謝有順
人物經(jīng)歷
1994年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系，2002—2004年在暨南大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)進(jìn)修碩士生課程，后在復(fù)旦大學(xué)中文系攻讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。1998年起，先后任《南方都市報(bào)》?？笨扛敝魅?，廣東省作家協(xié)會創(chuàng)作研究部副主任、一級作家。2006年起，任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。2008年11月8日，受聘為中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院客座教授。2009年，兼任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院客座教授。2010年獲得全球青年領(lǐng)袖（2010 Global Youth Leadership）稱號。2015年，被聘任為三峽大學(xué)“楚天學(xué)者特聘教授”，學(xué)科崗位為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
主要作品
●《我們內(nèi)心的沖突》（廣州出版社，2000）●《活在真實(shí)中》（中國電影出版社，2001）●《我們并不孤單》（中國社會科學(xué)出版社，2001）●《話語的德性》（海南出版社，2002）●《身體修辭》（花城出版社，2003）●《賈平凹謝有順對話錄》（蘇州大學(xué)出版社，2003）●《于堅(jiān)謝有順對話錄》（蘇州大學(xué)出版社，2003）●《先鋒就是自由》（山東文藝出版社，2004）●《此時(shí)的事物》（江蘇教育出版社，2005）●《從俗世中來，到靈魂里去》（人文講演錄，鄭州大學(xué)出版社，2007）●《中國散文二十講》（散文理論專著，系中國作家協(xié)會2004年度重點(diǎn)扶持選題）●《小說的倫理：1985—2005中國小說史的一種讀法》（小說史論專著）主編叢書●《文學(xué)新人類》（四卷，珠海出版社，1999）●《呈現(xiàn)——女性寫作書系》（三卷，百花文藝出版社，2001）●《愛情檔案·當(dāng)代小說叢書》（四卷，中國社會科學(xué)出版社，2001）●《1977—2002中國優(yōu)秀中篇小說》（兩卷，春風(fēng)文藝出版社，2003）●《中國中篇小說選》（2002、2003、2004、2005、2006年各一卷，花城出版社）●《中國當(dāng)代作家評傳叢書》（第一輯，四卷，鄭州大學(xué)出版社，2004）●《優(yōu)雅的漢語》（三卷，百花文藝出版社，2005）●《第二屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者作品集》（六卷，華藝出版社，2005）●《一生的閱讀珍藏》（三卷，百花文藝出版社，2005）●《中國當(dāng)代作家評傳叢書》（第二輯，四卷，鄭州大學(xué)出版社，2007）●《小說中的心事》（作家出版社，2016年02月）●“精典名家小說文庫”第二輯（擔(dān)任主編，作家出版社）
學(xué)術(shù)研究
學(xué)術(shù)方向
是20世紀(jì)中國文學(xué)研究，兼及中國當(dāng)代文學(xué)批評和文化研究。
研究專題
中國小說的敘事倫理、中國散文的精神譜系、20世紀(jì)中國文學(xué)整體觀、當(dāng)代小說理論等。
學(xué)術(shù)成就
出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著和論文集17部，文學(xué)對話錄2部。主編叢書多套，40余本。在《文學(xué)評論》、《文藝研究》等刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文300多篇，約300萬字。40篇論文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，8篇論文被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，5篇論文被《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載，超過60篇文章被全文收入各種理論選本和大學(xué)教 材。