唐書列傳卷第三十

劉昫等修

聞人詮?？躺蛲┩?/p>

褚遂良 韓瑗 來(lái)濟(jì) 上官儀

褚遂良，散騎常侍亮之子也。大業(yè)末，隨父在隴右。薛舉僭號(hào)，署為通事舍人。舉敗歸國(guó)，授秦州都督府鎧曹叅軍。貞觀十年，自秘書郎遷起居郎。遂良博涉文史，尤工隸書，父友歐陽(yáng)詢甚重之。太宗甞謂侍中魏征曰：虞世南死后，無(wú)人可以論書。征曰：褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。太宗即日召令侍書。太宗嘗出御府金帛購(gòu)求王羲之書跡，天下?tīng)?zhēng)赍古書詣闕以獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)莫能辯其真?zhèn)?，遂良備論所出，一無(wú)舛誤。十五年，詔有事太山，先幸洛陽(yáng)，有星孛于太微，犯郎位。遂良言于太宗曰：陛下?lián)軄y反正，功超前烈，將告成東岳，天下幸甚。而行至洛陽(yáng)，彗星輒見(jiàn)，此或有所未允合者也。且漢武優(yōu)柔數(shù)年，始行岱禮，臣愚伏愿詳擇。太宗深然之，下詔罷封禪之事。其年，遷諫議大夫，兼知起居事。太宗嘗問(wèn)曰：“卿知起居，記錄何事？大抵人君得觀之否？”遂良對(duì)曰：“今之起居，古左右史，書人君言事，且記善惡，以為鑒誡，庶幾人主不為非法。不聞帝王躬自觀史?！碧谠唬骸半抻胁簧?，卿必記之耶？”遂良曰：“守道不如守官。臣職當(dāng)載筆，君舉必記?！秉S門侍郎劉洎曰：“設(shè)令遂良不記，天下亦記之矣。”太宗以為然。時(shí)魏王為太宗所愛(ài)，禮秩如嫡。其年，太宗問(wèn)侍臣曰：“當(dāng)今國(guó)家何事最急？”中書侍郎岑文本曰：“傳稱‘導(dǎo)之以德，齊之以禮?！伤苟裕Y義為急?！彼炝歼M(jìn)曰：“當(dāng)今四方仰德，誰(shuí)敢為非？但太子、諸王，須有定分，陛下冝為萬(wàn)代法以遺子孫?！碧谠弧按搜允且?。朕年將五十，已覺(jué)衰怠，既以長(zhǎng)子守器東宮，弟及庶子數(shù)將五十，心常憂慮，頗在此耳。但自古嫡庶無(wú)良佐，何嘗不傾敗國(guó)家。公等為朕搜訪賢德，以傅儲(chǔ)宮，爰及諸王，咸求正士。且事人歳久，即分義情深，非意窺窬，多由此作?！庇谑窍尥醺倭挪坏眠^(guò)四考。十七年，太宗問(wèn)遂良曰：“舜造漆器，禹雕其爼，當(dāng)時(shí)諫舜、禹者十余人，食器之間，苦諫何也？”遂良對(duì)曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工，首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫?！碧谝詾槿?，因曰：“夫?yàn)槿司粦n萬(wàn)姓而事奢滛，危亡之機(jī)可反掌而待也。”時(shí)皇子年幼者多任都督、刺史，遂良上?曰：“昔兩漢以郡國(guó)理人，除郡以外，分立諸子，割土分疆，雜用周制?；侍浦菘h，粗依秦法，皇子幼年，或授刺史。陛下豈不以王之骨肉，鎮(zhèn)捍四方？