人物生平

1912年就讀于長(zhǎng)沙師范學(xué)校。

1916年得易象之助，東渡日本，考入東京高等師范學(xué)校。

1919年，在東京加入李大釗等組織的少年中國(guó)學(xué)會(huì)，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌和評(píng)論。翌年，創(chuàng)作了劇本《環(huán)珴璘與薔薇》、《咖啡店之一夜》。

1920年代開(kāi)始戲劇活動(dòng)，寫過(guò)多部著名話劇，成功地改編過(guò)一些傳統(tǒng)戲曲。少年時(shí)代受到譚嗣同、陳天華、黃興等人和南社詩(shī)人、舅父易象的影響，具有反帝愛(ài)國(guó)志向。

1921年，與郭沫若、成仿吾等組織創(chuàng)造社，倡導(dǎo)新文學(xué)。

1922年回國(guó)，受聘于上海中華書(shū)局編輯所。

1924年，田漢與妻子易漱諭創(chuàng)辦《南國(guó)半月刊》，發(fā)表獨(dú)幕悲劇《獲虎之夜》，上海各學(xué)校競(jìng)相上演。此后，先后在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)校、上海大學(xué)、大復(fù)大學(xué)任教。

1926年，在上海與唐槐秋等創(chuàng)辦南國(guó)電影劇社，編導(dǎo)拍攝《到民間去》，未竟。

1927年秋，任上海藝術(shù)大學(xué)文學(xué)科主任，不久被推舉為校長(zhǎng)，編寫了話劇《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》等。年底，會(huì)同歐陽(yáng)予倩、唐槐秋、周信芳，高百歲等舉行“魚(yú)龍會(huì)”演出，影響頗廣。

1928年，與徐悲鴻、歐陽(yáng)予倩組建南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，田漢任院長(zhǎng)兼文學(xué)科主任。同年秋，成立南國(guó)社，確定“團(tuán)結(jié)與時(shí)代共痛癢之有為青年，作藝術(shù)上之革命運(yùn)動(dòng)”的宗旨。南國(guó)社青年走向社會(huì)，以狂飆精神推進(jìn)新戲劇運(yùn)動(dòng)，曾多次到南京、杭州、廣州等地演出。同一時(shí)期，田漢主蝙了《南國(guó)月刊》，寫作了《古潭的聲音》、《顫栗》、《南歸》、《第五號(hào)病室》、《火之跳舞》、《孫中山之死》、《一致》等劇本和一系列關(guān)于戲劇運(yùn)動(dòng)的文章。

1920～1929年田漢的早期戲劇活動(dòng)，對(duì)中國(guó)新興話劇的奠基和發(fā)展起到了重要作用。在戲劇文學(xué)方面，他的創(chuàng)作徹底擺脫了“文明戲”的影響，吸取了中國(guó)戲曲和歐美戲劇的精華，使中國(guó)話劇作品作為一種獨(dú)立的文學(xué)形式走向新的高度?！东@虎之夜》和《名優(yōu)之死》就是這個(gè)時(shí)期的高峰之作。他創(chuàng)建的南國(guó)社，是最早具有專業(yè)性質(zhì)的話劇團(tuán)體之一，它把話劇由校園推向了社會(huì)，對(duì)話劇的普及和戲劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起到了積極的推動(dòng)和

帶頭作用。南國(guó)社的創(chuàng)作和演出，不僅產(chǎn)生了進(jìn)步的社會(huì)影響，而且培養(yǎng)了一批藝術(shù)骨干，對(duì)話劇事業(yè)的開(kāi)拓有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

從1929年冬開(kāi)始，田漢在從事文藝活動(dòng)的同時(shí)，積極參加政治活動(dòng)。

1930年3月，他以發(fā)起人之一的身份參加了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立大會(huì)，并被選為以魯迅為首的7人執(zhí)行委員之一，接著參加了中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟。同年4月田漢發(fā)表了著名的《我們的自己批判》，公開(kāi)宣告向無(wú)產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)向。6月，南國(guó)社繼藝術(shù)劇社之后被反動(dòng)派查封。為了進(jìn)一步加強(qiáng)左翼劇人的團(tuán)結(jié)，左翼劇團(tuán)聯(lián)盟改組為左翼戲劇家聯(lián)盟，田漢是發(fā)起、組織者之一。

1932年他參加中國(guó)共產(chǎn)黨，從此參與了黨對(duì)文藝的領(lǐng)導(dǎo)工作，先后擔(dān)任過(guò)“劇聯(lián)”的黨團(tuán)書(shū)記和中共上海中央局文化工作委員會(huì)委員。這期間，他創(chuàng)作了話劇《梅雨》、《亂鐘》、《暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性》、《回春之曲》等大量作品；同時(shí)又和夏衍、陽(yáng)翰笙等打入電影陣地，為“藝華”、“聯(lián)華”等影片公司寫了《三個(gè)摩登的女性》、《青年進(jìn)行曲》、《風(fēng)云兒女》等一批進(jìn)步電影文學(xué)劇本，使電影文學(xué)從思想到藝術(shù)出現(xiàn)了新面貌。

