李珙（宋代將領(lǐng)）
基本內(nèi)容
《千里孤軍為國戰(zhàn)》——廣西歷史上唯一的武狀元李珙南國早報 作者：康忠慧名落孫山視等閑，棄文從武奪戎冠。孤軍抗逆捐軀去，千里勤王裹尸還。情切切，血斑斑，伊誰高潔灑君蘭？縱嫌劍及揭竿者，卻有丹心照羽翰。上面這一闋《鷓鴣天》，頌揚的是北宋抗金英雄李珙。桂林市西南的永?？h是著名的福壽之鄉(xiāng)，更是一個人才輩出的地方。在北宋，這里出了兩個狀元，一個是宋太宗太平興國年間的文狀元王世則，另一個是宋徽宗大觀年間的武狀元李珙。他們二人，千秋忠義，當(dāng)?shù)靥柗Q“雙鳳”。作為廣西歷史上唯一的武狀元，李珙的一生雖然很短暫，也沒有什么著作流傳下來，但是他戎馬倥傯，忠心報國，最后以一腔熱血寫下了壯烈的詩篇，為后人所稱誦。棄文習(xí)武，戎馬生涯李珙（1079~1126年），字溫之。出生于永福縣毛垌里古河鄉(xiāng)陂角村，即今永?？h堡里鄉(xiāng)甲浪屯東。從小聰明好學(xué)，發(fā)憤上進。縣試和鄉(xiāng)試都得到了功名，但是三次參加禮部會試均名落孫山。他是一個崇尚氣節(jié)的人，一時科名遭受挫折，并不能輕易打倒他。正值北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)?，?nèi)憂外患，不少有識之士都為國家前途命運擔(dān)憂，競相為國獻計獻策。于是，李珙毅然決定棄文習(xí)武。宋徽宗大觀元年（1107年），他去參加武舉考試，終于狀元及第。大觀年間（1107～1110年），廣西宜州一帶少數(shù)民族暴動，他奉命前往鎮(zhèn)壓，因功得以“補右職”。后來，又進策南丹州，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)紛紛納款歸附，李珙因此晉升為武功大夫，也叫皇城使。雖然沒有具體的職掌，但這是一個迂轉(zhuǎn)的官階，是朝廷隨時可以委以重任的待命官。果然，到了宣和初年，劉花三率眾在福建、江西和廣東邊區(qū)一帶發(fā)動農(nóng)民起義，聲勢浩大。朝廷慌了手腳，先是派遣淮西提點刑獄俞向帶兵前往福建路（治福州，大約相當(dāng)于今福建全?。┻M行鎮(zhèn)壓，但收效甚微。宣和二年（1120年）四月，劉花三領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍勢力日益壯大，從江西的虔州（今贛南一帶）、吉州（今吉安一帶），一直打到廣東邊境。宋徽宗更加惶恐不安，命朝中大臣商議對策。于是增加江西、廣東權(quán)置武臣提點刑獄、路分都監(jiān)各一員，李珙得以“除廣東路”，負責(zé)軍事指揮。同年六月，宋徽宗再督飭福建路、廣南東西兩路、江東路（今江蘇大部和安徽南部一帶）合力鎮(zhèn)壓。劉花三寡不敵眾，于宣和三年（1121年）七月在廣東被李珙俘虜，隨即押解京師斬首。李珙立了頭功，因而擢升為忠州（今扶綏縣）刺史，后來出任融州（今融水）知州。不久又擔(dān)任邕州（今南寧）團練使，總制嶺南十二州兵馬，級別相當(dāng)于現(xiàn)在的省軍區(qū)司令員。宣和末年，金太宗完顏晟發(fā)兵大舉侵犯汴京（今河南開封）。當(dāng)時北宋王朝內(nèi)廷空虛，兵微將寡，難以御敵，于是宋徽宗以密封的蠟書號召天下，呼吁全國各地起兵勤王。李珙接到蠟書，深感焦慮，當(dāng)即集中屬下官員商議：“主憂臣辱，主辱臣死，我們怎么能夠以道路遠為理由，而自守營盤不去救助呢？”