此之造制，道髙前烈。如臣愚見(jiàn)，有小未盡。何者？刺史郡帥，民仰以安。得一善人，部?jī)?nèi)蘇息；遇一不善，合州勞弊。是以人君愛(ài)恤百姓，常為擇賢?；蚍Q河潤(rùn)九里，京師蒙福；或人興歌詠，生為立祠。漢宣帝云：‘與我共理者，惟良二千石。’如臣愚見(jiàn)，陛下兒子內(nèi)年齒尚幼未堪臨人者，且留京師，教以經(jīng)學(xué)。一則畏天之威，不敢犯禁；二則觀見(jiàn)朝儀，自然成立。因此積習(xí)，自知為人，審堪臨州，然后遣出。臣謹(jǐn)按漢明、章、和三帝，能友愛(ài)子弟，自茲已降，取為準(zhǔn)的。封立諸王，雖各有國(guó)土，年尚幼小者，召留京師，訓(xùn)以禮法，垂以恩惠。訖三帝世，諸王數(shù)十百人，唯二王稍惡，自余飡和染教，皆為善人。則前事已驗(yàn)，惟陛下詳察。”太宗深納之。

其年，太子承乾以罪廢，魏王泰入侍，太宗面許立為太子，因謂侍臣曰：“昨青雀自投我懷云：‘臣今日始得與陛下為子，更生之日也。臣唯有一子，臣百年之后，當(dāng)為陛下殺之，傳國(guó)晉王。’父子之道，故當(dāng)天性，我見(jiàn)其如此，甚憐之?！彼炝歼M(jìn)曰：“陛下失言，伏愿審思，無(wú)令錯(cuò)誤也。安有陛下百年之后，魏王執(zhí)權(quán)為天下之主，而能殺其愛(ài)子，傳國(guó)于晉王者乎？陛下昔立承乾為太子，而復(fù)寵愛(ài)魏王，禮數(shù)或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此。殷鑒不遠(yuǎn)，足為龜鏡。陛下今日既立魏王，伏愿陛下別安置晉王，始得安全耳?！碧谔殂艚幌略唬骸拔也荒??！奔慈照匍L(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、李勣與遂良等定策，立晉王為皇太子。時(shí)頻有飛雉集于宮殿之內(nèi)，太宗問(wèn)群臣曰：“是何祥也？”對(duì)曰：“昔秦文公時(shí)，有童子化為雉，雌者鳴于陳倉(cāng)，雄者鳴于南陽(yáng)。童子曰：得雄者王，得雌者霸。文公遂以為寶雞。后漢光武得雄，遂起南陽(yáng)而有四海。陛下舊封秦王，故雄雉見(jiàn)于秦地，此所以彰表明德也?！碧趷傇唬骸傲⑸碇?，不可無(wú)學(xué)。遂良博識(shí)，深可重也?！睂な谔淤f客。時(shí)薛延陁遣使請(qǐng)婚，太宗許以女妻之，納其財(cái)聘，既而不與。遂良上?曰：臣聞信為國(guó)本，百姓所歸，是以文王許枯骨而不違，仲尼寧去食而存信。延陁曩歳廼一俟斤耳，值神兵北指，蕩平沙塞，狼山瀚海，萬(wàn)里蕭條。陛下兵加諸外而恩起于內(nèi)，以為余宼奔波，須立酋長(zhǎng)，璽書鼓纛，立為可汗。其懷恩光，仰天無(wú)極。而余方戎狄，莫不聞知，以共沐和風(fēng)，同飡恩信。頃者頻年遣使，請(qǐng)婚大國(guó)，陛下復(fù)降鴻私，許其姻媾。于是報(bào)吐蕃，告思摩，示中國(guó)，五尺童子人皆知之。于是御幸北門，受其獻(xiàn)食。