此外他還創(chuàng)作了由聶耳譜曲的《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等著名歌曲。這個(gè)時(shí)期是田漢政治熱情和藝術(shù)才能全面發(fā)展的時(shí)期，他對(duì)左翼文化活動(dòng)的開(kāi)展，起了領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)作用。1935年2月，中共江蘇省委和上海文委被破壞，田漢與陽(yáng)翰笙、杜國(guó)庠等被捕入獄，后保釋出獄，被軟禁于南京。同年秋，華北事件發(fā)生，田漢與應(yīng)云衛(wèi)、馬彥祥組織中國(guó)舞臺(tái)協(xié)會(huì)。12月，邀集上海、北平、天津等地演員，在南京舉行了為期18天的公演，演出了田漢創(chuàng)作的《回春之曲》、《械斗》（與馬彥祥合作）、《黎明之前》、《洪水》。期間曾拒絕國(guó)民黨政府參與其事和給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。翌年，改編并演出了6幕話劇《復(fù)活》，創(chuàng)作了獨(dú)幕話劇《阿必西尼亞母親》、《女記者》和戲曲劇本《土橋之戰(zhàn)》。

1937年春，據(jù)魯迅小說(shuō)改編5幕話劇《阿Q正傳》，由中國(guó)旅行劇團(tuán)首演。

“七七”事變后，創(chuàng)作了5幕話劇《蘆溝橋》，并舉行勞軍演出。不久，中共代表團(tuán)到達(dá)南京，審查了田漢被捕后的表現(xiàn)，恢復(fù)了他的組織關(guān)系。8月，田漢赴上海，參加文化界救亡工作。上海淪陷后，田漢南下長(zhǎng)沙，旋返武漢從事戲劇界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。12月武漢聯(lián)合公演《最后的勝利》，接著成立了中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)，田漢是主要組織者之一，并起草了成立宣言。

1938年初，據(jù)抗敵劇協(xié)“決議”，田漢與馬彥祥、廖沫沙等編輯出版了《抗戰(zhàn)戲劇》半月刊。后去長(zhǎng)沙，又籌辦了長(zhǎng)沙《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》，并著文明確提出，“現(xiàn)階段的劇運(yùn)路線是戲劇游擊戰(zhàn)”，號(hào)召戲劇工作者為民族解放而斗爭(zhēng)。

1938年2月，田漢應(yīng)周恩來(lái)之邀，到武漢參加國(guó)共合作的軍委會(huì)政治部第三廳，任第六處處長(zhǎng)，負(fù)責(zé)藝術(shù)宣傳工作，同洪深等組建了10個(gè)抗敵演劇隊(duì)、4個(gè)抗敵宣傳隊(duì)和一個(gè)孩子劇團(tuán)。

1938年11月，撤離武漢到長(zhǎng)沙，團(tuán)結(jié)湖南廣大戲曲藝人進(jìn)行抗日救國(guó)之演出，并親自寫作了《新雁門關(guān)》、《江漢漁歌》、《岳飛》等戲曲劇本。

1940年應(yīng)三廳召赴重慶，期間與歐陽(yáng)予倩、杜宣、許之喬等創(chuàng)辦《戲劇春秋》，在桂林出版；田漢曾先后主持“戲劇的民族形式問(wèn)題座談會(huì)”和“歷史劇問(wèn)題座談會(huì)”，產(chǎn)生了很大影響。“皖南事變”后，田漢離開(kāi)重慶到湖南南岳住了近半年，隨后到桂林從事抗戰(zhàn)戲劇活動(dòng)，在極端艱苦的條件下領(lǐng)導(dǎo)組建了新中國(guó)劇社和京劇、湘劇等民間抗日演劇團(tuán)體。同時(shí)寫作了話劇《秋聲賦》、《黃金時(shí)代》，與洪深、夏衍合編了《再會(huì)吧，香港》。

1944年春，田漢與歐陽(yáng)予倩等在桂林主持了西南第一屆戲劇展覽會(huì)，檢閱了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)抗日進(jìn)步戲劇隊(duì)伍和大批優(yōu)秀劇作的演出，對(duì)加強(qiáng)戲劇隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和堅(jiān)持進(jìn)步戲劇運(yùn)動(dòng)起了很大推動(dòng)作用。

抗戰(zhàn)勝利后，田漢于1946年春回到上海，投入了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的民主運(yùn)動(dòng)，寫作了《麗人行》、《憶江南》、《梨園春秋》等戲劇和電影。

這個(gè)時(shí)期，田漢主要是以公開(kāi)身份組織領(lǐng)導(dǎo)演劇活動(dòng)。除了新文藝工作者組成的演劇團(tuán)體之外，田漢更注意戲曲藝人的團(tuán)結(jié)和民族傳統(tǒng)形式的運(yùn)用和改造，廣泛動(dòng)員戲劇界各種力量，投入抗日救亡和爭(zhēng)取民主反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)。

