何建明
人物履歷
1976年參軍，歷任團(tuán)、師、軍、兵種新聞干事，報(bào)社記者。1989年至1992年轉(zhuǎn)業(yè)到中央某機(jī)關(guān)報(bào)社當(dāng)記者、編輯。1993年任文學(xué)雜志《新生界》主編。1996年歷任《中國(guó)作家》總編室主任、副主編、執(zhí)行副主編。2005年任《中國(guó)作家》主編。2008年任作家出版社社長(zhǎng)、總編輯，中國(guó)作家出版集團(tuán)黨委書記、管委會(huì)主任。2009年任中國(guó)作協(xié)黨組成員、書記處書記。2010年任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。2012年6月30日，當(dāng)選為第三屆中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2016年12月2日，中國(guó)作協(xié)第九屆全國(guó)委員會(huì)第一次全體會(huì)議，當(dāng)選中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。2018年8月12日，茅盾文學(xué)院在茅盾故鄉(xiāng)浙江省桐鄉(xiāng)市成立，中國(guó)作協(xié)副主席何建明被聘為首任院長(zhǎng)。
成果
第一屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(1995—1996) 《共和國(guó)告急》第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(1997－2000) 《落淚是金》第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（2004-2006） 《部長(zhǎng)與國(guó)家》 （又名《奠基者》）第一屆正泰杯報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（1999-2000） 《中國(guó)高考報(bào)告》第二屆正泰杯報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（2001—2002） 《根本利益》第四屆正泰杯報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（2004） 《永遠(yuǎn)的紅樹林》第一屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（1978-2000） 《落淚是金》第二屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（2001-2003） 《根本利益》第三屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（2004-2007） 《部長(zhǎng)與國(guó)家》（又名《奠基者》）第四屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（2008-2009） 《生命第一》新中國(guó)六十年優(yōu)秀中短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（1949-2009） 《永遠(yuǎn)的紅樹林》中國(guó)改革開放優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（1978-2008） 《落淚是金》中宣部第九屆五個(gè)一工程獎(jiǎng)（2003） 《國(guó)家行動(dòng)》中宣部第十一屆五個(gè)一工程獎(jiǎng)（2009） 《我的天堂》第一屆金盾文學(xué)獎(jiǎng)（1988） 《第二道戰(zhàn)壕》第二屆全國(guó)寶石文學(xué)獎(jiǎng)（1990——1995）《野性的黑潮》第21屆全國(guó)城市出版社優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)(2008) 《國(guó)色重慶》第八屆廣東魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)（2005-2008） 《東方光芒》中宣部第十二屆五個(gè)一工程獎(jiǎng)（2012） 《忠誠(chéng)與背叛》 電視劇《奠基者》其他重要作品：《國(guó)家》、《三牛風(fēng)波》、《科學(xué)大師的名利場(chǎng)》、《恐懼無愛》、《為了弱者的尊嚴(yán)》、《男人魅力》、《破天荒》、《臺(tái)州農(nóng)民革命風(fēng)暴》、《煙雨播翠》等。