念佛三昩詩集序釋慧遠

念佛三昩詩集序釋慧遠

序曰：夫稱三昩者何？專思寂想之謂也。思專則志一不分，想寂則氣虛神朗。氣虗則智恬其照，神朗則無幽不徹。斯二者，是自然之玄符，?一而致用也。是故靖恭閑宇，而感物通靈，御心惟正，動必入微。此假修以凝神，積習以移性，猶或若茲。況夫尸居坐?，冥懷至極，智落宇宙，而暗蹈大方者哉。請言其始。菩薩初登道位，甫闚玄門。體寂無為而無弗為。及其神變也。則令修短革常度。巨細互相違。三光回景以移照。天地卷而入懷矣。又諸三昧其名甚眾。功高易進。念佛為先。何者。窮玄極寂。尊號如來。體神合變。應不以方。故令入斯定者。昧然?知。即所緣以成鑒。鑒明則內照交映。而萬像生焉。非耳目之所曁。而聞見行焉。于是覩夫淵凝虛鏡之體。則悟靈相湛一淸明自然。察夫玄音之叩心聽。則塵累毎消。滯情融朗。非天下之至妙。孰能與于此哉。以茲而觀。一覿之感。乃發(fā)久習之流覆?；砘杷字孛浴Ｈ粢择夥虮姸ㄖ?，固不得語其優(yōu)劣。居可知也。是以奉法諸賢。咸思一揆之契。感寸隂之頹影。懼來儲之未積。于是洗心法堂。整襟淸向。夜分忘寢，夙宵惟勤。庶夫貞詣之功，以通三乗之志。臨津濟物，與九流而同往。仰援超歩拔茅之興。俯引弱進垂策其后。以此覽眾篇之揮翰。豈徒文詠而巳哉。