曾獲第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)·青年批評家獎(jiǎng)，第十一屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，第九屆廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)，首屆當(dāng)代中國文學(xué)批評家獎(jiǎng)，第十屆、十二屆中國當(dāng)代文學(xué)研究會優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，第四屆、第七 屆、第九屆中國文聯(lián)文藝評論獎(jiǎng)，第二、第三屆廣東文學(xué)評論獎(jiǎng)，廣東省2008—209年度哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次獲《當(dāng)代作家評論》、《南方文 壇》等雜志的優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，被中國青年作家批評家論壇推選為“2005年度青年批評家”。曾當(dāng)選為廣東省“新世紀(jì)之星”。2009年入選全國宣傳文化系統(tǒng) “四個(gè)一批”人才，2010年被世界經(jīng)濟(jì)組織達(dá)沃斯論壇評選為“全球青年領(lǐng)袖”，2011年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。
主要論文
●重申散文的寫作倫理《文學(xué)評論》2007年1期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?007年第4期轉(zhuǎn)載）●終止游戲與繼續(xù)生存——先鋒長篇小說論 《文學(xué)評論》1994年3期●不讀“文化大散文”的理由 《新華文摘》2003年1期全文轉(zhuǎn)載●批評應(yīng)“挾著風(fēng)暴和閃電” 《新華文摘》2005年第23期全文轉(zhuǎn)載●關(guān)于今日批評的答問（對話） 《南方文壇》1999年第4期；《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載●重返“孤獨(dú)的個(gè)人”——寫在2004年的小說隨想天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)?社會科學(xué)版》2005年1期《新華文摘》2005年摘錄轉(zhuǎn)載●重塑靈魂關(guān)懷的維度——構(gòu)建一種新的文學(xué)倫理 《文匯報(bào)?文藝百家》2005年7月31日《新華文摘》2005年摘錄轉(zhuǎn)載●對人心和世界的解析——以新世紀(jì)散文為例 《文藝爭鳴》2007年6期●追問詩歌的精神來歷——從《出生地》一書談起 《文藝爭鳴》2007年4期●極致敘事的當(dāng)下意義——重讀《日光流年》所想到的 《當(dāng)代作家評論》2007年5期●分享生活的苦——鄭小瓊的寫作及其“鐵”的分析 《南方文壇》2007年4期●恢復(fù)詩歌的精神重量 《當(dāng)代文壇》2007年2期●接通更廣大的精神視野——幾部長篇小說的閱讀筆記 《當(dāng)代文壇》2007年4期●小說的物質(zhì)外殼：邏輯、情理和說服力 《當(dāng)代作家評論》2007年3期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2007年轉(zhuǎn)載）●文學(xué)敘事中的身體倫理 《小說評論》2006年5期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?006年第9期轉(zhuǎn)載）●先鋒文學(xué)并未終結(jié)——答友人問 《當(dāng)代作家評論》2005年第1期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2005年第5期轉(zhuǎn)載）●中國小說的敘事倫理——兼談東西的《后悔錄》 《南方文壇》2005年4期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2005年第10期轉(zhuǎn)載）●尊靈魂，嘆生命——賈平凹、《秦腔》及其敘事倫理》 《當(dāng)代作家評論》2005年5期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2005年第12期轉(zhuǎn)載）●鐵凝小說的敘事倫理 《當(dāng)代作家評論》2003年6期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2004年第1期轉(zhuǎn)載）●消費(fèi)時(shí)代的暖色幽默——《桃李》與當(dāng)代知識分子形象的轉(zhuǎn)型 《南方文壇》2002年第4期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2002年第10期轉(zhuǎn)載）●從新的真實(shí)出發(fā) 《文藝報(bào)》2002年9月27日（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?002年第12期轉(zhuǎn)載）●文學(xué)身體學(xué) 