已出版報(bào)告文學(xué)作品50余部（篇），長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品30部。作品被翻譯到十幾個(gè)國(guó)家。其中《中國(guó)高考報(bào)告》被收入日本、澳大利亞等大學(xué)教材。
談創(chuàng)作
何建明說“報(bào)告文學(xué)作家應(yīng)該是個(gè)沖鋒的戰(zhàn)士”。 四川省汶川縣大地震后，何建明迅速請(qǐng)戰(zhàn)。何建明說：“就年齡和文學(xué)創(chuàng)作的成就及這些年所獲得的榮譽(yù)等情況而言，何建明是可以不用去做那些非常辛苦、沖鋒陷陣的事了，但這不是一個(gè)作家的本質(zhì)和所為。何建明一直認(rèn)為，自己既然是個(gè)報(bào)告文學(xué)作家，就應(yīng)該是個(gè)沖鋒的戰(zhàn)士。當(dāng)國(guó)家和人民需要我們?nèi)ツ霉P記錄歷史和重大事件時(shí)，甚至需要我們?nèi)ネ度霊?zhàn)斗的時(shí)刻，何建明應(yīng)該無條件地像年輕的戰(zhàn)士一樣隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)，甚至需要時(shí)用犧牲生命去完成任務(wù)。這是一種職業(yè)的操守，也是一名作家基本的素質(zhì)?；蛘咭部梢哉f，它是一名人民作家的使命和責(zé)任?！痹诘卣馂?zāi)區(qū)采訪的過程中，何建明有數(shù)次遇險(xiǎn)的經(jīng)歷，但這一切并沒有阻止他現(xiàn)場(chǎng)采訪與寫作。何建明對(duì)記者說：“盡管媒體與通訊非常發(fā)達(dá)，可作家的現(xiàn)場(chǎng)生活與采訪是其它職業(yè)與工作所代替不了的。何建明必須盡可能地去參與第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)。作家尤其是報(bào)告文學(xué)作家，必須到所要寫的對(duì)象現(xiàn)場(chǎng)，還得投入感情和走進(jìn)采訪對(duì)象的心靈深處。只有這樣，你才能完成使命?！彼赃@次去地震災(zāi)區(qū)采訪，何建明要求自己盡量地多些現(xiàn)場(chǎng)感受和生活，目的是為了能夠把作品寫得更好一點(diǎn)。記者曾經(jīng)數(shù)次跟隨何建明所在的作家采訪團(tuán)采訪，每次都發(fā)現(xiàn)他有自己詳盡的采訪計(jì)劃，目的性、針對(duì)性都非常強(qiáng)，效率也很高。何建明所參加的抗震救災(zāi)采訪團(tuán)還沒有回到北京，何建明就已經(jīng)有5篇報(bào)告文學(xué)作品與讀者見面了。何建明的辛勞也可見一斑。何建明從龍門山寶山村采訪回到駐地那天已是凌晨3點(diǎn)，他沒有休息，而是連夜創(chuàng)作出了《淚灑龍門山》。據(jù)記者的了解，何建明在采訪途中寫出的《不屈的山梁》、《飄揚(yáng)的黨旗》等，都是在這種采訪寫作連軸轉(zhuǎn)中完成的。何建明這幾篇發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)》、《求是》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》等報(bào)刊上的短篇作品，都是寫的反映基層干部群眾的形象。何建明說，在地震中基層群眾和共產(chǎn)黨員的表現(xiàn)讓他更感動(dòng)。他們確實(shí)是國(guó)家和民族的“不屈的山梁”。“何建明想告訴讀者的是：這個(gè)民族之所以今天能夠發(fā)展得那么快，是因?yàn)槲覀兊娜嗣窈凸伯a(chǎn)黨人的那種骨氣和精神，這是任何一種力量都?xì)绮坏舻?，而且也是不可?zhàn)勝的?！