讀齊風(fēng)

讀齊風(fēng)

余少讀著疑，與鄭之豐、衞之桑中為?，而非譏不親迎。及少長(zhǎng)，見(jiàn)班固地理志，然后得其征。蓋此女所奔者非一人，東方之日，則奔之者非一女也。齊自襄公鳥(niǎo)獸行，下令國(guó)中長(zhǎng)女不得嫁為家主祠，名曰巫兒。至東漢之初，俗猶未改。故當(dāng)其時(shí)，奔者亦若無(wú)怍于父兄，受其奔者，亦可無(wú)憎于里黨。顯言而公傳道之，是以鄭、衞之詩(shī)，按其辭可知為淫奔而著與東方，其事其辭，與夫婦之唱隨者幾無(wú)辨也。國(guó)語(yǔ)稱(chēng)襄公田狩畢弋，不聽(tīng)國(guó)政，而惟女是崇，則還與盧令亦同時(shí)所作耳。齊之立國(guó)能強(qiáng)，由其民習(xí)于武節(jié)，而其后篡弒竊國(guó)之釁，皆由女寵。其詩(shī)十一篇，二為游、田，五為男女之亂，而冠以古賢妃之警其君，蓋齊之所以始終者具此矣。孔子刪詩(shī)，事有細(xì)而不遺，辭有污而不削，以是乃廢興存亡之所自也。非然，則鄭、衞、齊、陳之淫聲、慢聲，胡為而與雅、頌并立與？