朋黨論

朋黨論

黃介夫作壞唐論五篇，以為壞唐者，非巢、溫與閹豎，乃李宗閔、李德?朋黨之弊也。是誠(chéng)得其本矣。雖然，介夫知其一，未知其二。彼盜賊之興由閹豎，閹豎之橫由輔相，則信然矣。噫輔相樹立私黨，更相排壓而不能正者，又誰(shuí)咎哉？夫朋黨之患，不專在唐，自古有之。以堯之明，共工、讙兠相薦于朝，舜臣堯，既流共工，又放讙兠，除其邪黨，然后四門穆穆，百工咸熈。仲虺數(shù)夏之惡曰：簡(jiǎn)賢附勢(shì)，實(shí)繁有徒。武王數(shù)啇之惡曰：朋家作仇，脅權(quán)相?。是則治亂之丗，未甞無(wú)朋黨。堯舜聦明，故能別白善惡，而徳業(yè)昌明。桀紂昏亂，故不能區(qū)處是非，而邦家覆亡。由是言之，興亡不在朋黨，而在昏明矣。洪范皇極曰：無(wú)偏無(wú)陂，遵王之義。無(wú)有作好，遵王之道。無(wú)有作惡，遵王之路。無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。無(wú)黨無(wú)偏，王道平平。無(wú)反無(wú)側(cè)，王道正直。周公戒成王曰：孺子其朋，孺子其朋，其往無(wú)若火始?，?厥攸灼，敘弗其絕。是以舜誅禹父而禹為舜佐，伊尹放太甲而相之，周公放蔡叔而封蔡仲，公之至也。夫宗閔、徳?雖為朋黨，由文宗實(shí)使之。文宗甞曰：去河北賊易，去朝中朋黨難。殊不知群臣為朋黨，誰(shuí)之過也。由是觀之，壊唐者文宗之不明，宗閔德?不足專罪也。