薄笆鞘裁醋屛覀兊拿褡迦绱藞?jiān)強(qiáng)不屈？”與所有關(guān)注此次大地震的人一樣，何建明最關(guān)注的，也是人的生命。何建明說：“幾乎沒有什么東西可以同地震所帶給人類生命的那種痛苦與悲愴，更讓內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。活著的幸存者和死去的遇難者，他們都是我最想關(guān)注的。我還關(guān)注另一種生命，就是地球的生命。地震其實(shí)是一種生命對(duì)另一種生命的襲擊。地球也是有生命的，它以地震的方式表達(dá)了自己的一種生命狀態(tài)。在這過程中，人的生命顯得弱勢(shì)甚至無助。但當(dāng)?shù)卣疬^后，面尋災(zāi)難的時(shí)候，人的生命和意志又是那么的強(qiáng)大和了不起！是什么原因讓我們的民族偉大和堅(jiān)強(qiáng)不屈，這是何建明三次采訪最想挖掘的東西?！彼嬖V記者，在何建明已經(jīng)或正在寫的幾部中長(zhǎng)篇有關(guān)地震的紀(jì)實(shí)作品里，他更關(guān)注的是三種生命：地震中幸存者的生命狀態(tài)，地震中遇難者的生命終結(jié)過程與留下的思考，地震中襲擊的地球?yàn)槭裁磿?huì)這樣對(duì)待我們、今后它還會(huì)怎樣地對(duì)待我們和我們?nèi)绾无k的許多思考。何建明認(rèn)為，這三種生命狀態(tài)是整個(gè)地震對(duì)我們的所有啟示中最重要和最根本的人文思考。作家應(yīng)當(dāng)關(guān)注和解剖這一問題，目的是為了更好、更安全地保證我們的生命能夠永遠(yuǎn)地幸存在地球上，并與地球友好相處。作品《部長(zhǎng)與國(guó)家》2008年7月21日，記者與何建明聯(lián)系采訪時(shí)，得知他還在北川縣，這已經(jīng)是何建明第三次深入災(zāi)區(qū)采訪了。何建明告訴記者：“當(dāng)我第三次踏上災(zāi)區(qū)的時(shí)候，他的心仍然想著汶川大地震最初的那幾天的慘烈?，F(xiàn)在災(zāi)區(qū)已經(jīng)看不到了那種悲悲切切的場(chǎng)面了，到處都是忙碌的重建家園的景象，并且看到了災(zāi)區(qū)群眾的臉上已經(jīng)有了笑容。這多少讓我內(nèi)心有種安慰和稍許的輕松。”說起為什么三赴災(zāi)區(qū)，何建明說，因?yàn)槟抢锏臇|西一直在牽動(dòng)著他的心。“有時(shí)想起來很痛。盡管我剛調(diào)到一個(gè)新單位，事情很多，但我仍然無法抹掉內(nèi)心的那絲‘震痛’，所以何建明利用周末又去了兩次災(zāi)區(qū)?！闭劦饺尾稍L的感受，何建明說：“它們帶給我不同的地震現(xiàn)實(shí)印象與人文思考。我想兩個(gè)月中三次去震區(qū)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。何建明會(huì)去十次八次，甚至用一兩年或幾年的時(shí)間關(guān)注災(zāi)區(qū)?！薄盁o論我今后干什么，我無法放棄手中的筆?！边@是何建明接受采訪結(jié)束時(shí)告訴記者的一句話。 何建明認(rèn)為，作家也是一個(gè)國(guó)家的公民，作家比一般人更有感情，血更熱，所以作家不能在國(guó)家和民族出現(xiàn)大難時(shí)無動(dòng)于衷，這是最起碼的素質(zhì)?！昂谓鞅葎e人表現(xiàn)得更好一點(diǎn)，才配得上“靈魂工程師”的稱號(hào)。何建明內(nèi)心這么想，行動(dòng)上也要求自己這么做?！?/p>
創(chuàng)作評(píng)價(jià)
何建明是當(dāng)前中國(guó)文壇中最有影響力的報(bào)告文學(xué)作家之一，何建明關(guān)注弱勢(shì)群體，塑造時(shí)代英雄，并站在比較高的層面來審視社會(huì)和時(shí)代，抓住最能反映人心的事件和時(shí)代的閃光點(diǎn)。以其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感真實(shí)地記錄社會(huì)發(fā)展過程中與人民群眾生活和命運(yùn)息息相關(guān)的重大事件。