中華人民共和國(guó)成立后，田漢任文化部戲曲改進(jìn)局局長(zhǎng)、藝術(shù)事業(yè)管理局局長(zhǎng)。他緊密團(tuán)結(jié)廣大戲劇工作者，為壯大戲劇隊(duì)伍、繁榮戲劇創(chuàng)作做了大量工作。他積極推動(dòng)戲曲改革，促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，還寫出了話劇《關(guān)漢卿》、《文成公主》，改編了戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等作品。1964年，先后受到張春橋、康生的攻擊和陷害。在“文化大革命”中，于1968年12月10日受迫害致死。

田漢畢生從事文藝事業(yè)，創(chuàng)作了話劇、歌劇60余部，電影劇本20余部，戲曲劇本24部，歌詞和新舊體詩(shī)歌近2000首。他寫的《義勇軍進(jìn)行曲》，經(jīng)聶耳譜曲傳唱全國(guó)，被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。他不僅是中國(guó)革命戲劇運(yùn)動(dòng)的奠基人和戲曲改革事業(yè)的先驅(qū)者，同時(shí)也是中國(guó)早期革命音樂(lè)、電影事業(yè)的卓越組織者和創(chuàng)造者。

田漢是中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席；并被選為第一、第二屆中國(guó)人民代表大會(huì)代表、第四屆中國(guó)政治協(xié)商會(huì)議委員。

1968年12月10日逝世。

2022年1月5日，田漢獲新時(shí)代國(guó)際電影節(jié)金揚(yáng)花獎(jiǎng)。

主要作品

著作書(shū)目

1922年5月 《薔薇之路》（日記），上海，泰東圖書(shū)局；

1924年12月 《咖啡店之夜》（戲劇集），中華書(shū)局；

1925年 《翠艷親王》（無(wú)聲電影劇本），光華書(shū)局；

1928年 《銀色的夢(mèng)》（隨筆），中華書(shū)局；1928年 《續(xù)銀色的夢(mèng)》（隨筆）， 中華書(shū)局；

1929年7月 《 南國(guó)的戲劇》（論文集），上海，萌芽書(shū)店；1929年7月 《愛(ài)爾蘭近代劇概論》（論著），上海，東南書(shū)店；

1934年 《 田漢戲劇集》 ，現(xiàn)代書(shū)局；

1935年5月 《回春之曲》 （劇集），普通書(shū)店；

1936年 《田漢選集》（戲劇詩(shī)歌集） 1936年，萬(wàn)象書(shū)店；

1936年8月 《田漢散文集》 ，上海，今代書(shū)店；

1936年10月 《田漢劇作選》 ，上海，仿古書(shū)店；

1937年2月 《抗戰(zhàn)與戲劇》（論文集），長(zhǎng)沙商務(wù)印書(shū)館；

1937年3月 《黎明之前》（劇集），北新書(shū)局；

1940年 《岳飛》（四十四場(chǎng)新平劇），桂林白虹書(shū)店；

1941年 《田漢代表作》（戲劇散文詩(shī)歌集），三通書(shū)局；

1944年1月 《秋聲賦》（五幕話?。?，桂林文人出版社；

1947年9月 《田漢選集》（戲劇詩(shī)歌集），中央書(shū)店；

1955年 《白蛇傳》（十五集京?。?，作家出版社；

1955年2月 《田漢劇作選》，人民文學(xué)出版社；

1957年8月 《名優(yōu)之死》（三幕話劇），中國(guó)戲劇出版社；

1959年5月 《西廂記》（六場(chǎng)京?。袊?guó)戲劇出版社；

1959年6月 《關(guān)漢卿》（十三場(chǎng)話?。?，中國(guó)戲劇出版社；

1959年9月 《月光曲》（劇集），人民文學(xué)出版社；

1959年月11月 《田漢選集》（戲劇集），人民文學(xué)出版社；1981年1月 《田漢戲曲選》（二卷本），湖南人民出版社；

1983年 《田漢文集》（16卷本），中國(guó)戲劇出版社。

話劇作品

1922年 四幕話劇《梵峨琳與薔薇》 、三場(chǎng)話劇《靈光》；

1922年 獨(dú)幕話劇《咖啡店之一夜》、《薜亞蘿之鬼》、《午飯之前》、《鄉(xiāng)愁》、《獲虎之夜》、《落花時(shí)節(jié)》；

1925年 二幕話劇《黃花崗》；

1926年 編導(dǎo)電影片《到民間去》；

1927年 獨(dú)幕話劇《蘇州夜話》、《生之意志》、《江村小景》、三幕話劇《名優(yōu)之死》；

1928年 獨(dú)幕話劇《湖上的悲劇》、《古潭的聲音》；

1929年 獨(dú)幕話劇《顫栗》、《南歸》、《孫中山之死》、《垃圾桶》、《一致》，三幕話劇《火之跳舞》和《第五號(hào)病室》，二場(chǎng)京劇《林沖》，七幕京劇《雪與血》；

1930年 六幕話劇《卡門》（根據(jù)法國(guó)梅里美同名小說(shuō)改編）；

1931年 獨(dú)幕話劇《年夜飯》、《梅雨》、《顧正紅之死》、《洪水》、《姊姊》、作電影劇本《母性之光》

1932年 獨(dú)幕話劇《亂鐘》、《掃射》、《戰(zhàn)友》、《月光曲》、《母親》（根據(jù)高爾基同名小說(shuō)改編）及三幕話劇《暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性》，電影劇本《三個(gè)摩登女性》；