《花城》2001年6期，19500字（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?002年第4期轉(zhuǎn)載）●余華的生存哲學(xué)及其待解的問題 《鐘山》2002年第1期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2003年第3期轉(zhuǎn)載）●十部作品，五個(gè)問題 《南方文壇》2001年1期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2001年第3期轉(zhuǎn)載《中華文學(xué)選刊》2001年1期全文轉(zhuǎn)載；《中國社會科學(xué)文摘》2001年2期全文轉(zhuǎn)載）●詩歌在前進(jìn) 《山花》2000年第5期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2000年第6期轉(zhuǎn)載）●內(nèi)在的詩歌真相 《南方周末》1999年4月2日（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》2000年第7期轉(zhuǎn)載）●不信的世代與屬魂人的境遇——論北村小說的人學(xué)立場 《作家》1996年第1期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》1996年第2期轉(zhuǎn)載）●最后一個(gè)浪漫時(shí)代——我讀格非的《欲望的旗幟》 《當(dāng)代作家評論》1996年2期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》1996年第6期轉(zhuǎn)載）●歷史轉(zhuǎn)折期知識分子的文化定位問題（與南帆等人對話） 《上海文學(xué)》1995年5期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?995年第7期轉(zhuǎn)載）●關(guān)于世紀(jì)末文學(xué)的對話 《文論報(bào)》1995年7月1日（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?995年第8期轉(zhuǎn)載）●舊小說與想象的可能——對刁斗小說的簡單描述 《當(dāng)代作家評論》1995年第4期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》1995年第9期轉(zhuǎn)載）●《終止游戲與繼續(xù)生存——先鋒長篇小說論》 《文學(xué)評論》1994年3期●重返伊甸與反烏托邦——論先鋒小說的轉(zhuǎn)型 《花城》1994年3期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》1994年轉(zhuǎn)載）●絕望審判與家園中心的冥想——再論余華《呼喊與細(xì)雨》中的生存進(jìn)向 《當(dāng)代作家評論》1993年2期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》1993年轉(zhuǎn)載）●只有創(chuàng)造的文學(xué)，才是有價(jià)值的文學(xué) 《文藝?yán)碚撗芯俊?993年2期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?993年轉(zhuǎn)載）●先鋒性的萎縮與深度重建——評北村的《施洗的河》 《當(dāng)代作家評論》1993年5期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》1994年轉(zhuǎn)載）●絕望：存在的深淵處境 《文藝評論》1993年6期（中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗?994年轉(zhuǎn)載）●發(fā)現(xiàn)生活的地基——我讀胡廷武的《九聽》 《南方文壇》2006年1期●重申長篇小說的寫作常識 《當(dāng)代作家評論》2006年1期●批評的覺悟 《當(dāng)代作家評論》2006年2期●散文的后面站著一個(gè)人 《當(dāng)代作家評論》2006年3期●對人心和智慧的警覺——論李靜的寫作，兼談一種批評倫理 《南方文壇》2006年5期●接近那些復(fù)雜的靈魂——《中國當(dāng)代作家評傳叢書》序 《南方文壇》2005年1期●革命、烏托邦與個(gè)人生活史——格非《人面桃花》的一種讀解方式 《當(dāng)代作家評論》2005年4期●比權(quán)力更廣大的是人心——我讀范小青的《女同志》 《當(dāng)代作家評論》2005年6期●經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)貧乏 《南方文壇》2004年第3期●經(jīng)驗(yàn)必須被存在所照亮——讀艾偉的小說所想到的 