社會(huì)的進(jìn)步和人民群眾在歷史過程中的偉大實(shí)踐以及改革開放中阻礙時(shí)代發(fā)展前進(jìn)、需要進(jìn)一步改善的社會(huì)問題是他作品記述和反映的主要內(nèi)容。這些都充分表明了何建明秉持的人民立場(chǎng)，表達(dá)了何建明對(duì)人民的情感和意愿，對(duì)人民群眾的偉大歷史實(shí)踐的理解和支持，為人民代言，并在思想情感上與人民群眾相通。何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的人民性的價(jià)值立場(chǎng)在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是直面真相、忠于現(xiàn)實(shí)。報(bào)告文學(xué)作家盧躍剛曾在《轉(zhuǎn)型期報(bào)告文學(xué)的遐思》一文中說：“報(bào)告文學(xué)作家與小說家不同的是，他必須面對(duì)社會(huì)寫作。對(duì)此，他沒有任何躲閃和回旋的余地。他必須剖開胸膛直面現(xiàn)實(shí)。否則，就別干這行當(dāng)。他需要勇氣，需要激情，需要體力，需要堅(jiān)韌，更需要由判斷和把握所構(gòu)成的理性?！鼻闆r確實(shí)是這樣的，尤其在揭露社會(huì)陰暗面、剖析時(shí)弊的題材上，何建明不僅要有敏銳的眼光和清醒的頭腦，還要有過人的膽識(shí)和承受一切是非的犧牲精神。何建明在談到《共和國(guó)告急》時(shí)說：“關(guān)于中國(guó)的資源領(lǐng)域情況極其復(fù)雜，特別是亂采亂挖礦產(chǎn)資源問題，整個(gè)兒是一個(gè)黑社會(huì)，是塊充滿了血腥的野蠻之域。何建明記得有好幾次都是直接與那些有真刀真槍的‘山寨王’和‘金把頭’周旋，稍有不慎，小命就可能丟了。但不下到那種地方，你就不可能獲得那些破壞礦產(chǎn)資源的罪惡之源是怎么回事，常常是現(xiàn)實(shí)要比我們的作品中所描寫的復(fù)雜和艱險(xiǎn)得多。”何建明以可能付出生命為代價(jià)的犧牲精神向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況逼近，直面真相，不回避社會(huì)生活的矛盾問題，不粉飾社會(huì)，這充分體現(xiàn)了一個(gè)有良知，有社會(huì)正義感、責(zé)任感的作家的精神品格。在《共和國(guó)告急》中，何建明對(duì)一連串悲慘揪心礦難事故的發(fā)生和中國(guó)礦產(chǎn)資源正受到嚴(yán)重?fù)p害的事實(shí)進(jìn)行了真實(shí)的記述。在這過程中暴露了一系列嚴(yán)重的社會(huì)問題：在金錢的誘惑下漠視人類的寶貴生命、以損害“地球母親”為代價(jià)、地方政府為了短期經(jīng)濟(jì)利益而本位主義思想嚴(yán)重、礦主的自私貪婪、采礦工人的貧困愚昧等等。何建明——《落淚是金》二是平民情結(jié)和憂患意識(shí)?！暗嬲某樱侨嗣袢罕娤膊幌矚g何建明寫的作品，何建明的作品是不是為人民和百姓說了話——這是何建明內(nèi)心深處一直存放著的一把金鑄的秤桿！它與何建明的生命同等重要，它是何建明的文學(xué)生命的全部支撐點(diǎn)。”（《共和國(guó)告急》后記《生命如歌，文學(xué)如歌》）確實(shí)，從他的眾多作品中可以看出，何建明是憑著自己強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感使自己居于中國(guó)平民百姓的立場(chǎng)之上，想百姓之所想，急百姓之所急，用百姓的眼光看生活、看現(xiàn)實(shí)，寫出了真正具有現(xiàn)實(shí)意義和充滿百姓情結(jié)的作品。在他的作品中還流露出可貴的憂患意識(shí)，在《根本利益》的封面上寫著這樣一句話：“事關(guān)中國(guó)的生死命運(yùn)和十三億人民的明天?！弊髌窂摹叭齻€(gè)代表”的思想高度出發(fā)，從活生生的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，正面描寫黨群關(guān)系，黨的作風(fēng)建設(shè)問題，并善于把反腐敗斗爭(zhēng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來思考，為了維護(hù)廣大人民群眾的根本利益而大聲疾呼。