于時(shí)百僚端笏，戎夷左袵，?奉觀宴，皆承德音，口歌手舞，樂(lè)以終日。百官會(huì)畢，亦各有言，咸以為陛下欲得百姓安寧，不欲邊境交戰(zhàn)，遂不惜一女而妻可汗，預(yù)在含生，所以感德。今一朝生進(jìn)退之意，有改悔之心，臣為國(guó)家惜茲聲聽(tīng)。君子不失色于物，不失口于人。晉文公圍原，命三日糧。原不降，命去之。諜出曰：“原將降矣?！避娎粽?qǐng)待之，公曰：“信，國(guó)之寶也，民之庇也。得原失信，何以庇之？”陛下慮生意表，信在言前。今者臨事，忽然乖殊，所惜尤少，所失滋多。情既不通，方生嫌隟。一方所以相畏忌，邊境不得無(wú)風(fēng)塵。西州、朔方，能無(wú)勞擾？彼胡以主被欺而心怨，此士以此無(wú)信而懷慚。不可以訓(xùn)戎兵，不可以勵(lì)軍事。伏惟陛下以圣徳神功，廓清四表，自君臨天下，十有七載，以仁恩而結(jié)庶類，以信義而撫戎夷，莫不欣然，負(fù)之無(wú)力。其見(jiàn)在之人，皆思報(bào)厚德；其所生胤嗣，亦望報(bào)陛下子孫。今者得一公主配之，以成陛下之信。有始有卒，其唯圣人乎！且又龍沙以北，部落無(wú)筭，中國(guó)擊之，終不能盡。亦由可比敗，芮芮興，突厥亡，延陁盛。時(shí)以古人虛外實(shí)內(nèi)，懷之以德，為惡在夷不在華，失信在彼不在此。伏惟陛下圣德無(wú)涯，威靈逺震，遂平髙昌，破吐渾，立延陁，滅頡利。輕刑薄賦，庶事無(wú)壅，菽粟豐賤，祥符累臻。此則堯、舜、禹、湯不及陛下逺矣。伏愿旁垂愷悌，廣茲含育，而常嗔絕域，有意逺藩，非偃伯興文之道，非止戈為武之義。臣以庸暗，忝居左右，敢獻(xiàn)瞽言，不勝戰(zhàn)懼。時(shí)太宗欲親征髙麗，顧謂侍臣曰：“髙麗莫離支賊殺其王，虐用其人。夫出師吊伐，當(dāng)乘機(jī)便，今因其弒虐，誅之甚易?！彼炝紝?duì)曰：“陛下兵機(jī)神筭，人莫能知。昔隋末亂離，手平宼亂。及北狄侵邊，西蕃失禮，陛下欲命將擊之，群臣莫不苦諫，陛下獨(dú)斷進(jìn)討，卒并誅夷。海內(nèi)之人，徼外之國(guó)，畏威懾伏，為此舉也。今陛下將興師遼東，臣意熒惑。何者？陛下神武，不比前代人君，兵既渡遼，指期克捷，萬(wàn)一差跌，無(wú)以威示逺方。若再發(fā)忿兵，則安危難測(cè)?！碧谏钊恢?。兵部尚書李勣曰：“近者延陁犯邊，陛下必欲追擊，此時(shí)陛下取魏征之言，遂失機(jī)會(huì)。若如圣策，延陁無(wú)一人生還，可五十年間疆場(chǎng)無(wú)事?！钡墼唬骸罢\(chéng)如卿言，由魏征誤計(jì)耳。朕不欲以一計(jì)不當(dāng)而尤之，后有良筭，安肯矢謀？”由是從勣之言，經(jīng)畫渡遼之師。遂良以太宗銳意三韓，懼其遺悔，翌日上?諫曰：臣聞?dòng)袊?guó)家者譬諸身，兩京等于心腹，四境方乎手足，他方絕域若在身外。臣近于坐下，伏奉口勑，布語(yǔ)臣下，云自欲伐遼。臣數(shù)夜思量，不達(dá)其理。髙麗王為陛下之所立，莫離支輒殺其主。陛下討逆收地，斯實(shí)乘機(jī)。關(guān)東賴陛下徳澤，久無(wú)征戰(zhàn)，但命二三勇將發(fā)兵四五萬(wàn)，飛石輕梯，取如回掌。