1933年 電影劇本《民族生存》、《肉博》、《烈焰》；

1934年 獨(dú)幕話劇《雪中的行商》、《旱災(zāi)》、《水銀燈下》，三幕話劇《回春之曲》，電影劇本

《黃金時(shí)代》、《凱歌》及電影故事《風(fēng)云兒女》（后經(jīng)夏衍改為電影臺(tái)本，主題歌即田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》），歌劇《揚(yáng)子江的暴風(fēng)雨》；

1935年 一幕兩場(chǎng)話劇《洪水》、兩幕話劇《械斗》（與馬彥祥合作），獨(dú)幕話劇《黎明之前》、《號(hào)角》、《暗轉(zhuǎn)》、《夢(mèng)歸》；

1936年 獨(dú)幕話劇《初雪之夜》、《晚會(huì)》（與陽(yáng)翰笙合作）、《阿比西尼亞的母親》、《女記者》，六幕話劇《復(fù)活》（根據(jù)托爾斯泰同名小說(shuō)改編），電影劇本《青年進(jìn)行曲》；

1937年 四幕話劇《盧溝橋》，四場(chǎng)話劇《最后的勝利》，五幕話劇《阿Q正傳》（根據(jù)魯迅同名小說(shuō)改編），六場(chǎng)京劇《明末遺恨》、《殺宮》和《土橋之戰(zhàn)》（京劇《史可法》之一幕）；

1938年 十三場(chǎng)京劇《新雁門關(guān)》、湘劇《旅伴》（根據(jù)湘劇《蔣世隆掄傘》改編）、四十四場(chǎng)京劇《江漢漁歌》

1939年 五十二場(chǎng)京劇《新兒女英雄傳》、四十四場(chǎng)京劇《岳飛》；

1940年 電影劇本《勝利進(jìn)行曲》；

1941年 五幕話劇《秋聲賦》和京劇《雙忠記》；

1942年 四幕話劇《風(fēng)雨歸舟》（與夏衍、洪深合作，原名《再會(huì)吧，香港》）、四幕話

劇《黃金時(shí)代》，十八場(chǎng)湘劇《新會(huì)緣橋》；

1944年 二十七場(chǎng)京劇《情探》（據(jù)《焚香記》改編）、十八場(chǎng)京劇《武松》、京劇《金缽記》、十七場(chǎng)京劇《武則天》；

1945年 獨(dú)幕話劇《門》；

1946年 電影劇本《憶江南》、《梨園英烈》；

1947年 二十一場(chǎng)話劇《麗人行》，后又改作電影劇本《麗人行》，六十九場(chǎng)京劇《琵琶行》；

1948年 十三場(chǎng)話劇《朝鮮風(fēng)云》（《甲午海戰(zhàn)》三部曲之一）。越劇劇本《珊瑚引》；

1952年 改寫舊作《金缽記》為《白蛇傳》；

1957年 與安娥合作十四場(chǎng)戲曲劇本《金鱗記》；

1958年 十一場(chǎng)話劇《關(guān)漢卿》、十三場(chǎng)話劇《十三陵水庫(kù)暢想曲》。改編十六場(chǎng)京劇《西廂記》；

1960年 十場(chǎng)話劇《文成公主》；

1960年 十場(chǎng)話劇《文成公主》；

1961年 十三場(chǎng)京劇本《謝瑤環(huán)》（根據(jù)碗碗腔《女巡按》改編）；1963年 六場(chǎng)豫劇《對(duì)花槍》。

翻譯作品

1922年 《哈姆雷特》（劇本）英國(guó)莎士比亞著；

1923年 《沙樂(lè)美》（劇本）英國(guó)王爾德著；

1924年 《日本現(xiàn)代劇選第一集》日本菊池寬著；

1924年 《羅密歐與朱麗葉》（劇本）英國(guó)莎士比亞著；

1926年 《愛(ài)的面目》（劇本）比利時(shí)梅特林克著；

1928年 《日本現(xiàn)代劇三種》日本山本有三等著；

1929年 《圍著棺的人們》（劇本集）日本秋田雨雀等著。

戲曲作品

田漢的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代感、強(qiáng)烈的革命激情和積極的浪漫主義著稱，他的作品多達(dá)一百多部。他的戲曲作品有《土橋之戰(zhàn)》、《新雁門關(guān)》、《江漢漁歌》、《新兒女英雄?！?、《岳飛》、《金缽記》、《情探》、《雙忠記》、《武松》、《武則天》、《琵琶行》、《白蛇傳》、《金鱗記》（與安娥合作）、《謝瑤環(huán)》等。

