許士修墓銘方希古

許士修墓銘方希古

天臺(tái)方孝孺，有篤志尚德之友曰許君繼，字士修。言必出乎正，動(dòng)必由乎禮，趨舎取予，咸則乎古之君子而無所茍。其精思力學(xué)，以求道德性命之蘊(yùn)，汲汲若或失之，而有得乎心，沛然以樂，不以貧賤患難惑其志。余取友二十年，所交海內(nèi)知名之士甚眾。考其所存，莫有?吾士修者。蓋其操志勇，目守介，所期者遠(yuǎn)，而務(wù)踐乎事，所造者深，而其心欿焉如未有得。使假以壽年，其所志當(dāng)卓絕過人，而年僅三十有七而卒。烏呼！此豈特斯人之不幸耶！士修之先汴人，其六世祖景元，宋高宗時(shí)為臺(tái)州教授，遂家焉。后徙寧海，為寧海人。高祖文正，曾祖彬，祖光，父琳，皆業(yè)儒，而不仕。士修質(zhì)高明，自為兒童，巳有成人之志，以學(xué)賢哲自勉。喜為詩，其高妙處有魏晉人格韻。別自號(hào)觀樂生。其詩多道其所樂，言暢而旨深，非近世人之所及也。或傳其觀樂九詩至京師，翰林學(xué)士金華宋公見而嘆賞之，以為不愧古人，凡一時(shí)名能詩者，皆自謂弗及。而士修不自足，益刻意經(jīng)學(xué)，玩心天人，究　探微將，大索六藝之緒，反之于約，以成身致用，而病作矣。既病咯咯然嘔血，而學(xué)不止。病凡三年，每見，心覺其進(jìn)，瀕死精神不亂，與人言，死生，晝夜耳，奚足怪？談笑而逝。嗚呼！士修之于斯道。非篤信不惑。其能然耶。初士修學(xué)于鄕先生王君蘊(yùn)德。王君竒之妻以女弟。生一子曰籕。二女曰忠曰惠。王君固名士。其弟琦尤與士修相好。士修以洪武十七年正月二十六日卒。琦述其行。為書托予銘。予謝曰。子兄弟與士修善。銘莫宜焉，奚予之求？后五年，王君仕藩邸死，琦亦謫去。士修弟顯將以某年月日塟某山來速銘于是。士修之親友盡矣，予尚誰辭？銘曰：

學(xué)失其統(tǒng)，騖于空言。飭外以欺，幾忘本源。嗚呼士修！志篤行邵，惟正之趨，非義弗蹈。曁曁其守，汲汲其求，棄遺芬華，獨(dú)與道謀。業(yè)雖不終，世罕厥似。我庸闡微，以朂髦士。