經(jīng)過合議，他決定招募三千人的敢死隊前往勤王。通判蔣炳文也義憤填膺，愿意一同領(lǐng)兵參戰(zhàn)，無奈被提刑程大器阻攔。這樣一來，李珙只能獨自領(lǐng)軍北上。在忠君愛國心的驅(qū)使下，李珙不辭辛勞，跋山涉水，千里進軍，直抵湖南衡州（今湖南衡陽）一帶。這時數(shù)萬金兵在李珙進軍的路上進行堵截，而附近的州縣都閉門自守，李珙不但得不到援兵，而且連給養(yǎng)都成問題。在兵糧不繼的嚴峻形勢下，有人勸李珙退兵，但他救國心切，視死如歸，堅決不退兵。終因勢單力薄，孤立無援，與七萬金兵血戰(zhàn)數(shù)日后，全軍覆沒，李珙壯烈犧牲。臨死前，他作了一首《割袍詩》：“草間雖可活，丈夫誓不為。今為忠義死，作鬼也殺賊。”后來，他的壯舉報到了京城，朝廷甚為感動。南宋高宗建炎二年（1128年），朝廷降詔，追贈李珙為“忠州防御使”，并封他的一個兒子為官（一說封其子10人為官），旌表其一門為“忠義”，立為鄉(xiāng)賢而世代加以崇祀。南宋紹興二年正月，宋高宗趙構(gòu)降詔，旌表李珙之忠義，賜謚號“忠州防御使”，詔令嶺南各地建李珙祠以享千秋之祀。尸還故里，后人景仰李珙千里勤王、英勇殉國的壯舉，不乏后人贊頌。清代嘉慶年間，永?？h舉人章世治在《忠州防御刺史李公》詩中寫道：南渡羽書急，勤王望救援。將軍壯義勇，佩劍效棘門。一戰(zhàn)驚虜膽，金人為我奔。河北賊方盛，再戰(zhàn)風(fēng)塵昏。天意難恢復(fù)，誓不與賊存。此身許報國，生死安足論。志氣同宗岳，鳳山俎豆尊。奇哉公之忠，不可學(xué)而能。馬潭留事跡，河岳吊忠魂。茫茫千載后，大節(jié)有誰敦？這首詩慷慨激昂，氣勢恢宏，淋漓盡致地展現(xiàn)了李珙忠君報國的大無畏精神。據(jù)《永福縣志》記載，李珙防御使之墓在羅記村，這是李珙的家鄉(xiāng)永?？h毛崗古河管轄的地方。當(dāng)年李珙戰(zhàn)死在湖南衡陽，千里迢迢，怎能夠把他的尸骨運回來安葬呢？縣志說，相傳是戰(zhàn)馬馱負李珙的尸體回來的。當(dāng)時“狐蟻擁土成墳，戰(zhàn)馬悲鳴石上躍潭而死”，還說“石上馬膝雙痕尚在，因名潭為馬潭”。顯然，這種說法帶有相當(dāng)濃厚的傳奇色彩，可信度不高。因為即使當(dāng)時李珙戰(zhàn)死，有志之士將他的尸體用馬運載回來，但千里行程，曠日持久，如何防止尸體腐爛，確是一個大問題。合理的解釋應(yīng)該是后人景仰李珙的忠義殉國，偽托戰(zhàn)馬千里馱尸而還。李珙千里勤王、英勇殉國的壯舉傳到故鄉(xiāng)后，鄉(xiāng)人欽佩不已，將其尊為抗金的民族英雄，并在古河鎮(zhèn)（以前堡里鄉(xiāng)政府所在地）建造了一座占地4畝多的李王廟。廟宇宏偉壯觀，側(cè)殿設(shè)有李珙神像，神像前有求臺，前來祭拜的人川流不息，香火一直非常旺。鄉(xiāng)民還自發(fā)組織紀念李珙的“李王出游”大型祭祀活動，成為永福獨具傳統(tǒng)特色的崇祀先賢的民俗?？上母锬觊g廟宇被搗毀，本世紀初當(dāng)?shù)匕傩詹庞衷诒だ镟l(xiāng)新建了一座小廟作為對李珙的紀念，但是廟宇相當(dāng)小，不過每逢初一十五都有群眾去燒香祭拜?？偟膩碚f，雖然李珙的功績不及北宋有名的岳飛、韓世忠、張浚、劉琦四大抗金名將，盡管他也參與鎮(zhèn)壓過多次農(nóng)民起義，但從當(dāng)時的歷史情況來分析，說李珙是一個忠勇赴國難的愛國將領(lǐng)，并不過分。