作品信息

《獲虎之夜》

獨(dú)幕話劇《獲虎之夜》是田漢早期最優(yōu)秀的獨(dú)幕話劇之一，故事以辛亥革命后湖南山村為背景，描寫富裕獵戶魏某嫌貧愛(ài)富，強(qiáng)迫女兒蓮姑中斷與表兄黃大傻的戀情，另許他人。黃大傻思念表妹，每晚登山眺望蓮姑的燈滅。一夜魏某在山上放置了抬槍欲獵取虎皮為女添置嫁妝。黃大傻誤中抬槍，在黃生命垂危之際蓮姑堅(jiān)守不離。魏某強(qiáng)行拆散二人，并毒打其女。黃大傻憤而自戕。田漢通過(guò)這一婚姻悲劇，表達(dá)出當(dāng)時(shí)青年的痛苦和追求，揭露了黑暗專制的封建勢(shì)力，體現(xiàn)了激進(jìn)的民主主義精神。劇本通過(guò)蓮姑和黃大傻兩個(gè)形象的塑造，熱情歌頌了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的愛(ài)情。

《名優(yōu)之死》

三幕話劇《名優(yōu)之死》是田漢在南國(guó)時(shí)期的代表作，劇本描寫著名京劇演員劉振聲對(duì)待藝術(shù)嚴(yán)肅認(rèn)真，注重戲德、戲品，他的徒弟劉鳳仙在小有名氣之后被流氓惡霸楊大爺所腐蝕，劉振聲堅(jiān)持正義、起而抗?fàn)?，在惡?shì)力壓迫下，憤懣病發(fā)，倒斃于舞臺(tái)之上。劉振聲這一藝術(shù)形象以民國(guó)初年著名藝人劉鴻聲之死為素材，概括了舊社會(huì)戲曲藝人的苦難遭遇，是一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)典型。劇中旦角劉鳳仙、丑角左寶奎等人物形象也都寫得血肉豐滿，是劇作家藝術(shù)創(chuàng)造臻于成熟的體現(xiàn)。田漢以這些藝術(shù)形象揭露令人窒息的黑暗勢(shì)力，批判的鋒芒不停留于金錢勢(shì)利的丑惡，而著眼于流氓、惡霸、官僚得以橫行的整個(gè)社會(huì)制度。雖然是悲劇結(jié)局，但不是孤獨(dú)的追求和個(gè)人的毀滅，而寫出了人們的抗?fàn)幒椭鸩接X(jué)醒?！睹麅?yōu)之死》的語(yǔ)言自然、深沉，于1927年冬在上海梨園公所首演，由洪深飾劉振聲，楊聞鶯飾鳳仙，左明飾左寶奎，歐小鳳飾肖玉蘭，唐槐秋飾楊大爺，陳白塵飾記者。

《亂鐘》

獨(dú)幕話劇《亂鐘》寫于1932年初，由大道劇社首演于上海。劇本反映1931年“九·一八”之夜，東北大學(xué)的學(xué)生們聽(tīng)到日軍進(jìn)攻沈陽(yáng)、炮轟北大營(yíng)的消息后，鳴鐘集合，慷慨赴戰(zhàn)的事跡，無(wú)情地鞭笞了國(guó)民黨政府“不抵抗主義”的投降行徑。

這是一部群眾劇，作者通過(guò)青年學(xué)生們思想認(rèn)識(shí)的一步步提高，巧妙地從側(cè)面表現(xiàn)反動(dòng)當(dāng)局的投降主義和全國(guó)人民堅(jiān)決抗戰(zhàn)的尖銳對(duì)立。作家以澎湃的氣勢(shì)、熾烈的熱情表現(xiàn)了人民群眾的反帝反封建斗爭(zhēng)，提出了“與廣大工人、農(nóng)民和市民們聯(lián)合起來(lái)武裝自救”的口號(hào)，這是田漢創(chuàng)作新階段的特色。由于作家迅速及時(shí)地表達(dá)了全國(guó)人民的斗爭(zhēng)意志，《亂鐘》發(fā)揮了巨大的宣傳鼓動(dòng)作用。

《回春之曲》

三幕話劇《回春之曲》寫于1934年底，1935年1月上海舞臺(tái)協(xié)會(huì)首演。劇中塑造了愛(ài)國(guó)青年高維漢和梅娘的動(dòng)人形象。原在南洋教書(shū)的高維漢，在“九·一八事變”后告別熱戀的華僑學(xué)生梅娘，回國(guó)投入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他在上?！耙弧ざ恕睉?zhàn)役中英勇作戰(zhàn)身負(fù)重傷。梅娘掙脫封建家庭的束縛，回國(guó)參加了救護(hù)工作。

劇本把青年忠貞的愛(ài)情和民族解放的崇高愛(ài)國(guó)之情結(jié)合起來(lái)，把主人公悲歡離合的遭遇和群眾斗爭(zhēng)的熱烈場(chǎng)面結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓了新的境界。劇本的情節(jié)和人物性格描寫都比較單純，但作者擅長(zhǎng)抒寫感情場(chǎng)面、設(shè)置情境，使愛(ài)國(guó)之情和純潔的愛(ài)情分外激動(dòng)人心。

