列傳第六十一 晉書(shū)九十一

列傳第六十一 晉書(shū)九十一

御撰

儒林

范平 文立 陳邵 虞喜 劉兆 汜毓 徐苗 崔游 范隆 杜夷 董景道 續(xù)咸 徐邈 孔衍 范宣 韋謏 范弘之 王歡

昔周德既衰，諸矦力政，禮經(jīng)廢缺，雅頌陵夷。夫子將圣多能，固天攸縱，嘆鳳烏之不至，傷麟出之非時(shí)，于是乃刪詩(shī)、書(shū)，定禮、樂(lè)，賛易道，修春秋，載籍逸而復(fù)存，風(fēng)雅變而還正。其后卜商、衛(wèi)賜、田吳、孫孟之儔，或親稟微言，或傳聞大義，猶能強(qiáng)晉存魯，藩魏卻秦，既抗禮于邦君，亦馳聲于海內(nèi)。及嬴氏慘虐，棄德任刑，煬墳籍于埃塵，填儒林于坑穽，嚴(yán)是古之法，抵挾書(shū)之罪，先王徽烈，靡有子遺。漢祖勃興，救焚拯溺，粗修禮律，未遑俎豆。逮于孝武，崇尚文儒，爰及東京，斯風(fēng)不墜。于是傍求蠧簡(jiǎn)，博訪遺書(shū)，創(chuàng)甲乙之科，擢賢良之舉，莫不紆靑拖紫，服冕乘軒，或徒步而取公卿，或累旬以膺臺(tái)鼎。故搢紳之士靡然向風(fēng)，余芳遺烈，煥乎可紀(jì)者也。洎當(dāng)涂草創(chuàng)，深務(wù)兵權(quán)，而主好斯文，朝多君子，鴻儒碩學(xué)，無(wú)乏于時(shí)。

武帝受終，憂勞軍國(guó)，時(shí)既初并庸蜀，方事江湖，訓(xùn)卒厲兵，務(wù)農(nóng)積糓，猶復(fù)修立學(xué)校，臨幸辟雍。而荀顗以制度賛惟新，鄭沖以儒宗登保傅，茂先以博物叅朝政，子真以好禮居秩宗，雖媿明揚(yáng)，亦非遐棄。既而荊揚(yáng)底定，區(qū)寓乂安，群公草封禪之儀，天子發(fā)謙沖之詔，未足比隆三代，固亦擅美一時(shí)?；莸劾j戎，朝昏政弛，釁起宮掖，禍成藩翰。惟懷逮愍，?亂弘多，衣冠禮樂(lè)，掃地俱盡。元帝運(yùn)鐘百六，光啟中興，賀、荀、刁、杜諸賢并稽古博文，財(cái)成禮度。雖尊儒勸學(xué)亟降于綸言，東序西膠未聞?dòng)谙艺b。明皇聰睿，雅愛(ài)流略，簡(jiǎn)文玄嘿，敦悅丘墳，乃招集學(xué)徒，弘獎(jiǎng)風(fēng)烈，并時(shí)艱祚促，未能詳備。有?始自中朝，迄于江左，莫不崇飾華競(jìng)，祖述虛玄，擯闕里之典經(jīng)，習(xí)正始之余論，指禮法為流俗，目縱誕以清髙，遂使憲章弛廢，名教頹毀，五胡乗間而競(jìng)逐，二京繼踵以淪胥，運(yùn)極道消，可為長(zhǎng)嘆息者矣。鄭沖等名位既隆，自有列傳，其余編之于左，以續(xù)前史儒林云。