夫圣人有作，必履常規(guī)，貴能克平兇亂，駕馭才杰。惟陛下弘兩儀之道，扇三五之風(fēng)，提厲人物，皆思効命。昔侯君集、李靖所謂庸夫，猶能掃萬(wàn)里之髙昌，平千載之突厥，皆是陛下發(fā)蹤指示，聲歸圣明。臣旁求史籍，訖乎近代，為人之主，無(wú)自伐遼，人臣往征，則有之矣。漢朝則荀彘、楊仆，魏代則毋丘儉、王頎，司馬懿猶為人臣，慕容真僭號(hào)之子，皆為其主長(zhǎng)驅(qū)髙麗，虜其人民，削平城壘。陛下立功同于天地，美化包于古昔，自當(dāng)超邁于百王，豈止俯同于六子。陛下昔翦平宼逆，大有爪牙，年齒未衰，猶堪任用。匪唯陛下之所使，亦何行而不克。方今太子新立，年實(shí)幼少，自余藩屏，陛下所知。今一旦棄金湯之全，渡遼海之外，臣忽三思，煩愁并集。大魚依于巨海，神龍據(jù)于川泉，此謂人君不可輕而逺也。且以長(zhǎng)遼之左，或遇霖滛，水潦騰波，平地?cái)?shù)尺。夫帶方、玄菟，海途深渺，非萬(wàn)乘所宜行踐。東京、太原，謂之中地，東?可以為聲勢(shì)，西指足以摧延陁。其于西京，逕路非逺，為其節(jié)度，以設(shè)軍謀，系莫離支頸，獻(xiàn)皇家之廟。此實(shí)處安全之上計(jì)，社稷之根本，特乞天慈，一垂省察。太宗不納。十八年，拜黃門侍郎，叅綜朝政。髙麗莫離

支遣使貢白金，遂良言于太宗曰：“莫離支虐弒其主，九夷所不容，陛下以之興兵，將事吊伐，為遼山之人報(bào)主辱之恥。古者討弒君之賊，不受其賂。昔宋督遺魯君以郜鼎，桓公受之于太廟，臧哀伯諫曰：‘君人者昭德塞違。今滅德立違，而置其賂器于太廟，百官象之，其又何誅焉？武王克商，遷九鼎于洛邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器，置諸太廟，其若之何？’夫春秋之書，百王取法，若受不臣之筐篚，納弒逆之朝貢，不以為愆，何所致伐？臣謂莫離支所獻(xiàn)，自不得受。”太宗納焉，以其使屬吏。太宗既滅髙昌，每歲調(diào)發(fā)千余人防遏其地，遂良上?曰：臣聞古者哲后，必先事華夏而后夷狄，務(wù)廣德化，不事遐荒。是以周宣薄伐，至境而止；始皇逺塞，中國(guó)分離。漢武負(fù)文、景之聚財(cái)，翫士馬之余力，始通西域，初置校尉，軍旅連出，將三十年。復(fù)得天馬于宛城，采蒲萄于安息。而海內(nèi)虛竭，生人失所，租及六畜，筭至舟車，因之兇年，盜賊并起。搜粟都尉桑弘羊復(fù)希主意，遣士卒逺田輪臺(tái)，筑城以威西域。帝翻然追悔，情發(fā)于中，棄輪臺(tái)之野，下哀痛之詔，人神感悅，海內(nèi)乃康。向使武帝復(fù)用弘羊之言，天下生靈皆盡之矣。是以光武中興，不逾蔥嶺；孝章即位，都護(hù)來(lái)歸。陛下誅滅髙昌，威加西域，收其鯨鯢，以為州縣。然則王師初發(fā)之歲，河西供役之年，飛芻挽粟，十室九空，數(shù)郡蕭然，五年不復(fù)。陛下歳遣千余人逺事屯戍，終年離別，萬(wàn)里思?xì)w。去者資裝，自須營(yíng)辦，既賣菽粟，傾其機(jī)杼，經(jīng)途死亡，復(fù)在其外，兼遣罪人，增其防遏。