《麗人行》

多幕劇《麗人行》寫于1946年底至1947年春。劇本寫女工劉金妹遭受日本兵的侮辱，加上工廠倒閉，家庭生活無(wú)著，被迫淪落，幾乎被逼到了絕路。她的遭遇體現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)中下層?jì)D女的苦難。知識(shí)婦女梁若英既向往革命、有一定的正義感，又經(jīng)不住痛苦的折磨，軟弱茍安。她離開(kāi)從事革命的丈夫章玉良后，與銀行家王仲原同居，直至被王遺棄才逐步覺(jué)醒。新女性李新群不僅有革命者的勇敢、機(jī)智，還以深切同情幫助女工劉金妹，引導(dǎo)梁若英。生活現(xiàn)實(shí)又使得3個(gè)女性走到了一起，迎接斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的到來(lái)。

劇本雖是寫抗戰(zhàn)時(shí)期的上海，而實(shí)際反映的是美帝國(guó)主義的暴行和國(guó)民黨特務(wù)統(tǒng)治的黑暗。作者將3個(gè)女性的命運(yùn)有機(jī)地交織起來(lái)，借此廣泛而深刻地揭示了“慘勝”之后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！尔惾诵小吩谒囆g(shù)結(jié)構(gòu)上吸收戲曲、電影的手法，以前后連貫的21場(chǎng)的形式，使得時(shí)空轉(zhuǎn)換有很大的自由，借以反映豐富復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容。1947年3月由演劇九隊(duì)首演此劇于無(wú)錫，朱琳飾梁若英，于因飾李新群，田野飾劉金妹，江俊飾章玉良，刁光覃飾王仲原，趙元擔(dān)任報(bào)告員。

《關(guān)漢卿》

1958年，為紀(jì)念世界文化名人關(guān)漢卿，田漢寫作了12場(chǎng)話劇《關(guān)漢卿》，全劇以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來(lái)展開(kāi)矛盾沖突，塑造了元代戰(zhàn)斗的戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。單純善良的少女朱小蘭抗拒惡奴凌辱，被贓官誣陷處斬。關(guān)漢卿激于義憤，在歌妓朱簾秀等人的支持下寫成了悲劇《竇娥冤》。權(quán)貴阿合馬看出了關(guān)漢卿借戲劇鞭答時(shí)政的意圖，強(qiáng)令修改劇本，否則不許上演。關(guān)漢卿寧折不彎，拒絕修改。朱簾秀深明大義，以自我犧牲的精神承擔(dān)了演出的責(zé)任。劇本還寫了嫉惡如仇的賽簾秀，詼諧風(fēng)趣而又愛(ài)憎分明的王和卿，仗義而剛烈的王著等人物來(lái)映襯主要人物，也寫了狠毒卑鄙的郝禎和投機(jī)取巧的無(wú)恥文人葉和甫來(lái)作為對(duì)照。

現(xiàn)存歷史文獻(xiàn)中關(guān)于關(guān)漢卿生平的資料極少，田漢全面分析了元代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)情況和人民生活，通過(guò)研究作品的思想感情來(lái)把握關(guān)漢卿的思想性格，從而寫出了他和人民群眾息息相通的關(guān)系，寫出了他憎惡黑暗、蔑視權(quán)勢(shì)，堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神。

劇本不拘泥于歷史事實(shí)，又切合于歷史真實(shí)，在階級(jí)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)的背景上表現(xiàn)了關(guān)漢卿的戲劇藝術(shù)活動(dòng)，寫出了他最可貴的斗爭(zhēng)品格。關(guān)漢卿的藝術(shù)形象，概括了中國(guó)歷史上進(jìn)步文人的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，也融注了田漢一生為我國(guó)戲劇事業(yè)奮斗的生活體驗(yàn)。劇本體現(xiàn)了田漢創(chuàng)作的一貫特色：豐富的想象、熾熱的詩(shī)情，執(zhí)著的歷史正義感。全劇結(jié)構(gòu)完整，描寫細(xì)密，語(yǔ)言精煉，被公認(rèn)為是田漢戲劇創(chuàng)作的高峰，也是中國(guó)話劇史上的一座豐碑。

《關(guān)漢卿》于1958年由北京人民藝術(shù)劇院首演。導(dǎo)演歐陽(yáng)山尊等，刁光覃飾關(guān)漢卿，舒繡文飾朱簾秀。

《文成公主》

《文成公主》寫于1960年，目的是通過(guò)歌頌歷史上的民族友好關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)中各民族的團(tuán)結(jié)合作。公元7世紀(jì)，吐蕃英主松贊干布多次遣使求婚，唐太宗采納了魏征的和親政策，決定以宗室女文成公主許配松贊干布。在吐蕃內(nèi)部，松贊干布和請(qǐng)親使祿東贊主和聯(lián)姻，大臣俄梅勒贊和恭頓則主戰(zhàn)抗婚。全劇在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中展開(kāi)。從長(zhǎng)安出發(fā)，文成公主一行戰(zhàn)勝路途的艱難苦寒，戰(zhàn)勝了恭頓等人的陰謀破壞，最后，唐蕃和好，文成公主與松贊干布終成大婚。