何建明剖開了這種容易忽視的看不見的腐敗，剖開了達(dá)官腐敗產(chǎn)生的土壤和環(huán)境，引起了人們的警覺和注意，其意義是發(fā)人深省的。還有何建明在“中國(guó)教育三部曲”中也體現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)存教育體制的憂慮。作品出版后，引發(fā)教育界某些領(lǐng)導(dǎo)者的不滿和批評(píng)，他們認(rèn)為：“把貧困大學(xué)生問題端至公眾面前的文學(xué)作品是在‘暴露中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的黑暗面’，把弱勢(shì)群體亮出來是給‘中國(guó)教育抹黑’?！保ā豆埠蛧?guó)告急》后記《生命如歌，文學(xué)如歌》）這就反映出現(xiàn)行的政府機(jī)構(gòu)中有的部門不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)存在的問題不解決而采取回避的態(tài)度，只報(bào)喜不報(bào)憂，漠視人民群眾，不能關(guān)注人民群眾的疾苦。這些問題一直是中國(guó)社會(huì)的痼疾，就像一個(gè)毒瘤，如果我們不去面對(duì)，不去揭露它，那么就會(huì)越長(zhǎng)越大，從而影響整個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展。任何一個(gè)有高度政治覺悟的作家都必須排除阻力，勇敢地提出問題，并反思問題產(chǎn)生和存在的根源。三是高揚(yáng)主旋律?！爸餍伞钡膬?nèi)涵相當(dāng)豐厚：它既有符合社會(huì)主義初級(jí)階段的反映新的時(shí)代和新的文化的“先進(jìn)性要求”，又融合了足以體現(xiàn)人類本性的、具有全人類公德性質(zhì)的“廣泛性要求”——人道主義精神。弘揚(yáng)主旋律，是堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的具體體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是弘揚(yáng)人民的根本利益。對(duì)人類崇高價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)懷不是一己的，而是對(duì)于他人和世界的關(guān)懷，也就是人民性。何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作始終張揚(yáng)著對(duì)社會(huì)和時(shí)代強(qiáng)烈而鮮明的使命感和責(zé)任感，始終站在時(shí)代的前列，反映群眾的愿望和要求，捍衛(wèi)真理，堅(jiān)持正義，敢為人民鼓與呼，既探討前進(jìn)中出現(xiàn)的問題與困難，又努力挖掘社會(huì)生活中的光明與積極因素，正是高揚(yáng)時(shí)代主旋律的優(yōu)秀之作。何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)：用曉暢明白的口語化語言描繪最焦點(diǎn)的事情，字里 行間洋溢的是他最深沉熱烈的情感。曾經(jīng)的軍旅生涯戰(zhàn)地報(bào)道經(jīng)驗(yàn)，加上后來培養(yǎng)出的新聞?dòng)浾咚刭|(zhì)，使得何建明擁有異常靈敏的新聞感覺，并且行動(dòng)迅速果決。每次重大事件發(fā)生后，何建明都會(huì)在最快的時(shí)間里到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)開始采訪和寫作。對(duì)時(shí)代主旋律的張揚(yáng)凸現(xiàn)了一個(gè)作家所具有的文化責(zé)任感和歷史使命感，這是文學(xué)的生命力之所在。作家將自己的責(zé)任感和使命感通過具體的人物形象和故事情節(jié)在作品中體現(xiàn)出來，在對(duì)人物的塑造和題材的選擇上就反映了一個(gè)作家人格的高低，也是文學(xué)中人民性的客觀外顯。何建明正是通過對(duì)時(shí)代主旋律的高揚(yáng)顯示了文學(xué)的真正價(jià)值之所在。