彼罪人者，生于販肆，終朝惰業(yè)，犯禁違公，止能擾于邊城，實(shí)無(wú)益于行陣。所遣之內(nèi)，復(fù)有逃亡，官司捕捉，為國(guó)生事。髙昌途路，沙磧千里，冬風(fēng)冰冽，夏風(fēng)如焚，行人去來(lái)，遇之多死。易云：“安不忘危，理不忘亂?！痹O(shè)令張掖塵飛，酒泉烽舉，陛下豈能得髙昌一人菽粟而及事乎？終須發(fā)隴右諸州，星馳電擊。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足。豈得糜費(fèi)中華，以事無(wú)用？書曰：“不作無(wú)益害有益?！逼浯酥^乎！陛下道映先天，威行無(wú)外，平頡利于沙塞，滅吐渾于西海。突厥余落，為立可汗；吐渾遺甿，更樹(shù)君長(zhǎng)。復(fù)立髙昌，非無(wú)前例，此所謂有罪而誅之，既伏而立之。四海百蠻，誰(shuí)不聞見(jiàn)，蠕動(dòng)懷生，畏威慕德。冝擇髙昌可立者立之，征給首領(lǐng)，遣還本國(guó)，負(fù)戴洪恩，長(zhǎng)為藩翰。中國(guó)不擾，既富且寧，傳之子孫，以貽永世。二十年，太宗于寢殿側(cè)別置一院，令太子居，絕不令徃東宮。遂良復(fù)上?諫曰：臣聞周世問(wèn)安，三至必退；漢儲(chǔ)視膳，五日乃來(lái)。前賢作法，規(guī)模弘逺。禮曰：男子十年出就外傅，出宿于外，學(xué)書計(jì)也。然則古之達(dá)者，豈無(wú)慈心，減茲私愛(ài)，欲使成立。凡人尚猶如此，況君之世子乎！自當(dāng)春誦夏弦，親近師傅，體人間之庶事，適君臣之大道，使翹足延首，皆聆善聲，若獻(xiàn)歲之有陽(yáng)春，玄天之有日月，弘此懿德，乃作元良。伏惟陛下道育三才，功包九有，親樹(shù)太子，莫不欣欣。既云廢昬立明，須稱天下瞻望，而教成之道，實(shí)深乖闕。不離膝下，常居宮內(nèi)，保傅之說(shuō)無(wú)暢，經(jīng)籍之談蔑如。且朋友不可以深交，深交必有怨；父子不可以滯愛(ài)，滯愛(ài)或生愆。伏愿遠(yuǎn)覽殷、周，近遵漢、魏，不可頓革，事須階漸。嘗計(jì)旬日，半遣還宮，專學(xué)藝以潤(rùn)身，布芳聲于天下，則微臣雖死，猶曰生年。太宗從之。

遂良前后諫奏及陳便冝書數(shù)十上，多見(jiàn)采納。其年，加銀青光祿大夫。二十一年，以本官檢校大理卿。尋丁父憂解。明年，起復(fù)舊職，俄拜中書令。二十三年，太宗寢疾，召遂良及長(zhǎng)孫無(wú)忌入臥內(nèi)，謂之曰：“卿等忠烈，簡(jiǎn)在朕心。昔漢武寄霍光，劉備托葛亮，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必須盡誠(chéng)輔佐，永保宗社?！庇诸欀^太子曰：“無(wú)忌、遂良在，國(guó)家之事，汝無(wú)憂矣。”仍命遂良草詔。髙宗即位，賜爵河南縣公。永徽元年，進(jìn)封郡公。尋坐事出為同州刺史。三年，征拜吏部尚書、同中書門下三品，監(jiān)修國(guó)史，加光祿大夫。其月，又兼太子賔客。