文成公主精通文史，兼擅武藝，有“利樂(lè)邊民”的抱負(fù)，同時(shí)她又是生長(zhǎng)于宮廷缺乏歷練的年輕女子，對(duì)復(fù)雜的矛盾缺乏應(yīng)付的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)離去的義母和故土充滿了依戀的心情。劇本以生動(dòng)的細(xì)節(jié)寫出了文成公主性格成熟發(fā)展的過(guò)程，也充分表達(dá)了漢族人民堅(jiān)定不移地謀求民族和好的精神。松贊干布雄才大略，決意和唐朝聯(lián)姻，他不為佞臣所惑，冷靜持重，終于查明了真相，取得了勝利。這是戲劇作品中不可多得的兄弟民族領(lǐng)袖形象。劇本富于傳奇色彩，在跌宕起伏的情節(jié)中刻畫人物性格。

該劇于1960年由中國(guó)青年藝術(shù)劇院在北京首演，導(dǎo)演金山，吳雪飾松贊干布，鄭振瑤飾文成公主。由于思想上藝術(shù)上的巨大成就，《文成公主》和《關(guān)漢卿》被人們稱為田漢晚年藝術(shù)創(chuàng)作的雙璧。

《白蛇傳》

田漢一貫重視傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的歷史成就和社會(huì)作用。1943年，田漢曾將傳統(tǒng)神話劇《白蛇傳》改編為25場(chǎng)京劇《金缽記》；1958年再度修改劇本，恢復(fù)原劇名《白蛇傳》，突出了反對(duì)封建主義的主題，發(fā)展了故事的神話色彩，唱詞流暢優(yōu)美，達(dá)到了新的境界。

《謝瑤環(huán)》

1961年，根據(jù)碗碗腔《女巡按》劇本改編的京劇《謝瑤環(huán)》，描寫唐代武則天執(zhí)政時(shí)期，謝瑤環(huán)奉命喬裝巡撫江南，與地方豪強(qiáng)及他們依恃的權(quán)奸來(lái)俊臣、武三思作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的故事，反映了人民群

眾的疾苦與抗?fàn)?，這一歷史悲劇所體現(xiàn)的美學(xué)思想和話劇《關(guān)漢卿》相一致，是田漢戲劇創(chuàng)作的絕筆。

歷史文章——田漢發(fā)表《第四階級(jí)的婦人運(yùn)動(dòng)》一文

1919年10月，田漢發(fā)表《第四階級(jí)的婦人運(yùn)動(dòng)》一文。他在文中說(shuō)：勞動(dòng)階級(jí)的女子不能為自己到底是家庭里“父親的人”還是“丈夫的人”去爭(zhēng)論，她們唯一要求，是“勞動(dòng)條件之改良”，非改良勞動(dòng)條件無(wú)以達(dá)他們“勤工儉學(xué)”的目的。“婦人運(yùn)動(dòng)”可分出二種：男子的婦人運(yùn)動(dòng)是“婦人尊重”問(wèn)題，女子的“婦人運(yùn)動(dòng)”是“婦人自覺(jué)”。婦人運(yùn)動(dòng)又可分“君主階級(jí)”、“貴族階級(jí)”、“中產(chǎn)階級(jí)”、“勞動(dòng)階級(jí)”的四層。第三階級(jí)的婦人運(yùn)動(dòng)，不過(guò)說(shuō)男子是人、女子也是人，男子參政、女子也要參政、男人受大學(xué)教育、女子也要一樣，不思最初女子何以屈服于男子而失去其地位的原因。

真正徹底的改革論者便是第四階級(jí)的婦人運(yùn)動(dòng)。此種運(yùn)動(dòng)者自覺(jué)女子原始地位是怎樣喪失的。

該文發(fā)表在《少年中國(guó)》第一卷上。

榮譽(yù)記錄

人物軼事

田漢與聶耳的交往

聶耳與我國(guó)現(xiàn)代著名的戲劇家田漢有過(guò)不同尋常的交往，他們?cè)鵀榱斯驳睦硐攵谝黄饖^斗。聶耳結(jié)識(shí)田漢是在1931年聶耳在明月歌舞團(tuán)的時(shí)，當(dāng)時(shí)聶耳只有二十歲左右，而田漢也是一個(gè)思想進(jìn)步的熱血青年。之后，他們的關(guān)系逐漸密切起來(lái)，田漢介紹聶耳參加了“蘇聯(lián)之友社”的音樂(lè)組。在這里，聶耳又認(rèn)識(shí)了呂驥、張曙、任光、安娥等進(jìn)步的作家、音樂(lè)家。聶耳與田漢的第一次合作是在1932年秋天，當(dāng)時(shí)聯(lián)華影片公司正在拍田漢創(chuàng)作的《母性之光》，聶耳為影片譜寫了《開(kāi)礦歌》，聶耳自己扮演劇中的一個(gè)礦工，把臉上、身上涂得漆黑領(lǐng)唱那支《開(kāi)礦歌》，這可以說(shuō)是他創(chuàng)作的描寫工人階級(jí)的呻吟和吶喊的第一首歌曲。

