻李氏及歸宗之子廬居木瀆，以晨夕望堯峰云。

野史氏曰：康侯孝子也，然使其棄兒時(shí)，其妻李氏少有濡忍之意，則詎能成其志哉。李氏乃能斷其慈愛，勇于一割，黙然之頃，欣然以應(yīng)，即烈丈夫何以加之。嗟乎！余每讀其事至此，未嘗不泣下也。乃棄兒十二年，忽然復(fù)合，天也。今歸宗之子亦克盡孝，而康侯有女名上弘，服西方圣人之教，矢志終身不嫁，以致養(yǎng)于親，不?，異乎此，皆康侯有以得之也。名曰全孝，又何忝焉？