孫伏伽

貝州武城人。仕隋，以小史累勞補(bǔ)萬(wàn)年縣法曹。髙祖武德初，上言三事：其一、臣聞“天子有爭(zhēng)臣，雖無(wú)道不失其天下?！彼迨煜抡吆?？不聞其過(guò)也。方自謂功德盛五帝，邁三王，窮侈極欲，使天下士肝腦涂地，戶口殫秏，盜賊日滋。當(dāng)時(shí)非無(wú)直言之臣，卒不聞悟者，君不受諫，而臣不敢告之也。向使開(kāi)不諱之路，官賢授能，賞罰時(shí)當(dāng)，人人樂(lè)業(yè)，誰(shuí)能搖亂者乎？陛下舉晉陽(yáng)，天下響應(yīng)，計(jì)不旋跬，大業(yè)以成。勿以得天下之易，而忘隋失之不難也。天子動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之。凡搜狩當(dāng)順?biāo)臅r(shí)，不可妄動(dòng)。且陛下即位之明日，有獻(xiàn)鷂者，不卻而受，此前世弊事，柰何行之？相國(guó)參軍事盧牟子獻(xiàn)琵琶，長(zhǎng)安丞張安道獻(xiàn)弓矢，竝被賚賞。以率土之富，何索不致，豈少此物哉！其二：百戲散樂(lè)，本非正聲，隋末始見(jiàn)崇用，此謂淫風(fēng)，不得不變。近太常假民裙襦五百稱，以衣妓工，待玄武門游戲，臣以為非詒子孫之謀。傳曰：“放鄭聲，遠(yuǎn)佞人?！苯裆⒓苏撸松胤讼?，請(qǐng)竝廢之，以復(fù)雅正。其三，臣聞“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！苯窕侍又T王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無(wú)賴及馳騁射獵歌聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世，子姓不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友之選。帝大悅，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠(chéng)慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無(wú)所諱。其以伏伽為治書(shū)侍御史，賜帛三百匹。”初，帝受禪，伏伽最先諫，帝欲盡下情，故不次見(jiàn)拔，以示群臣。是時(shí)軍興賦斂重，伏伽數(shù)請(qǐng)厘損。帝語(yǔ)裴寂曰：“隋為無(wú)道，主驕于上，臣諂于下，下上蔽蒙，至身死匹夫手，寧不痛哉！我今不然。平亂責(zé)武臣，守成責(zé)儒臣，程能付事，以佐不逮，虛心盡下，冀聞嘉言。若李綱、孫伏伽，可謂誼臣矣。俛首噤默，豈朕所望哉！”東都平，大赦天下。又欲責(zé)賊支黨，悉流徙惡地。伏伽諫曰“臣聞王者無(wú)戲言，書(shū)稱‘爾無(wú)不信，朕不食言。’言之不可不愼也。陛下制詔曰：‘常赦不免，皆原之?！朔侵鄙庥凶?，是亦與天下更新辭也。世充、建德所部，赦后乃欲流徙。書(shū)曰：‘殱厥渠魁，脅從罔治?！忻?，脅從何辜？且蹠狗吠堯，吠非其主。今與陛下結(jié)發(fā)雅故，往為賊臣，彼豈忘陛下哉？壅隔故也。至?者安得而罪之？由古以來(lái)，何始無(wú)君，然止稱堯、舜者，何也？直由善名難得也。昔天下未平，容應(yīng)機(jī)制變。今四方已定，設(shè)法須與人共之。法者陛下自作，須自守之，使天下百姓信而畏也。自為無(wú)信，欲人之信，若為得哉？賞罰之行，無(wú)貴賤親?，惟義所在。臣愚以為賊黨于赦當(dāng)免者，雖甚無(wú)狀，冝一切加原，則天下幸甚?！庇直碇弥G官，帝皆欽納。太宗即位，封樂(lè)安縣男，遷大理少卿。帝數(shù)出馳射，伏伽諫曰：“臣聞天子之居，禁衛(wèi)九重，出也警，入也蹕，非直尊其居處，為社稷生人計(jì)也。比聞陛下走馬射帖，娛悅?cè)撼?，殆非所以?dǎo)飬圣躬，垂憲后代。此直少年諸王務(wù)耳，安得既為天子，尚行之乎？竊為陛下不取。”帝悅曰：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有瘳乎！”后坐奏囚失免官。起為刑部郎中，累遷大理卿。時(shí)司農(nóng)市木橦，倍直與民，右丞韋悰劾吏隱沒(méi)，事下大理訊鞫。伏伽曰：“緣官市貴，故民直賤。臣見(jiàn)司農(nóng)識(shí)大體，不見(jiàn)其罪?！钡畚?，顧悰曰：“卿不逮伏伽遠(yuǎn)矣。”久之，出為陜州刺史，致仕。顯慶三年卒。始，伏伽拜御史時(shí)，先被內(nèi)旨而制未出，歸臥于家，無(wú)喜色。頃之，御史造門，子弟驚白，伏伽徐起見(jiàn)之。時(shí)人稱其有量，以比顧雍云。