釋太上上皇民籍定真玉箓

釋太上上皇民籍定真玉箓

凡欲定心，當受上皇民籍，定真玉箓。此箓至要，為學之先。先能定心，仙名乃定。仙名者，由此箓焉。是三天正一先生所佩，以定得仙之名，傳于玉帝三十九真也。

青童君請問太上道君曰：治心入道，科術(shù)參羅，各云要妙，由之有緣，未審今之所最要，何方為勝？太上荅曰：勝理雖多，其有最者。治心之要，在乎慚愧動心，舉目，轉(zhuǎn)體安身，常懐慚愧，不忘須臾，心神乃定，定則入道，此為最要也。

青童曰：何所慚愧，而得入道？太上曰：心有神識，識道可尊。尊由無為，而我有為。有為有累，志愿無為，無為

無累，不可便及。力進苦遲，負累稍至。為此慚愧，不離心中。又當思我稟生，生由父母，父母鞠養(yǎng)，辛苦劬勞，而我成長，學術(shù)不深，無竒方異法，令父母延年，長生不死，同得神仙。此期未克供養(yǎng)，又虧公私愆過，父母埀憂，思慮不精，功行怠退，為此慚愧不離心中。又父母愛念，令其擕誘，從師學問，智慧通神，求得仙圣，為道種人師。又勸勵，方便抑揚，善誘善接，既練既陶，而任欲肆心，負違師訓，或?qū)⒊啥T，叛正入邪，攻伐師友，反道破經(jīng)，罪延尊上，禍滅已身，災殃將至，不知改悛，或不自覺悟，以為真正，苦及方悔，悔無所追，為此慚愧，不離心中。又君王賞德，捜賢訪美，舉其宗鄉(xiāng)，拔其萃類，爵祿光厚，宴集綢繆，不能竭力盡忠，賛宣圣化，貪榮慕勢，阿?面從，佞媚自進，抑絕髙明，嫉害勝已，結(jié)對連仇，災兇賊害，毒至不知，知不能脫，誤交親友，為此慚愧，不離心中。又崇道不忘，事親能孝，奉君必忠，不負幽顯，而前身宿障。否病相纒。公私口舌，誹謗橫生。或闘訟牢獄，非意而及。或執(zhí)勤守慎，清直異群。君上所憎，眾邪所怨?；蚴聨熅从?。徃還身心。遭罹兇丑。惡鬼惡人。交互劫掠。慴脅中傷。或為善成惡，舍財致怨。盡禮佞竭，誠為為奸?；蚱鹆^舍?？槍懡?jīng)圖。堂宇雖立，不得常安；篇部雖多，不得披覽，公私罣礙，風火志失，慘疾饑寒，不從本忘，白日空去，素愿未成，一失生道，方向冥冥，幽苦煩惱，未測還期。今欲救之，未得要訣，為此慚愧，不離心中。心中有神，不知慚愧，則馳競遑遑，無時得定。定由慚愧，慚愧既立，常在心中。心中有慚愧，俯仰思道，思道不忘，須臾則神明定乎內(nèi)。內(nèi)定則罪去，罪去則福來，福來則成真，成真則入道，入道由慚愧，慚愧則入神也。

青童曰：慚愧在心，謹聞命矣。請問慚愧在跡，其狀可

聞乎？大上曰：善哉，善哉，要爾之問也。夫有形則有心，有心則有事，有事則有跡，有跡則有狀，有狀則有言，有言則有法，有法則有道，有道則法可陳矣。學士治心，慚愧在內(nèi)，慚愧之跡，其狀在外。豫兮若冬渉川，猶兮若畏四鄰，是其狀也。愼言語，懼悀總也。節(jié)飲食，慮貪饕也。衣麤而浄，在素潔也。居陋而隱，守靜篤也；恭敬一切，避凌辱也；不敢為先，免嫉謗也；始終貞信，潛化導也；進止和光，宻行教也；挫銳解紛，明道有時也；出處變化，見神應之縁也。各有其法，同是慚愧之狀也。