《當(dāng)代作家評論》2004年5期●話語喧嘩背后的心靈事變 《當(dāng)代作家評論》2003年1期●敘事也是一種權(quán)力——中國當(dāng)代小說的話語變遷 《花城》2003年1期（《小說選刊》2003年5期全文轉(zhuǎn)載；臺灣《文訊》雜志2005年總第231期全文轉(zhuǎn)載）●文學(xué)：堅(jiān)持向存在發(fā)問 《南方文壇》2003年3期●創(chuàng)造是知識分子的靈魂 《南方文壇》2003年2期●詩歌是不知道的，在路上的 《南方文壇》2003年5期●現(xiàn)實(shí)主義是作家的根本處境 《當(dāng)代作家評論》2002年2期●發(fā)現(xiàn)人類生活中殘存的善——關(guān)于鐵凝小說的話語倫理 《南方文壇》2002年6期●詞語的沖突及其緩解方式 《當(dāng)代作家評論》2001年1期●東北在素素的心中 《當(dāng)代作家評論》2001年2期●真正的寫作都是后退的 《南方文壇》2001年3期●一九五七年的生與死 《當(dāng)代作家評論》2001年3期●通往小說的途中——我所理解的五個(gè)關(guān)鍵詞 《當(dāng)代作家評論》2001年3期●批評的野心 《南方文壇》2001年4期●當(dāng)死亡比活著更困難——我讀莫言的《檀香刑》 《當(dāng)代作家評論》2001年5期●物質(zhì)生活及其幻覺——朱文穎和她的《高跟鞋》 《當(dāng)代作家評論》2001年6期；●散文的命運(yùn) 《當(dāng)代作家評論》2000年1期●從理想國的夢中醒來 《當(dāng)代作家評論》2000年4期●走向美學(xué)的途中 《文藝爭鳴》2000年5期●羽蛇的內(nèi)心生活 《當(dāng)代作家評論》1999年1期●賈平凹的實(shí)與虛 《當(dāng)代作家評論》1999年2期●回到事物與存在的現(xiàn)場——于堅(jiān)的詩與詩學(xué) 《當(dāng)代作家評論》1999年4期●集體話語的限度 《南方文壇》1999年2期●批評對什么有效 《南方文壇》1999年5期●奢侈的話語 《南方文壇》1999年5期●大師沒有現(xiàn)身 《當(dāng)代作家評論》1998年6期●神圣的背面——王彪小說中的末世圖景 《文藝爭鳴》1997年1期謝有順專欄：小說：回到當(dāng)代 《小說評論》1995年5期●謝有順專欄：小說：回到抒情性 《小說評論》1995年6期●謝有順專欄：小說：回到存在 《小說評論》1996年1期●謝有順專欄：小說：回到精神性 《小說評論》1996年2期●謝有順專欄：小說：回到?jīng)_突 《小說評論》1996年3期●謝有順專欄：小說：回到勇氣 《小說評論》1996年4期●謝有順專欄：小說：回到真實(shí)(上) 《小說評論》1996年5期●謝有順專欄：小說：回到真實(shí)(下) 《小說評論》1996年6期●謝有順專欄：小說：回到樸素 《小說評論》1997年1期●謝有順專欄：寫作的恐懼 《小說評論》1997年2期●謝有順專欄：寫作的難度 《小說評論》1997年3期●謝有順專欄：寫作與意義問題 《小說評論》1997年4期●謝有順專欄：寫作是信心的事業(yè) 《小說評論》1997年5期●謝有順專欄；我們的怯懦與貧困 《小說評論》1998年1期●謝有順專欄：沉默或者覺悟 小說評論》1998年2期●謝有順專欄：閉抑的文學(xué)和精神 小說評論》1998年3期●謝有順專欄：我們批評什么 小說評論》1998年4期●謝有順專欄：抵制謊言 小說評論》1998年5期●謝有順專欄：失語和命名的困難 《小說評論》1998年6期●謝有順專欄：批評的智慧 《小說評論》1999年1期●謝有順專欄：寫作與什么相關(guān) 《小說評論》1999年2期●謝有順專欄：人為什么恐懼 《小說評論》1999年3期●謝有順專欄：傳媒時(shí)代的文學(xué)空間 《小說評論》1999年4期●謝有順專欄：序跋二題 《小說評論》1999年5期●謝有順專欄：詩歌內(nèi)部的真相 小說評論》1999年6期●謝有順專欄：失眠的內(nèi)心 《小說評論》2000年1期●謝有順專欄：先見魯迅 《小說評論》2000年2期●謝有順專欄：阿道夫·艾希曼的良心 《小說評論》2000年3期●謝有順專欄：通向網(wǎng)絡(luò)的途中 《小說評論》2000年4期●謝有順專欄：寫作不是養(yǎng)病的方式 《小說評論》2000年5期●謝有順專欄：批評焦慮的緩解 《小說評論》2000年6期●謝有順專欄：為破敗的生活作證——陳希我小說的敘事倫理 《小說評論》2006年1期●謝有順專欄：文學(xué)敘事中的身體倫理 《小說評論》2006年2期●謝有順專欄：對人心世界的警覺——〈尷尬風(fēng)流〉的敘事倫理 《小說評論》2006年3期●謝有順專欄：重申文學(xué)的信念 《小說評論》2006年4期●謝有順專欄：為一種寫作耐心作證 《小說評論》2006年5期●謝有順專欄：“他在，就還不完全的黑暗”——為巴金逝世一周年而作 《小說評論》2006年6期●謝有順專欄：重申靈魂敘事 《小說評論》2007年1期●謝有順專欄：小說寫作的專業(yè)精神 小說評論》2007年2期●謝有順專欄：短篇小說的寫作可能性 《小說評論》2007年3期●文學(xué)與人生的精神遇合——評於可訓(xùn)的《王蒙傳論》 《小說評論》2010年2期●謝有順專欄：小說寫作的幾個(gè)關(guān)鍵詞 《小說評論》2012年1期●謝有順專欄：小說是活著的歷史 《小說評論》2012年2期
