與宋景濂

與宋景濂

初夏已?，伏惟講授優(yōu)暇，尊?動(dòng)止多福。前月中承王總制處傳至所與陶伯仁書，捧領(lǐng)忻懌。汸。今春凖擬一訪陶公，屢傷風(fēng)寒，腠理不實(shí)，恐途中又増外證，累其本病，一向畏怯，竟未曽徃，謹(jǐn)藏襲尊翰，以為后期也。春秋屬辭鋟梓，近畢工，敬奉一部，求校正前軰文字板行，后刋修者多矣，幸勿謂巳刻之書而吝于指摭也。不肖自少即患，體羸心弱，拙于記，且不耐勞說(shuō)是書毎舉一例，必干渉全經(jīng)全傳。而近年以來(lái)，阨于疾病，既倦檢閱，尢憚思索，是以因循歳月，未能脫藁。所望于郷先生以校正之?者有二人：汪德輔妙年以此經(jīng)發(fā)解，甞著胡傳纂?，出入五十余家，老于春秋者也。朱允升素留意經(jīng)學(xué)，且甞同見(jiàn)黃先生，得其著書大意，亦甞集諸家說(shuō)為春秋傳。近者汪公學(xué)者抄屬辭諸小序去，乃畧無(wú)所可否。比相見(jiàn)索觀，盡數(shù)葉寘書。?云：義例交錯(cuò)，易使人昏。蓋平日不作如此討論也。朱先生?見(jiàn)舊作集傳序文即云：春秋之說(shuō)，定于此矣。然辭從主人及日月之法，始皆未能信，后見(jiàn)屬辭，乃手鈔一部，?抹甚精，脫誤處亦時(shí)竄定。然而所慮者，明經(jīng)之士，未必人人脗合如此，公則不但無(wú)可否而巳也，是以深有望于先生焉。其纂述大意，別幅求教。印可一言。弁子書首。雖荷不拒。然必詳賜考證。視其書果足以讐其意志。然后可以著筆。或有未是。且容證定耳。昔止齋作后傳。自謂身后之書。今汸乃親見(jiàn)刻。　蓋有其說(shuō)。劉道原通鑒外紀(jì)成。時(shí)病眼病瘡。不寐不食。因思李弘基用心過(guò)苦。積年疾病，而藥石不繼。盧升之手足攣廢者五，悲而沉颕水，述其說(shuō)篇，未以自哀。今仆寢瘵與昔人同，而負(fù)債則異，何則？黃先生壯年合得郡文學(xué)，輙棄去之，一家饑寒不恤，而自任以經(jīng)學(xué)復(fù)古之功，于六經(jīng)多自得之說(shuō)，而書未及成。小子之?也，父兄亦以科第期之。既而自知孱弱如此。定非應(yīng)世之具。甫冠則舍時(shí)文如九江。繼以多病。故血?dú)猱?dāng)剛而反弱。摧頹疲薾。食少心煩。未甞有一日之歡。惟于春秋疑義。忽有所悟。則胷中暫若豁然而巳。今者謝天之?。幸成其書。而哀瘁益甚。萬(wàn)一散逸不傳。則是師生兩世。虛用苦心。徒廢人事。方來(lái)學(xué)者以之為戒。無(wú)復(fù)有堅(jiān)困窮而盡力于遺經(jīng)者矣。先生其尚鍳之。劉公伯溫先生不敢別。拜書恐煩省覽。得一言同賜是正。幸甚。王庸道還。過(guò)弊縣。知子?有書。而山中鮮人出入，不曽。得候，領(lǐng)書卻奉字，然稟不此殊矣。曷勝有罪。不宣。