四年，代張行成為尚書右仆射，依舊知政事。六年，髙宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，召太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌、司空李勣、尚書左仆射于志寧及遂良以籌其事。將入，遂良謂無(wú)忌等曰：“上意欲廢中宮，必議其事。遂良今欲陳諫，眾意如何？”無(wú)忌曰：“明公必須極言，無(wú)忌請(qǐng)繼焉?！奔叭耄{宗難于發(fā)言，再三顧謂無(wú)忌曰：“莫大之罪，絕嗣為甚?；屎鬅o(wú)胤息，昭儀有子，今欲立為皇后，公等以為何如？”遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，無(wú)愆婦德。先帝不豫，執(zhí)陛下手以語(yǔ)臣曰：‘我好兒好婦，今將付卿。’陛下親承德音，言猶在耳。皇后自此未聞?dòng)许?，恐不可廢。臣今不敢曲從，上違先帝之命，特愿再三思審。愚臣上忤圣顏，罪合萬(wàn)死，但愿不負(fù)先朝厚恩，何顧性命！”遂良致笏于殿陛曰：“還陛下此笏。”仍解巾叩頭流血。帝大怒，令引出。長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“遂良受先朝顧命，有罪不加刑?！币钊?，帝謂李勣曰：“冊(cè)立武昭儀之事，遂良固執(zhí)不從。遂良既是受顧命大臣，事若不可，當(dāng)且止也。”勣對(duì)曰：“此乃陛下家事，不合問(wèn)外人。”帝乃立昭儀為皇后，左遷遂良潭州都督。顯慶二年，轉(zhuǎn)桂州都督。未幾，又貶為愛(ài)州刺史。明年卒官，年六十三。遂良卒后二歳余，許敬宗、李義府奏言長(zhǎng)孫無(wú)忌所構(gòu)逆謀，并遂良扇動(dòng)，乃追削官爵，子孫配流愛(ài)州。弘道元年二月，髙宗遺詔放還本郡。神龍?jiān)?，則天遺制復(fù)遂良及韓瑗爵位。韓瑗，雍州三原人也。祖紹，隋太仆少卿。父仲良，武德初為大理少卿，受詔與郎楚之等掌定律令。仲良言于髙祖曰：“周代之律，其屬三千，秦法已來(lái)，約為五百。若逺依周制，繁紊更多。且官吏至公，自當(dāng)奉法，茍若徇己，豈顧刑名。請(qǐng)崇寛簡(jiǎn)，以允惟新之望?！斌{祖然之，于是采定開(kāi)皇律行之，時(shí)以為便。貞觀中，位至刑部尚書、秦州都督府長(zhǎng)史、潁州縣公。瑗少有節(jié)操，博學(xué)有吏才。貞觀中，累至兵部侍郎，襲父潁川公。永徽三年，拜黃門侍郎。四年，與中書侍郎來(lái)濟(jì)皆同中書門下三品，監(jiān)修國(guó)史。五年，加銀青光祿大夫。六年，遷侍中。其年兼太子賔客。時(shí)髙宗欲廢王皇后，瑗涕泣諫曰：“皇后是陛下在藩府時(shí)先帝所娶，今無(wú)愆過(guò)，欲行廢黜，四海之士，誰(shuí)不惕然？且國(guó)家屢有廢立，非長(zhǎng)久之術(shù)。愿陛下為社稷大計(jì)，無(wú)以臣愚不垂采察?！钡鄄患{。明日，瑗又諫，悲泣不能自勝，帝大怒，促令引出。尋而尚書左仆射褚遂良以忤旨左授潭州都督，瑗復(fù)上?