明正一箓第三

明正一箓第三

箓者，戒錄情性，止塞愆非，制斷惡根，?生道業(yè)，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然后登真。夫事悉兩存，則理無不通。箓者，亦云：箓?cè)烀顨?，十方神仙靈官名號，與奉道之人。修行經(jīng)云：生無道位，死為下鬼。若髙人俗士，有希道之心，未能舍榮祿初門，不可頓受，可受三五階。若修奉有功，然更遷受上古真人。尋按經(jīng)箓，唯受一二階，修行便登上真，多受不?至理。師又不明修行之由，于身未能有益，道在用心，真而又正，修行契合于道，其應(yīng)如神也。正一箓流傳，總二十四階，今畧云一二階，以明正一之由。正一三五百五十將軍，箓有兩階，每一階分為七十五將軍。上階云上仙，下階云上靈，是人身中二儀正神也。正一三五混沌元命真人，箓正一法中王也。正則不邪，一則不二，制伏邪偽，悉歸正道?；煦缯?，我初生，亦如天地混沌之初也。元命者，有身之元命也。知道修其元命，可為真人也。此元命之理，稍長，事難具載。臨壇受度，師合明示弟子，令識元命之由矣。萬法悉有內(nèi)外及兩存。外以天中指事者，正一盟威，處乎星漢斗宮之中。若內(nèi)以指事者，以身中三丹田為三氣，正神變化，有千二百形影，萬二千精光。經(jīng)云：得三氣之所生，能知六數(shù)之所因，即陽氣化為龍車，陰氣化為玉女，騰轉(zhuǎn)無方輪舞空玄之上。又氣之所在，隨神所生焉。神在則氣盛，神去則氣遷。氣者，則

二十四神之正氣，氣亦成神，神亦成氣，散之

為云霧，合之為形影，出為亂，入為真，上結(jié)三元，下生萬物，靜用為我身，動用為我神。故知道成動用，悉在我身。修煉之人，陰氣日消，陽氣日隆，既無陰氣，自然上升。吳天師曰：九天之上無陰也，九地之下無陽也。