成就榮譽(yù)
2014年，論文《重構(gòu)中國小說的敘事倫理》一文獲第九屆“中國文聯(lián)文藝評論獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)（中國文聯(lián)主辦）2013年，論著《文學(xué)的路標(biāo)》獲第九屆廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)（廣東省委宣傳部）●2010年，論文《當(dāng)代小說的敘事前景》獲廣東省2008—2009年度哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（廣東省人民政府）●2010年，論著《文學(xué)的常道》、《被忽視的精神》獲“中國當(dāng)代文學(xué)研究會第12屆優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”（中國當(dāng)代文學(xué)研究會主辦）●2008年，獲第十一屆“莊重文文學(xué)獎(jiǎng)”（中國作家協(xié)會、中國文學(xué)基金會主辦）●2008年，獲首屆“當(dāng)代中國文學(xué)批評家獎(jiǎng)”（當(dāng)代作家評論雜志社主辦）●2008年，獲廣東省“新世紀(jì)之星” 稱號（廣東省委宣傳部、廣東省文聯(lián)主辦）●2008年，獲第二屆廣東省“十百千工程”優(yōu)秀培養(yǎng)對象二等獎(jiǎng)（廣東省委宣傳部主辦）●2001年，獲第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)·青年批評家獎(jiǎng)”（中國作家協(xié)會、中華文學(xué)基金會主辦）●2006年，論著《先鋒就是自由》獲“中國當(dāng)代文學(xué)研究會第10屆優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”（中國當(dāng)代文學(xué)研究會主辦）●2005年，《中國小說的敘事倫理》等系列論文獲“中國青年作家批評論壇·2005年度青年批評家獎(jiǎng)”（《人民文學(xué)》、《南方文壇》主辦）●2005年，《文化大散文的精神困境》一文獲第二屆“冰心散文獎(jiǎng)·理論獎(jiǎng)”（中國散文學(xué)會主辦）●2005年，《消費(fèi)社會的敘事處境》一文獲第三屆“廣東文學(xué)評論獎(jiǎng)”（廣東省作家協(xié)會主辦）●2005年，《中國小說的敘事倫理》一文獲“《南方文壇》2005年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”●2004年，《敘事也是一種權(quán)力——中國當(dāng)代小說的話語變遷》一文獲第四屆“中國文聯(lián)文藝評論獎(jiǎng)”（中國文聯(lián)主辦）●2003年，《文學(xué)身體學(xué)》一文獲第二屆“廣東文學(xué)評論獎(jiǎng)”（廣東省作家協(xié)會主辦）●2003年，《鐵凝小說的敘事倫理》一文獲“《當(dāng)代作家評論》2003年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”●2001年，《通往小說的途中——我所理解的五個(gè)關(guān)鍵詞》一文獲“廣東省文藝評論獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)（廣東省文聯(lián)主辦）●2001年，文學(xué)評論集《我們內(nèi)心的沖突》一書獲第十三屆“廣東省新人新作獎(jiǎng)”（廣東省作家協(xié)會主辦）●2001年，《十部作品，五個(gè)問題》一文獲“《南方文壇》2001年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”●2001年，《通往小說的途中——我所理解的五個(gè)關(guān)鍵詞》一文獲“《當(dāng)代作家評論》2001年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”●2000年，《散文的命運(yùn)》一文獲“《當(dāng)代作家評論》2000年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”●1999年，《賈平凹的實(shí)與虛》一文獲“《當(dāng)代作家評論》1999年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”