張玄素

蒲州虞郷人。仕隋為景城縣戶曹。竇建德陷景城，執(zhí)將殺之，邑人千余號泣請代，曰：“此淸吏，殺之是無天也。大王即定天下，無使善人解體?！苯ǖ旅尶`，署治書侍御史，不拜。聞江都已弒，始為建德黃門侍郎。賊平，授景州錄事參軍。太宗即位，問以政，對曰：“自古未有如隋亂者，得非君自專，法日亂乎？且萬乗之尊，身決庶務(wù)，日斷十事五不中。中者信善，有如不中者何？一日萬機，積其失，不亡何待？若上賢右能，使百司善職，則髙居深拱，疇敢犯之？隋末盜起，爭天下者不十?dāng)?shù)，余皆保城邑以須有道聽命，是欲背上怙亂者果鮮，特人君不能安之而挻之亂也。以陛下圣神，跡所以危，鑒所以亡，日愼一日，雖堯、舜何以加？”帝曰：“善?！卑菔逃罚w給事中。貞觀四年，詔發(fā)卒治洛陽宮乾陽殿，且東幸。玄素上書曰：臣惟秦始皇帝藉周之余，夷六國，統(tǒng)壹尊，將貽之萬世。及子而亡者，殫嗜奔欲，以逆天害人也。天下不可以力勝，唯當(dāng)務(wù)儉約，薄賦斂，以身先之，乃能大安。今東都未有幸期，前事土木，戚王出藩，又當(dāng)營構(gòu)，科調(diào)繁仍，失疲人望，一不可也。陛下向平東都，曾觀廣殿，皆撤毀之，天下翕然，一口頌歌。豈有初惡侈靡而后好雕麗哉？二不可也。陛下每言巡幸者不急之務(wù)，徒焉虛費。今國儲無兼年，又興別都之役，以產(chǎn)怨讟，三不可也。百姓承亂離之后，財賦殫空，雖蒙更生，意未完定，柰何營未幸之都，重耗其力？四不可也。漢祖將都洛陽，婁敬一言，即日西駕。非不知地土中道里所均，但形勝不及關(guān)內(nèi)，弗敢康也。伏惟陛下化凋弊之俗，為日尚淺，詎可東巡以揺人心？五不可也。臣甞見隋家造殿，伐木于豫章，二千人挽一材，以鐵為轂，行不數(shù)里，轂輒壞；別數(shù)百人赍轂自隨，終日行不三十里。一材之費，已數(shù)十萬工，揆其余可知已。昔阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾陽畢功，隋人解體。今民力未及隋日，而役殘創(chuàng)之人，襲亡國弊，臣恐陛下之過，甚于煬帝。帝曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對曰：“若此殿卒興，同歸于亂。臣聞東都始平，太上皇詔宮室過度者禁之。陛下謂瓦木可用，請賜貧人，事雖不從，天下稱為盛徳。今復(fù)度而宮之，是隋役又興，不五六年閑，一舍一取，天下謂何？”帝顧房玄齡曰：“洛陽朝貢天下中，朕營之，意欲便四方百姓。今玄素言如此，使后必徃，雖露坐，庸何苦？”即詔罷役，賜彩二百匹。魏征名梗挺，聞玄素言，嘆曰：“張公論事，有回天之力，可謂仁人之言哉！”歷太子少詹事，遷右庶子。時太子承乾事游畋，不悅學(xué)，玄素上書曰：天道無親，惟德是輔。茍違天道，人神棄之。古者田三驅(qū)，非以教殺，除民害也。今反以獵為娛，行之無常，不損盛徳哉？傳曰：“事不師古，匪說攸聞。”然則探道在學(xué)古，學(xué)古在師訓(xùn)?？追f達奉詔講勸，宜數(shù)逮問，裨萬分，博選賢杰，朝夕侍左右，與相規(guī)摩，日知所亡，月無忘所能，此則善美矣。夫在人上者常求為善也，然性不勝情，耽惑成亂，下有諛言，君道乃虧。古人有云：“勿以惡小不去，善小不為?！钡湼Ｖ畞?，皆根于初，護終若始，猶懼其替，始不護焉，終將安歸？太子不納。又上書曰：

