李珙(宋代將領(lǐng))
基本內(nèi)容
《千里孤軍為國戰(zhàn)》——廣西歷史上唯一的武狀元李珙南國早報 作者:康忠慧名落孫山視等閑,棄文從武奪戎冠。孤軍抗逆捐軀去,千里勤王裹尸還。情切切,血斑斑,伊誰高潔灑君蘭?縱嫌劍及揭竿者,卻有丹心照羽翰。上面這一闋《鷓鴣天》,頌揚的是北宋抗金英雄李珙。桂林市西南的永??h是著名的福壽之鄉(xiāng),更是一個人才輩出的地方。在北宋,這里出了兩個狀元,一個是宋太宗太平興國年間的文狀元王世則,另一個是宋徽宗大觀年間的武狀元李珙。他們二人,千秋忠義,當(dāng)?shù)靥柗Q“雙鳳”。作為廣西歷史上唯一的武狀元,李珙的一生雖然很短暫,也沒有什么著作流傳下來,但是他戎馬倥傯,忠心報國,最后以一腔熱血寫下了壯烈的詩篇,為后人所稱誦。棄文習(xí)武,戎馬生涯李珙(1079~1126年),字溫之。出生于永福縣毛垌里古河鄉(xiāng)陂角村,即今永??h堡里鄉(xiāng)甲浪屯東。從小聰明好學(xué),發(fā)憤上進。縣試和鄉(xiāng)試都得到了功名,但是三次參加禮部會試均名落孫山。他是一個崇尚氣節(jié)的人,一時科名遭受挫折,并不能輕易打倒他。正值北宋末年,奸臣當(dāng)?shù)?,?nèi)憂外患,不少有識之士都為國家前途命運擔(dān)憂,競相為國獻計獻策。于是,李珙毅然決定棄文習(xí)武。宋徽宗大觀元年(1107年),他去參加武舉考試,終于狀元及第。大觀年間(1107~1110年),廣西宜州一帶少數(shù)民族暴動,他奉命前往鎮(zhèn)壓,因功得以“補右職”。后來,又進策南丹州,當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)紛紛納款歸附,李珙因此晉升為武功大夫,也叫皇城使。雖然沒有具體的職掌,但這是一個迂轉(zhuǎn)的官階,是朝廷隨時可以委以重任的待命官。果然,到了宣和初年,劉花三率眾在福建、江西和廣東邊區(qū)一帶發(fā)動農(nóng)民起義,聲勢浩大。朝廷慌了手腳,先是派遣淮西提點刑獄俞向帶兵前往福建路(治福州,大約相當(dāng)于今福建全?。┻M行鎮(zhèn)壓,但收效甚微。宣和二年(1120年)四月,劉花三領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍勢力日益壯大,從江西的虔州(今贛南一帶)、吉州(今吉安一帶),一直打到廣東邊境。宋徽宗更加惶恐不安,命朝中大臣商議對策。于是增加江西、廣東權(quán)置武臣提點刑獄、路分都監(jiān)各一員,李珙得以“除廣東路”,負責(zé)軍事指揮。同年六月,宋徽宗再督飭福建路、廣南東西兩路、江東路(今江蘇大部和安徽南部一帶)合力鎮(zhèn)壓。劉花三寡不敵眾,于宣和三年(1121年)七月在廣東被李珙俘虜,隨即押解京師斬首。李珙立了頭功,因而擢升為忠州(今扶綏縣)刺史,后來出任融州(今融水)知州。不久又擔(dān)任邕州(今南寧)團練使,總制嶺南十二州兵馬,級別相當(dāng)于現(xiàn)在的省軍區(qū)司令員。宣和末年,金太宗完顏晟發(fā)兵大舉侵犯汴京(今河南開封)。當(dāng)時北宋王朝內(nèi)廷空虛,兵微將寡,難以御敵,于是宋徽宗以密封的蠟書號召天下,呼吁全國各地起兵勤王。李珙接到蠟書,深感焦慮,當(dāng)即集中屬下官員商議:“主憂臣辱,主辱臣死,我們怎么能夠以道路遠為理由,而自守營盤不去救助呢?”