郭允伯金石史序

郭允伯金石史序

古文多用竹?，后世易以楮紙，二者適于用而不能久，故金石刻尚焉。周、秦、漢、唐之刻傳于今者，皆工妙可愛(ài)。世人震于所見(jiàn)，因嘆古人事事不可及。予謂字畫(huà)有好丑，鐫手有巧拙，古人詎必大異于今，顧其丑且拙者，雖托之金石，終與草木同腐。神物所護(hù)持，必其精神自能壽世，故非古跡之皆工，殆非工者不能久而傳爾。自宋以來(lái)，談金石刻者有兩家，或攷稽史傳，證事跡之異同；或研討書(shū)法，辨源流之升降。嘗鼎一臠，各猒所欲，挹水鉆燧，取之無(wú)盡。今讀華州郭允伯金石史，鑒別精審，而援引經(jīng)史，亦亹亹可聽(tīng)，庶乎兼兩家之長(zhǎng)者。允伯長(zhǎng)于分隸，與盩厔趙子函同有金石之癖，當(dāng)時(shí)稱(chēng)關(guān)中二士。乃趙所著石墨鐫華，久行于世，而此書(shū)?傳。吾友汪子少山得故家藏本，手錄其副。韓城王侍郞惺園將刻之浙中，屬予題其端云。時(shí)乾隆丁酉正月望日。