周公資圣人，而握沐吐飧下白屋，況下周公之人哉？殿下睿質(zhì)天就，尚須學(xué)以表飾之?？追f達、趙弘智皆宿德巨髦，兼識政機，望數(shù)召見，述古今，增懿明德。雕蟲小技，正可閑召代博弈，不宜屢也。騎射畋游，褻戲酣歌，悅耳目，移情靈，不可以御。夫心為萬事主，動而無節(jié)則亂，敗德之原，實在于此。帝知數(shù)財正太子，頻擢至銀靑光祿大夫，行左庶子。太子久不見賓友，玄素曰：“宮中所見止婦人，不知如樊姬等可與益圣德者幾何？若無之，即便诐艷嬖，何足顧哉？上惟東宮之重，髙署賢才為寮佐，今乃不得進見，將何以朝納誨、夕補遺哉？”太子諱其切，夜遣戶奴以騎檛狙擊，危脫死。嘗聞宮中擊鼓，叩合正言，太子出鼓，對玄素破之。既不悛，丑德日聞，玄素不能已，上書曰：孔子曰：“能近取譬，可謂仁之方也?！睍鴤魉d或遠，臣請以近事喻之：周武帝平山東，庳宮陋食以安海內(nèi)，而太子赟有穢德，烏丸軌以聞，帝慈仁不忍廢。及踐祚，狂暴日熾，宗祀以亡，隋文帝所代是也。文帝因周衰，藉女資，雖無大功于人，然布德行惠，上下安賴。勇為太子，驕肆敗度，今宮中山池，殿下所親見者也。當(dāng)是時，自謂有太山之安，詎知壬臣敢進其說哉！向使動靜有常，進止有度，親君子，?小人，黜浮華，守恭儉，雖有離閑，烏能致慈父之?哉！蓋積德弗純，令問不著，一遭讒，遂成其禍。今上以殿下父子親，故所資用不為限節(jié)，然詔未六旬，而用逾七萬，驕奢亡藝，孰有過此？龍樓望苑，為工匠之肆，既闕視膳問安之冝，又無悅學(xué)好道之實，上違君父慈訓(xùn)之方，下有因緣戮辱之罪。所施與者，不游手雜色，則圖畫雕鏤之人，外所瞻仰，此失已暴，內(nèi)隱密者，尚可勝計哉！右庶子趙弘智經(jīng)明行修，臣謂冝數(shù)進召，以廣徽美，今反猜嫌，謂妄相推引。從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？書入，太子怒，遣刺客伺之。會宮廢，玄素坐除名為民。頃之，召授潮州刺史，徙鄧州，訖不復(fù)親近。髙宗時，以老致仕。麟德初卒。始，玄素與孫伏伽在隋皆為令史，太宗嘗問玄素宦立所來，深自羞汗。褚遂良見帝曰：“君子不失言于人，明主不失言於戲！故言則史書之，禮成之，樂歌之。居上能禮其臣，乃盡力以奉其上。近世宋武帝侮靳朝臣，攻其門戶，至恥懼狼狽，前史以為非。陛下昨問玄素在隋任何官，對曰：‘縣尉?！謫栁礊槲緯r，曰：‘流外?！謫柡尾芩?，玄素出不能徙步，顏若死灰，精爽頓盡，見者咸共驚怪。唐家創(chuàng)業(yè)，任官以才，卜祝庸保，量能竝用。陛下以玄素擢任三品，佐皇儲，豈冝復(fù)對群臣使辭窮負恥？欲責(zé)其伏節(jié)死義，安可得乎？”帝曰：“朕亦悔之?！狈るm廣坐，陳說往事，無少隱焉。賛曰：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內(nèi)讜言，而世長等仇然獻忠。時主方襃聽，借以勸天下，雖觸禁忌而無忤情。及禍亂已平，君位尊安，后者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時時遭斥讓，為所厭苦，非言有功拙，所遭之時異也。夫性有不可移，雖堯舜弗能訓(xùn)。承乾之惡，根著于心，而歸責(zé)玄素，其何救哉？此士亹辭不能傅太子，諒矣。

蘇韋孫張列傳第二十八