加封

加封

牒奉勑：梅福在漢之際，數(shù)以孤遠(yuǎn)極言天下之事，其志壯哉。晩而家居，讀書(shū)飬性，卒于遺俗髙蹈，世傳為仙。今大江之西，實(shí)存廟像禱祠，輒應(yīng)能澤吾民。有司上聞，是用錫茲顯號(hào)，光靈不泯其服。朕恩冝特封夀春真人，牒至準(zhǔn)勑，故牒。

尚書(shū)禮部

勘會(huì)近據(jù)尚書(shū)省送下錄黃鎮(zhèn)南軍豐城縣，梅仙觀漢朝梅福勑：特封夀春真人，其勑牒令本觀收掌及差官往彼，精?祭告，及造牌額安褂，已符本處，具已施行及收管。勑：牒文狀申省去訖，今來(lái)多日未見(jiàn)回申。須議催促鎮(zhèn)南軍主者，詳前去今來(lái)符內(nèi)事理，疾速回申，不管準(zhǔn)前稽遲，符到奉行。

洪州

元豐五年八月二十三日，準(zhǔn)本年七月二十九日太常寺牒，準(zhǔn)尚書(shū)禮部符，準(zhǔn)元豐五年七月十八日尚書(shū)省送下畫(huà)黃，中書(shū)省奏尚書(shū)省送到祠部奏。據(jù)太常寺?tīng)?，?zhǔn)送下鎮(zhèn)南軍奏狀，據(jù)豐城縣申勘到宣風(fēng)南岐里梅仙壇觀，委是國(guó)家逐年祭醮，每遇水旱，人民祈禱，皆有感應(yīng)。委是詣實(shí)州司檢會(huì)。昨據(jù)夀圣梅仙觀道士楊智遠(yuǎn)狀，本觀元系漢朝梅福遺跡之所，古壇、丹井、庵基見(jiàn)存，觀宇乃是漢代興建，名垂典祀，乞奏聞賜真君名號(hào)，州司所據(jù)前項(xiàng)申述，切以福之偉節(jié)忠論，布在史策，可孜而知，晩避逆莽，棄妻子，去九江，全性吳市門(mén)，世傳以為仙。今遺跡具存，觀宇嚴(yán)飾，水旱疾癘，有禱輒應(yīng)。伏望特賜寵號(hào)，以稱遠(yuǎn)民祈報(bào)之意。會(huì)到本州自來(lái)只稱號(hào)梅真人，當(dāng)寺參詳。漢朝梅福真人加封申候指揮，本部今據(jù)太常寺?tīng)?，伏候勑旨，今月十四日奉圣旨，如前?yīng)有合行事件檢會(huì)舊例施行，奉勑如右牒到奉行前批已降勑命封號(hào)，訖七月十八日未時(shí)付禮部。依圣旨，指揮施行仍關(guān)合屬去處，太常寺主者詳畫(huà)黃指揮應(yīng)有合行事件，疾遠(yuǎn)施行，符到奉行，牒到請(qǐng)?jiān)斍绊?xiàng)，尚書(shū)禮部符內(nèi)圣旨指揮施行者。

勑：梅福在漢朝之際，敩以孤遠(yuǎn)極言天下之事，其志壯哉，晩而家居，讀書(shū)飬性，卒于遺俗髙蹈，世傳為仙。今大江之西實(shí)存廟像，禱祠輒應(yīng)，能澤吾民，有司上聞，是用錫茲顯號(hào)，光靈不泯其服，朕思宜特封壽春真人。

洪州

所準(zhǔn)尚書(shū)禮部符內(nèi)詳畫(huà)，黃指揮差官往豐城縣，壽圣梅仙壇觀，精虔祭告，勑封壽春真人，及造牌額安掛。其所降到勑牒，令本觀收掌，訖具已施行收管文狀申省者，右具上件牌額，州司制造，用金貼字號(hào)，已于今月十九日了當(dāng)，交付本觀道士歸觀及差人赍祭文，一道前去外帖。豐城知縣張長(zhǎng)官仰照會(huì)候到依時(shí)尚書(shū)禮部符內(nèi)前項(xiàng)指揮，速便前去本觀，精虔祭告及安掛牌額，訖具事?tīng)钌曛荨?/p>

勑：朕向巡狩于南國(guó)，以豫章為東，朝母后率掖庭而行舟楫，冒風(fēng)波之險(xiǎn)，凡所經(jīng)涉，必有護(hù)持，爰錫褒恩，以答神貺。洪州豐城大江北岸梅福升仙壇觀夀春真人，正諫不用，髙名獨(dú)存，憫漢室之不綱，去吳市而不返，既嚴(yán)祠館亦賜封名，茲復(fù)益于美稱，蓋少敷于新渥，其歆異眷，用慰平生，可特封壽春吏隱真人，奉勑如右牒到奉行。