賜回鶻可汗書意

楊觀至，覧表欲求糧食牛羊，糧食巳許自巳，馬價(jià)絹就振武和糴三千石?？F中國以農(nóng)為本，最貴耕牛，百姓所蓄無多，常斷屠殺。羊則產(chǎn)于北土，不出中華。惟塞土蕃渾，各有畜牧，朝廷未甞征率，務(wù)使安存。今之所求，難允來意。又?請束縛嗢沒斯送歸者。嗢沒斯比自投邉將，屢猒誠欵，自本國破亡之初，奔迸先至塞上，不隨可汗公主，巳是二年。慮彼猜嫌，自懐憂懼，竆廹歸命，望朕保持。未甞有交構(gòu)之言，離間兩國。前可汗巳縁失制馭之道，無兼愛之仁，侵?jǐn)_諸蕃，肆為暴虐，所以親屬內(nèi)叛，部落外離，國破家殘，實(shí)由于此。今可汗失地遠(yuǎn)客，危難之中，尤湏追悔前非，以安反側(cè)。若又仁愛不至，骨肉相殘，可汗左右信臣，誰敢自保？朕綂萬國，非止一蕃，未附者頃務(wù)懐柔，歸誠者因宜存撫。儻狥可汗之意，殊乖復(fù)育之恩。今巳特許歸降，止于存其種族，必不別有任使，授以腹心。在可汗不失恩慈，于朝廷免?信義，豈不兩全事體，深葉良圖？況前代以來，盡有故事。漢朝呼延邪單于欵塞，其下大將鳥厲屈、烏厲溫敦并來降附，漢宣帝封以列侯。又國初頡利可汗之破敗也，降者甚眾，酋豪首領(lǐng)至朝廷皆拜將軍，僅百余人，無不撫納。想可汗深明朕意，勿更再論。摩尼教，天寳以前，中國禁?，自累朝縁回鶻敬信，始許興行，江淮數(shù)鎮(zhèn)，皆令闡教。近各得本道申奏，縁自聞回鶻破亡，奉法者因茲懈怠，蕃僧在彼，稍似無依。呉楚水鄉(xiāng)，人性囂薄，信心既去，翕習(xí)至難。且佛是大師，尚隨縁行，教，與蒼生縁盡，終不力為。朕深念異國遠(yuǎn)僧，欲其安堵，且令于兩都及大原信向處行教。其江淮諸寺權(quán)停，待回鶻本土安寧，即卻令如?。