理之曰：古之圣王，立諫鼓，設(shè)謗木，兾欲聞逆耳之言，甘苦口之議，發(fā)揚(yáng)大化，裨益洪猷，垂令譽(yù)于將來(lái)，播休聲于不朽者也。伏見(jiàn)詔書以褚遂良為潭州都督，臣夙夜思之，用增感激。臣識(shí)慚知逺，業(yè)謝通經(jīng)，載撫愚情，誠(chéng)為未可。遂良運(yùn)偶升平，道昭前烈，束發(fā)從宦，方淹累稔。趨侍陛下，俄歷歲年。不聞涓滴之愆，常覩勤勞之効。竭忠誠(chéng)于早歳，罄直道于茲年。體國(guó)忘家，捐身徇物，風(fēng)霜其操，鐵石其心，誠(chéng)可重于皇明，詎專方于曩昔。且先帝納之于帷幄，寄之以心膂，德逾水石，義冠舟車，公家之利，言無(wú)不可。及纒悲四海，遏密八音，竭忠國(guó)家，親承顧托，一德無(wú)二，千古懔然。此不待臣言，陛下備知之矣。臣甞有此心，未敢聞奏。且萬(wàn)姓失業(yè)，旰食忘勞，一物不安，納隍軫慮，在于微細(xì)，寧得過(guò)差？況社稷之舊臣，陛下之賢佐，無(wú)聞罪狀，斥去朝廷，內(nèi)外甿黎，咸差舉措。觀其近日言事，披誠(chéng)懇切，詎肯后陛下之德異于堯、舜，懼陛下之過(guò)塵于史冊(cè)。而乃深遭厚謗，重負(fù)丑言，可以痛志士之心，損陛下之明也。臣聞晉武弘裕，不貽劉毅之誅；漢祖深仁，無(wú)恚周昌之直。而遂良被遷，已經(jīng)寒暑，違忤陛下，其罰塞焉。伏愿緬鑒無(wú)辜，稍寛非罪，俯矜微款，以順人情。?奏，帝謂瑗曰：“遂良之情，朕亦知之矣。然其悖戾犯上，以此責(zé)之，朕豈有過(guò)，卿言何若是之深也？”瑗曰：“遂良可謂社稷忠臣。臣恐以諛佞之輩，蒼蠅點(diǎn)白，損?忠貞。昔微子去之而殷國(guó)以亡，張華不死而綱紀(jì)不亂。國(guó)之欲謝，善人其衰。今陛下富有四海，八纮清泰，忽驅(qū)逐舊臣而不垂省察乎？伏愿違彼覆車，以收往過(guò)，垂勸誡于事君，則群生幸甚。”帝竟不納。瑗以言不見(jiàn)用，憂憤上表，請(qǐng)歸田里，詔不許。顯慶二年，許敬宗、李義府?；屎笾迹_奏瑗與褚遂良潛謀不軌，以桂州用武之地，故授遂良桂州刺史，實(shí)以為外援。于是更貶遂良為愛(ài)州刺史，左授瑗振州刺史。四年卒官，年五十四。明年，長(zhǎng)孫無(wú)忌死，敬宗等又奏瑗與無(wú)忌通謀，遣使殺之。及使至，瑗已死，更發(fā)棺驗(yàn)尸而還，籍沒(méi)其家，子孫配徙嶺表。神龍?jiān)辏瑒t天遺制令復(fù)其官爵。來(lái)濟(jì)，揚(yáng)州江都人，隋左翊衞大將軍榮國(guó)公護(hù)子也。宇文化及之難，闔門遇害。濟(jì)幼逢家難，流離艱險(xiǎn)，而篤志好學(xué)，有文詞，善談?wù)摚葧詴r(shí)務(wù)。舉進(jìn)士。貞觀中累轉(zhuǎn)通事舍人。太子承乾之?dāng)?，太宗謂侍臣曰：“欲何以處承乾？”群臣莫敢對(duì)。濟(jì)進(jìn)曰：“陛下上不失作慈父，下得盡天年，即為善矣?！钡奂{其言。俄除考功員外郎。十八年，初置太子司議郎，妙選人望，遂以濟(jì)為之，仍兼崇賢館直學(xué)士。尋遷中書舍人，與令狐德棻等撰晉書。

