應(yīng)州木塔記

應(yīng)州木塔記

軒楹臺榭，廣墀復(fù)宇，游觀之勝，茍作非其時(shí)，侈過其制，則春秋書之，太史紀(jì)之。故雖王公之尊，不敢輕役其民。至浮屠之宮，竭天下之民力，奔走恐后，丗莫有議其非者，吾不知其故也。彼其師以虛無寂滅為教，視支骸爪膚為不足惜，而崇奉其教者，顧必范金以像之，筑宮室以棲之，非大惑與？然山川城郭，必有升望降觀之地，惟浮圖之制，崇髙累級，出軒楹臺榭之表，足以曠覽形勝所在，登髙明而逺眺望，感時(shí)賦詩，則又君子之?不廢也。去應(yīng)州治西北百步，有釋迦佛塔，建自遼淸寧二年，上下以木為之，其髙三百六十尺。州居絕塞之沖，土風(fēng)苦寒，無良材珍木之產(chǎn)，一木之運(yùn)百車牛乃達(dá)。蓋遼之君臣恃甲兵之武責(zé)，獻(xiàn)納于宋，金繒所入，動億萬計(jì)，宜當(dāng)日成此不難也。遼史載道宗即位初，詔求直言，亦嘗有志經(jīng)國者。迨乎晩節(jié)，崇尚異教，一歲飯僧至三十六萬人，一日祝發(fā)至三千人。嗚呼！侈心有漸，皆是塔啟之也已。土人指予簷端大字凡八，系長康二陵駐蹕時(shí)所書。其一時(shí)游豫，猶可想像得之。然則登是塔者，不獨(dú)盡覽山川城郭之勝，而盛衰之故又可感也。遂相與賦詩記之。同游者三人，山西按察司副使、前戸部侍郎、同里曹公溶，江西布政司參政臨淸周君之恒、汾州推官大興孫君如銓，而镵予文于壁者，知州事蓋州傅君登榮也。