請(qǐng)真武狀式

請(qǐng)真武狀式

伏望真武真君，至日下降壇所，證盟行持。甲子日奉事人，勿行輕殺生靈，慈和心情，于壇中設(shè)位，依式行持。閑人不得入壇，只可于壇外干事。勿使僧尼、女人、兒子視之，并忌雞犬六畜為犯。上香酌酒，皆奉事人自行近前奠。先于丁卯真君前啟請(qǐng)，又焚香，并符一道，乃合同符也。誦本身呪，取本方炁吹之。次丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，依次啟請(qǐng)，焚符逐一，取氣吹壇上。伏乞真靈，俯垂大造，隨請(qǐng)下降法駕，受臣懇禱。逐一請(qǐng)畢。

左手中指，右手大煞文，叩齒三十六通，念六陰六丁玉女八素隱言。呪曰：龍曜九炁，五岳從之。天蓬四圣，十元八極。斗星北靈，十二日直。玉女六丁，愿垂真光。助法勑攝，吾奉太上老君洞微律令勑。

右念三遍。逐一攝六丁本身訣、玉女名召之，取逐方氣，吹入壇中。請(qǐng)坐燒本身符六道于壇中，叩齒，暝目存想玉女六位降臨壇所。先請(qǐng)真武真君降壇中，再拜上香，祝曰：臣今請(qǐng)真武真君，外次焚香，請(qǐng)召二三玉女，想已降臨坐吹。某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持圣道，欲愿長(zhǎng)生，履清凈規(guī)，行奧妙事，長(zhǎng)親至道，稟圣修行。上薦九玄七祖，下濟(jì)萬(wàn)民災(zāi)殃。某奉持法箓，依道科行。今欲置壇，裝嚴(yán)凈室。依科營(yíng)辦，享祭真君。仰賴威光，俯垂洞鑒。今臣欲求妙理，為國(guó)安民，行水運(yùn)符，祛邪治鬼。上助國(guó)家之用，下扶人命之為。求仙學(xué)道，利濟(jì)生民。不論巨細(xì)一切運(yùn)動(dòng)之事，皆賴威仙當(dāng)作使者，助某行持，聽某指揮，東西南北悉皆從順，稱名畫印，即時(shí)來(lái)臨。凡有呼召，火急報(bào)應(yīng)。臣意所咨，不可失信。記其所言，刻骨銘心。復(fù)上香再拜，輕輕近前，低告曰：吾領(lǐng)太上之令、玉皇之敕，平調(diào)宇宙，安輔國(guó)家，興兵發(fā)馬，使鬼祛邪。今祭仙靈，永為佐使。須當(dāng)隨吾機(jī)變，依吾所為。若有不從，吾當(dāng)行太上之令、玉皇之敕，斬汝之身，滅汝之形。伏愿靈通，下垂聰聽。再拜，上香真武真君。舉酒三次，設(shè)拜跪膝叩齒，祝云：維某年月日時(shí)，弟子某謹(jǐn)遇大會(huì)之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上傳詳。今當(dāng)大會(huì)，聊獻(xiàn)于觴。風(fēng)伯灑掃，雨師凈壇。奉事弟子，心好真祥。陳名通姓，愿奉真光。終身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香，安邑大棗，細(xì)核小穰，百清香酒，浮蟻傾漿，時(shí)新五菓，白米嘉糧。酒醉食飽，隨我行藏。凡有禱語(yǔ)，一一相當(dāng)。常隨我所，常佑我傍。我之所愿，隨意吉昌。我所到處，與真偕行。隱顯往返，萬(wàn)世安康。速成大道，早達(dá)仙鄉(xiāng)。我有諸苦，真為吉祥。我有所欲，真當(dāng)隨長(zhǎng)。入敵保國(guó)，萬(wàn)事為良。扶衛(wèi)我身，與天地藏。傾灌奠酹，伏惟尚饗。急急如太上律令敕。

又再拜上香，逐一誦本身呪，取氣一口，吹座上。密祝云：丁卯玉女，吾得太上六陰經(jīng)、洞微真文。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來(lái)三界，出幽入冥。行住坐臥，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬(wàn)事，令我通聞。愿以昭報(bào)，幸勿違戾。急急如律令敕。

從丁卯方取氣吹之，次又取丁丑方氣吹之，其余倣此吹之。再虔上香再拜。起立，歩丁巳，遶壇左，東發(fā)歩。呪曰：能使六陰，出幽入冥。無(wú)畏無(wú)怖，亦無(wú)所驚。隨吾符轉(zhuǎn)，逐吾印行。祛除萬(wàn)禍，集福一身。日動(dòng)夜藏，不得違令。急急如律令敕。

如是遶壇三匝畢，就位上香再拜訖。取符一道，撚成丸子，用當(dāng)位上酒服之。再拜謝畢，又轉(zhuǎn)一位拜，畢取符服之。如此六處，六道符服已畢。在壇正立，上香再拜。

默念此語(yǔ)云：吾奉此法，吾乃為君，以神為臣。吾所欲為，神當(dāng)隨情。自此已往，不離吾身。金錢六分，助真云程。凡所施為，不得失盟。燒化錢紙畢，即收座席。收座上供獻(xiàn)物自吃。若不吃，埋之。散壇而退。

此是大會(huì)祭式施設(shè)，如小會(huì)則不然。凡遇散甲之日當(dāng)旬玉女，即備一分錢馬祭之。祭物一分，余皆香茶酒而已。

黃帝曰：奉事六丁人，欲得長(zhǎng)生者，皆當(dāng)六丁之日，不得淫欲殺生，更能存守中正。精氣內(nèi)外，即不過(guò)六會(huì)。六丁獻(xiàn)汝還丹，常因事而成道身，為地仙乃得長(zhǎng)生。如欲要安邦安國(guó)，行師閫外，百戰(zhàn)百克。奉事六丁人，若至六會(huì)神出現(xiàn)，其分明見(jiàn)其形像，勿起私心，即當(dāng)虔誠(chéng)恭敬，不得妄想。邪心犯之者，立殺其身。六丁能乎進(jìn)退，以致守城戰(zhàn)敵，出奇八陣之法。兼能攻敵國(guó)之密，事及知敵人之心。舉措之謀，無(wú)所不通。凡有行持，建業(yè)立功，以至起工，婚嫁賭賽，祈雨求風(fēng)，伐賊破廟，去毒殺怪，屠龍驅(qū)虎，無(wú)所不驗(yàn)。治病除害，此法其中，自有條格。奉事人不愿長(zhǎng)生，欲求富貴者，即六丁驅(qū)運(yùn)財(cái)寳，理會(huì)造化。如奉祀人欲知父母存亡，叩而立至，可知存亡。如要自知前程之事，與夫長(zhǎng)短，叩之六丁，能報(bào)至實(shí)。凡有舉為，自有報(bào)應(yīng)。遇大會(huì)甲子第一會(huì)服符，第二會(huì)不必服。如第一會(huì)起首服符，但一旬服六道，六會(huì)服三十六道。如第一會(huì)服六六三十六道符，第二會(huì)不必服。依式祭之。如一年不及六大會(huì)，二年祭足，亦得其小會(huì)，不缺也。凡會(huì)書六丁符及諸符，用朱砂黃紙書，當(dāng)用真武印印之。

秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷中