王時(shí)敏（著名畫(huà)家）

人物生平

少年時(shí)代

王時(shí)敏少時(shí)即聰慧伶俐，《國(guó)朝畫(huà)征錄》中就有記載：“姿性穎異，淹雅博物，工詩(shī)文，善書(shū)法，尤長(zhǎng)于八分，而于畫(huà)有特惠?！庇谑瞧渥娓妇蛧谕卸洳齺?lái)指導(dǎo)王時(shí)敏。在董其昌的指導(dǎo)下，他少年就開(kāi)始從摹古入手，深究傳統(tǒng)畫(huà)法，對(duì)黃公望山水，刻意追摹。

由于家里古書(shū)、名畫(huà)收藏豐富，且大都是名跡，像當(dāng)時(shí)很少傳世的李成的畫(huà)他都能夠見(jiàn)到，這對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。

根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定，由于祖先功勞顯赫，子孫可不經(jīng)科考而繼承之，王時(shí)敏在24歲時(shí)就出任尚寶丞，就是管理皇帝璽印的官，后又升太常寺少卿（掌宗廟祭祀禮樂(lè)），仍兼管尚寶司事。

游歷時(shí)光

曾奉命至山東、湖廣、江西、福建一帶巡視封藩，有機(jī)會(huì)游覽名山大川，觀賞各地名畫(huà)真跡。對(duì)董源、巨然作品收藏的集大成者、江北收藏大家睢陽(yáng)袁樞（大司馬袁可立子）尤為推重，其曾為袁樞繪工筆肖像，自拔盛贊道：“環(huán)翁使君，既工盤礴，又富收藏。李營(yíng)邱為士大夫之宗，米南宮乃精鑒之祖。故使荊關(guān)，董、巨真名跡歸其家。乃猶勤向鄙蒙索其點(diǎn)染，荏苒一年，未有一應(yīng)。蓋時(shí)見(jiàn)公墨沈，不覺(jué)小巫氣索，欲下筆而輒止者數(shù)四。茲于其軺車戎裝，聊仿一峰老人筆意，作小幅丐郢。昔人所謂“恒似似人”之語(yǔ)，轉(zhuǎn)覺(jué)學(xué)步之難為工也，特書(shū)以志吾愧。關(guān)門紫氣幻云煙，大石寒山列兩邊。割取一峰深秀色，可堪移入米家船。”（《煙客題跋·題自畫(huà)關(guān)使君袁環(huán)中》）

由于他淡于仕途，更喜筆墨，因此于崇禎五年（1632年）稱病辭官，隱居西田別墅，潛心繪畫(huà)研究與創(chuàng)作。

晚年歸隱

十二年后，明朝被李自成起義軍推翻后，清軍入關(guān)，王時(shí)敏歸順，保住性命，繼續(xù)歸隱山林，潛心習(xí)畫(huà)，且著力培養(yǎng)子孫輩之學(xué)業(yè)。其膝下九子，多在清廷為官，八子王掞（顓庵）官至文淵閣大學(xué)士兼禮部尚書(shū)，直經(jīng)筵、典會(huì)試。其孫王原祁康熙九年成進(jìn)士后，深得康熙喜愛(ài)，入值南書(shū)房，充《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》總裁，主持繪制《萬(wàn)壽盛典圖》?？滴跏拍辏?680年）王時(shí)敏卒于家中，時(shí)年89歲。

主要作品

王時(shí)敏的傳世作品有《仿梅道人溪山圖》《仿山樵山水圖》《層巒疊嶂圖》《秋山圖》《雅宜山齋圖》等，并著有《西田集》《疑年錄匯編》《西廬詩(shī)草》等。王時(shí)敏兼工隸書(shū)，榜書(shū)亦負(fù)盛名。王時(shí)敏的作品在立意、布局、運(yùn)筆、色彩、線條等方面都達(dá)到了登峰造極的地步，是中國(guó)畫(huà)海中一朵瑰麗奇葩。王時(shí)敏真跡，拍賣場(chǎng)中無(wú)多見(jiàn)，多藏于國(guó)內(nèi)外各大博物館中?！斗旅返廊讼綀D》：絹本設(shè)色，縱：90厘米，橫：42厘米。為清順治九年（1652年）王時(shí)敏60歲時(shí)候創(chuàng)作的精品佳作。筆法純熟、氣勢(shì)壯麗、意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了花甲之年的王時(shí)敏爐火純青的藝術(shù)造詣。《杜甫詩(shī)意圖》：紙本設(shè)色，縱39厘米，橫25.7厘米。北京故宮博物院藏。此圖共12頁(yè)，每幅隸書(shū)杜詩(shī)二句，后幅頁(yè)又自跋云：“見(jiàn)其所寫(xiě)景物，瑰麗高寒，歷歷在眼，恍若身游其間，輒思寄興盤礴。適旭咸甥以巨冊(cè)屬畫(huà)，寒窗偶暇，遂拈景聯(lián)佳句，點(diǎn)染成圖，顧以肺腸枯涸，俗賴填塞，于作者意愜飛動(dòng)之致，略未得其毫末。詩(shī)中字字有畫(huà)，而畫(huà)中筆筆無(wú)詩(shī)，漫借強(qiáng)題，鈍置浣花翁不少，慚愧！西廬老人王時(shí)敏。”上冊(cè)頁(yè)畫(huà)巫峽弈棋，松云絕壁，山村春色，藤月荻花。用筆頗為瀟逸，滿紙墨韻，非常生動(dòng)?！断缮綐情w圖》：圖軸，紙本，墨筆，縱：133cm，橫：63.5cm。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。此圖是王時(shí)敏74歲時(shí)的作品，系為友人陳靜孚之母方太君70壽辰而作。王時(shí)敏以元黃公望畫(huà)法寫(xiě)此圖，畫(huà)面上峰巒疊嶂，林木蔥郁，流泉曲繞，長(zhǎng)松挺立。山谷中點(diǎn)綴著茅亭草舍，環(huán)境清幽。圖中煙嵐起伏，云霧環(huán)山，增加了畫(huà)面的高遠(yuǎn)感與深遠(yuǎn)感，同時(shí)產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比，使全圖籠罩在朦朧飄逸的氛圍之中，宛若仙境。其筆墨畫(huà)法尤見(jiàn)精絕超逸，是畫(huà)家晚年精品之一。本幅款署：“乙巳冬日寫(xiě)《仙山樓閣圖》為靜孚道兄尊堂方太夫人袞壽，王時(shí)敏”。鈐“王時(shí)敏印”（白文）、“西廬老人”（朱文）、“玄賞”（朱文）?！赌仙椒e翠圖》：絹本設(shè)色，縱147．1厘米，橫66．4厘米，藏于遼寧省博物館。這是畫(huà)家為人賀壽之作。畫(huà)家繪高山逶迤、蒼松秀健，以此祝壽，有“壽比南山”之意。畫(huà)面重巒疊嶂，主峰高聳，煙嵐浮繞，林木蔥蘢，瀑布飛流；在各山嶺之間，房屋、宅院若隱若現(xiàn)，可游可居。近景山坡上，蒼松挺立，大概也隱喻“高壽”之意。整幅作品構(gòu)圖繁復(fù)，行筆縝密，水墨淋漓酣暢，云氣升浮，生動(dòng)地描繪了清潤(rùn)自然的山間林野景象。《南山積翠圖》為畫(huà)家晚年所作，畫(huà)面布置有序，層次井然，筆墨清雋秀潤(rùn)，沉靜淡雅，毫無(wú)躁氣，具有溫厚而博大之美。王時(shí)敏早年多臨摹古畫(huà)，并且按照宋、元古畫(huà)原跡進(jìn)行臨摹，故其此時(shí)的作品淡雅溫潤(rùn)，工整精細(xì)，清潤(rùn)有余而蒼茫不逮。他不僅以古法進(jìn)行創(chuàng)作，而且還將它作為評(píng)判作品的標(biāo)準(zhǔn)，主張“論蹊徑，宛然古人，而筆墨神韻，一一尋真”。王時(shí)敏中年多取法董其昌，筆墨皴染空靈，用筆細(xì)膩，運(yùn)墨明凈灑脫。晚年，王時(shí)敏則以黃公望為宗，兼取董源、巨然、王蒙等諸家，作品更多體現(xiàn)出蒼勁渾厚之趣。70歲后，王時(shí)敏生活安定，得以潛心繪事，藝術(shù)上更是日臻妙境。繪畫(huà)美學(xué)王時(shí)敏，清初“四王”之首，正統(tǒng)山水畫(huà)的代表人物。他上承畫(huà)壇大家黃公望、董其昌的啟蒙指授,下啟“婁東派”、“虞山派”的繪畫(huà)宗旨。王時(shí)敏涵有的深厚繪畫(huà)理論蘊(yùn)藉皆在其畫(huà)論著作《西廬畫(huà)跋》《王奉常書(shū)畫(huà)題跋》中記載傳世,影響深遠(yuǎn)。清代是繪畫(huà)理論的大總結(jié)時(shí)期,這個(gè)階段的繪畫(huà)理論基本都是在前人的理論基礎(chǔ)之上總結(jié)而出?，F(xiàn)今學(xué)術(shù)界對(duì)王時(shí)敏的繪畫(huà)理論的研究重視度較低,基本是把學(xué)術(shù)視野放在王時(shí)敏對(duì)“摹古”層面的淺顯探究,很少?gòu)奈乃嚸缹W(xué)的角度研究他的繪畫(huà)思想。而從美學(xué)角度出發(fā)，王時(shí)敏獨(dú)特的繪畫(huà)美學(xué)思想主要有三個(gè)方面。首先,王時(shí)敏認(rèn)為優(yōu)秀的繪畫(huà)創(chuàng)作者是兼具天賦靈機(jī)與后天繪畫(huà)素養(yǎng)的。其次,王時(shí)敏堅(jiān)持以儒學(xué)為指導(dǎo)的正統(tǒng)繪畫(huà)理論,把守正統(tǒng)“畫(huà)家正脈”,重整清初畫(huà)壇時(shí)弊,確立畫(huà)壇正統(tǒng)創(chuàng)作風(fēng)氣,于“法韻兼?zhèn)洹敝袑で蟆肮P墨之外”的意境美。最后,王時(shí)敏追求“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)目標(biāo)、遵從“中正平和”的審美取向,達(dá)至“筆墨逼真,形神俱似”的技法要求,從而展現(xiàn)“平淡天真”的繪畫(huà)風(fēng)格。王時(shí)敏推崇平淡天真的繪畫(huà)風(fēng)格,追求以儒學(xué)為指導(dǎo)的正統(tǒng)藝術(shù)理念,充分體現(xiàn)了對(duì)審美價(jià)值和時(shí)代審美需求的把握。他肩負(fù)著士人般的責(zé)任感,匡扶清初畫(huà)壇時(shí)弊,上承先輩的傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)觀念精華,以開(kāi)后代畫(huà)學(xué)理論之風(fēng),在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)文化中具有傳承與革新的重要作用,其繪畫(huà)理論思想更是為中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)壇增添了濃墨重彩的一筆。

主要成就

成就

王時(shí)敏在董其昌的指導(dǎo)下，自幼走上了摹古的道路，并且在日后的不斷積累研習(xí)中，漸漸形成了他思想理論上的原則，即“摹古是繪畫(huà)的最高原則”。他力追古法，刻意師古，作畫(huà)無(wú)一不得古人精髓。王時(shí)敏師古人畫(huà)，形體、樣式甚似，但與古人的意境就不一樣了，這主要是源于他們精神氣質(zhì)迥異。王時(shí)敏師古人筆法時(shí)，更嚴(yán)謹(jǐn)、更認(rèn)真、更規(guī)矩，相對(duì)來(lái)說(shuō)作的畫(huà)也就刻板了一些，但是也有他的匠心之所在。王時(shí)敏將清初山水畫(huà)的臨古之風(fēng)發(fā)揮到了極致。他的《山水》扇面雖是臨古之作，但又能集眾家所長(zhǎng)，渾然一體，畫(huà)得很有味道。

王時(shí)敏的作品大多面目相近，較少新意，他曾自白道：“邇來(lái)畫(huà)道衰，古法漸湮，人多自出新意，謬種流傳，遂至邪詭不可救挽。”可見(jiàn)他竭力主張恢復(fù)古法，反對(duì)自出新意而不改初終。王時(shí)敏早年多臨摹古畫(huà)，均按宋元古畫(huà)原跡臨寫(xiě)而成，筆墨精細(xì)淡雅，已見(jiàn)臨摹功力。他早、中期的畫(huà)，風(fēng)格比較工細(xì)清秀，如37歲作的《云壑煙灘圖軸》，現(xiàn)存上海博物館，干筆濕筆互用，兼施以醇厚的墨色，用黃公望而雜以高克恭皴筆，具有蒼渾而秀嫩的韻味。42歲時(shí)的《長(zhǎng)白山圖卷》，則用筆細(xì)潤(rùn)，墨色清淡，意境疏簡(jiǎn)，更多董其昌筆韻。至晚年，以黃公望為宗，兼取董、巨和王蒙諸家，更多蒼勁渾厚之趣。如72歲的《落木寒泉圖》，75歲的《仙山樓閣軸》，84歲的《山水軸》，均藏北京故宮博物院內(nèi)，峰巒數(shù)疊，樹(shù)叢濃郁，勾線空靈，苔點(diǎn)細(xì)密，皴筆干濕濃淡相間，皴擦點(diǎn)染兼用，形成蒼老而又清潤(rùn)的藝術(shù)特色。

后世影響

王時(shí)敏的山水畫(huà)多是仿古之作-學(xué)倪云林，學(xué)黃子久，學(xué)董源，亦學(xué)董其昌。他一生以臨元畫(huà)為主，并得董其昌親自指點(diǎn)，受董影響極深。其臨古水平之高，令人生嘆。其“一意摹古，反對(duì)創(chuàng)新”的思想對(duì)清代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

王時(shí)敏主張恢復(fù)古法，反對(duì)自出新意，曾自白道：“邇來(lái)畫(huà)道衰，古法漸湮，人多自出新意，謬種流傳，遂至邪詭不可救挽?！蓖鯐r(shí)敏早年多臨摹古畫(huà)，均按宋元古畫(huà)原跡臨寫(xiě)而成，筆墨精細(xì)淡雅，已見(jiàn)臨摹功力。早中期風(fēng)格比較工細(xì)清秀，如37歲作的《云壑煙灘圖軸》，現(xiàn)存上海博物館，干筆濕筆互用，兼施以醇厚的墨色，用黃公望而雜以高克恭皴筆，具有蒼渾而秀嫩的韻味。42歲時(shí)的《長(zhǎng)白山圖卷》，則用筆細(xì)潤(rùn)，墨色清淡，意境疏簡(jiǎn)，更多董其昌筆韻。至晚年，以黃公望為宗，兼取董、巨和王蒙諸家，更多蒼勁渾厚之趣。如72歲的《落木寒泉圖》，75歲的《仙山樓閣軸》，84歲的《山水軸》，均藏北京故宮博物院內(nèi)，峰巒數(shù)疊，樹(shù)叢濃郁，勾線空靈，苔點(diǎn)細(xì)密，皴筆干濕濃淡相間，皴擦點(diǎn)染兼用，形成蒼老而又清潤(rùn)的藝術(shù)特色。

軼事典故

畫(huà)作療疾

清代王石谷的《秋山紅樹(shù)圖》畫(huà)得甚好，王時(shí)敏觀后大加贊賞并欲留下。怎奈王石谷不肯割愛(ài)，時(shí)敏老人只好在畫(huà)上題詞作罷：“石谷此圖雖仿山樵，而用筆措思全以右丞為宗。故風(fēng)骨高奇，逾出山樵規(guī)格之外。春晚過(guò)要，攜以見(jiàn)視，余被欲留之，知其意頗自珍，不忍遞奪，每為悵悵然。余時(shí)方苦嗽，得此飽累日，霍然失病所在，始知者昔人檄愈頭風(fēng)，良不虛也。庚戊谷雨后一日西廬老人王時(shí)敏題”。由此得知時(shí)敏老人欣賞王石谷的《秋山紅樹(shù)圖》后，痛苦的咳嗽竟然消失。因此有感而發(fā)，題了上面一段話。

蒼天清客

太倉(cāng)人王時(shí)敏，子孫眾多，且又都賢能。王時(shí)敏尤其鐘愛(ài)兒子顓庵（王掞，第八子），孫子麓臺(tái)（王原祁，王時(shí)敏次子王揆之子）。康熙九年（1670年），兩人都以20歲年齡高中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)喜報(bào)交互送至。正趕上吳偉業(yè)在座，這位大文人吳梅村先生就開(kāi)玩笑說(shuō)道：“那個(gè)老天爺啊 ，應(yīng)當(dāng)是您家門下的清客吧？”王時(shí)敏感到驚駭，就問(wèn)說(shuō)的是什么意思。吳偉業(yè)說(shuō)：“善于探聽(tīng)到主人所想要的而巧妙趨奉，讓主人事事如意的，就是門下的清客啊。如今的老天爺正好接近于此。”王時(shí)敏不覺(jué)微笑。