經(jīng)過合議,他決定招募三千人的敢死隊前往勤王。通判蔣炳文也義憤填膺,愿意一同領(lǐng)兵參戰(zhàn),無奈被提刑程大器阻攔。這樣一來,李珙只能獨自領(lǐng)軍北上。在忠君愛國心的驅(qū)使下,李珙不辭辛勞,跋山涉水,千里進軍,直抵湖南衡州(今湖南衡陽)一帶。這時數(shù)萬金兵在李珙進軍的路上進行堵截,而附近的州縣都閉門自守,李珙不但得不到援兵,而且連給養(yǎng)都成問題。在兵糧不繼的嚴峻形勢下,有人勸李珙退兵,但他救國心切,視死如歸,堅決不退兵。終因勢單力薄,孤立無援,與七萬金兵血戰(zhàn)數(shù)日后,全軍覆沒,李珙壯烈犧牲。臨死前,他作了一首《割袍詩》:“草間雖可活,丈夫誓不為。今為忠義死,作鬼也殺賊。”后來,他的壯舉報到了京城,朝廷甚為感動。南宋高宗建炎二年(1128年),朝廷降詔,追贈李珙為“忠州防御使”,并封他的一個兒子為官(一說封其子10人為官),旌表其一門為“忠義”,立為鄉(xiāng)賢而世代加以崇祀。南宋紹興二年正月,宋高宗趙構(gòu)降詔,旌表李珙之忠義,賜謚號“忠州防御使”,詔令嶺南各地建李珙祠以享千秋之祀。尸還故里,后人景仰李珙千里勤王、英勇殉國的壯舉,不乏后人贊頌。清代嘉慶年間,永??h舉人章世治在《忠州防御刺史李公》詩中寫道:南渡羽書急,勤王望救援。將軍壯義勇,佩劍效棘門。一戰(zhàn)驚虜膽,金人為我奔。河北賊方盛,再戰(zhàn)風(fēng)塵昏。天意難恢復(fù),誓不與賊存。此身許報國,生死安足論。志氣同宗岳,鳳山俎豆尊。奇哉公之忠,不可學(xué)而能。馬潭留事跡,河岳吊忠魂。茫茫千載后,大節(jié)有誰敦?這首詩慷慨激昂,氣勢恢宏,淋漓盡致地展現(xiàn)了李珙忠君報國的大無畏精神。據(jù)《永福縣志》記載,李珙防御使之墓在羅記村,這是李珙的家鄉(xiāng)永??h毛崗古河管轄的地方。當(dāng)年李珙戰(zhàn)死在湖南衡陽,千里迢迢,怎能夠把他的尸骨運回來安葬呢?縣志說,相傳是戰(zhàn)馬馱負李珙的尸體回來的。當(dāng)時“狐蟻擁土成墳,戰(zhàn)馬悲鳴石上躍潭而死”,還說“石上馬膝雙痕尚在,因名潭為馬潭”。顯然,這種說法帶有相當(dāng)濃厚的傳奇色彩,可信度不高。因為即使當(dāng)時李珙戰(zhàn)死,有志之士將他的尸體用馬運載回來,但千里行程,曠日持久,如何防止尸體腐爛,確是一個大問題。合理的解釋應(yīng)該是后人景仰李珙的忠義殉國,偽托戰(zhàn)馬千里馱尸而還。李珙千里勤王、英勇殉國的壯舉傳到故鄉(xiāng)后,鄉(xiāng)人欽佩不已,將其尊為抗金的民族英雄,并在古河鎮(zhèn)(以前堡里鄉(xiāng)政府所在地)建造了一座占地4畝多的李王廟。廟宇宏偉壯觀,側(cè)殿設(shè)有李珙神像,神像前有求臺,前來祭拜的人川流不息,香火一直非常旺。鄉(xiāng)民還自發(fā)組織紀念李珙的“李王出游”大型祭祀活動,成為永福獨具傳統(tǒng)特色的崇祀先賢的民俗??上母锬觊g廟宇被搗毀,本世紀初當(dāng)?shù)匕傩詹庞衷诒だ镟l(xiāng)新建了一座小廟作為對李珙的紀念,但是廟宇相當(dāng)小,不過每逢初一十五都有群眾去燒香祭拜??偟膩碚f,雖然李珙的功績不及北宋有名的岳飛、韓世忠、張浚、劉琦四大抗金名將,盡管他也參與鎮(zhèn)壓過多次農(nóng)民起義,但從當(dāng)時的歷史情況來分析,說李珙是一個忠勇赴國難的愛國將領(lǐng),并不過分。