永徽二年，拜中書侍郎，兼弘文館學(xué)士，監(jiān)修國(guó)史。四年，同中書門下三品。五年，加銀青光祿大夫，以修國(guó)史功封南陽(yáng)縣男，賜物七百段。六年，遷中書令，檢校吏部尚書。時(shí)高宗欲立昭儀武氏為宸妃，濟(jì)密表諫曰：“宸妃古無(wú)此號(hào)，事將不可。”武皇后既立，濟(jì)等懼不自安，后乃抗表稱濟(jì)忠公，請(qǐng)加賞慰，而心實(shí)惡之。顯慶元年，兼太子賔客，進(jìn)爵為侯，中書令如故。二年，又兼太子詹事。尋而許敬宗等奏濟(jì)與褚遂良朋黨構(gòu)扇，左授臺(tái)州刺史。五年，徙庭州刺史。龍朔二年，突厥入宼，濟(jì)揔兵拒之，謂其眾曰：“吾嘗掛刑網(wǎng)，蒙赦性命，當(dāng)以身塞責(zé)，特報(bào)國(guó)恩?！彼觳会尲纂懈百\，沒(méi)于陣，時(shí)年五十三。贈(zèng)楚州刺史，給靈輿遞還鄉(xiāng)。有文集三十卷，行于代。濟(jì)兄恒，有學(xué)行，與濟(jì)齊名。上元中，官至黃門侍郎、同中書門下三品。上官儀，本陜州陜?nèi)艘?。父弘，隋江都宮副監(jiān)，因家于江都。大業(yè)末，弘為將軍陳棱所殺，儀時(shí)幼，藏匿獲免，因私度為沙門。游情釋典，尤精三論，兼涉獵經(jīng)史，善屬文。貞觀初，楊仁恭為都督，深禮待之。舉進(jìn)士。太宗聞其名，召授弘文館直學(xué)士，累遷秘書郎。時(shí)太宗雅好屬文，每遣儀視草，又多令繼和，凡有宴集，儀嘗預(yù)焉。俄又預(yù)撰晉書成，轉(zhuǎn)起居郎，加級(jí)賜帛。高宗嗣位，遷秘書少監(jiān)。龍朔二年，加銀青光祿大夫、西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品，兼弘文館學(xué)士如故。本以詞彩自達(dá)，工于五言詩(shī)，好以綺錯(cuò)婉媚為本。儀既貴顯，故當(dāng)時(shí)多有効其體者，時(shí)人謂為上官體。儀頗恃才任勢(shì)，故為當(dāng)代所嫉。麟德元年，宦者王伏勝與梁王忠抵罪，許敬宗乃構(gòu)儀與忠通謀，遂下獄而死，家口籍沒(méi)。子庭芝，歷位周王府屬，與儀俱被殺。庭芝有女，中宗時(shí)為昭容，每侍帝草制誥，以故追贈(zèng)儀為中書令、秦州都督、楚國(guó)公，庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，仍令以禮攺葬。史臣曰：褚河南上書言事，亹亹有經(jīng)世逺略。魏征、王珪之后，骨鯁風(fēng)彩，落落負(fù)王佐器者，殆難其人。名臣事業(yè)，河南有焉。昔齊人饋樂(lè)而仲尼去，戎王溺妓而由余奔，婦人之言，圣哲懼罹其禍，況二佞據(jù)衡軸之地，為正人之魑魅乎？古之志士仁人，一言相期，死不之悔，況于君臣之間，受托孤之寄，而以利害禍福忘平生之言哉！而韓、來(lái)諸公，可謂守死善道，求福不回者焉。賛曰：褚公之言，和樂(lè)愔愔。鐘石在虡，動(dòng)成雅音。二猘雙吠，三賢一心。人皆觀望，我不浮沉。

唐書列傳卷第三十