在1934年，田漢的劇作《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》公演，聶耳為劇中的主題歌配了曲，這就是有名的《前進(jìn)歌》，他自己并扮演劇中的碼頭工人老王，當(dāng)老王的孫子被帝國(guó)主義者開(kāi)槍打死時(shí)，老王抱起他的孫子唱：

同胞們，大家一條心，

掙扎我們的天明。

我們不怕死

（白）不用拿死來(lái)嚇唬我們！我們不做亡國(guó)奴，

我們要做中國(guó)的主人！

讓我們結(jié)成一座鐵的長(zhǎng)城，

把強(qiáng)盜們都趕盡；

讓我們結(jié)成一座鐵的長(zhǎng)城，

向著自由的路，前進(jìn)！

聶耳唱得慷慨悲壯，使觀劇的人無(wú)不熱淚盈眶，從而激起了極大的抗日熱情。

后來(lái)，白色恐怖日益嚴(yán)重，田漢這樣進(jìn)步的劇作家，不得不轉(zhuǎn)入地下。他只能通過(guò)間接的關(guān)系與聶耳聯(lián)絡(luò)。此時(shí)田漢又寫成了話劇《回春之曲》，其中的《告別南洋》一曲就是由聶耳譜曲的。這支曲子在卅年代是作為舞臺(tái)藝術(shù)歌曲經(jīng)常演唱的。

《回春之曲》在上海大戲院演出時(shí)，田漢忍不住想去看看，但他此時(shí)被敵人通緝已不能公開(kāi)露面了。左思右想，他想出了一個(gè)主意，穿起長(zhǎng)袍、馬褂、毛線衫、皮帽子，扮成一個(gè)有身份的闊人，而另一位女同志則扮作他的女兒，攙扶著他走進(jìn)戲院觀劇，但仍然被守候著的密探抓獲。幸而這身行頭救了他，敵人并未識(shí)破他的真實(shí)身份。

而此時(shí)的聶耳也將赴日轉(zhuǎn)赴歐洲留學(xué)，田漢在獄中寫下了《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，交由聶耳譜曲，這大約是他們的最后一次合作了。不久，年輕的聶耳就死在了異國(guó)他鄉(xiāng)。

兒子回憶

田漢的舅父易象是一位民主主義革命家，對(duì)田漢的才華非常賞識(shí)，把他當(dāng)兒子一樣對(duì)待，并想把唯一的女兒易漱渝許配給他，親上加親。1916年，易象出資送剛從長(zhǎng)沙師范畢業(yè)的田漢和自己的女兒去日本留學(xué)。田漢和易漱渝可以說(shuō)青梅竹馬，又都喜歡詩(shī)文，情投意合。1920年底，他們?cè)谌毡窘Y(jié)婚。這一時(shí)期田漢的話劇創(chuàng)作也進(jìn)入了豐收期，如《鄉(xiāng)愁》、《咖啡店之一夜》等。應(yīng)該說(shuō)，與易漱瑜的愛(ài)情，是田漢一生中感到最幸福、最滿意的。

1922年，夫妻二人回到國(guó)內(nèi)，聯(lián)合創(chuàng)辦了《南國(guó)》半月刊?？锏拿秩∽酝蹙S名詩(shī)《相思》中的“紅豆生南國(guó)”，這也是田漢發(fā)表自己戲劇作品的園地。然而，不幸的是，易漱瑜1925年病逝。臨終前，易漱瑜將自己的同窗好友黃大琳介紹給田漢，希望他們能結(jié)婚。在田漢的戀情中，黃大琳不過(guò)是一個(gè)過(guò)渡人物。田漢在給日本友人、著名作家村松梢風(fēng)的信中說(shuō)：“妻子去世后又有了戀人，可是無(wú)論如何沒(méi)有以前的滋味。我深切地感到人生的春天只有一次。”

不過(guò)，1927年，田漢還是與黃大琳結(jié)了婚。但與此同時(shí)，他開(kāi)始和一位遠(yuǎn)在新加坡的女教師林維中有了聯(lián)系，彼此通信3年。

林維中因逃婚而出走南洋，1925年，她偶然在刊物上讀到了田漢在喪妻悲痛中寫的散文《從悲哀的國(guó)里來(lái)》，被深深打動(dòng)了。林維中風(fēng)姿綽約，一直想找一位有文化的丈夫。她大膽地給田漢寫了一封信，坦承自己的愛(ài)慕之情。就這樣，剛再婚一年的田漢與林維中憑著傳遞信件和照片，感情一發(fā)不可收拾。田漢天性浪漫，他在給日本作家谷崎潤(rùn)一郎的信中寫道：“懷念著舊的，又憧憬著新的，捉牢這一個(gè)，又舍不得丟那一個(gè)。于是，我成了暴風(fēng)雨中的小舟似的，只好讓它漂流，讓它顛簸，毫不能勇猛地向著某一個(gè)目標(biāo)疾駛邁進(jìn)了?！?/p>

1927年秋，田漢任上海藝術(shù)大學(xué)文學(xué)科主任，不久被推舉為校長(zhǎng)，并編寫了話劇《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》等，頗具影響力。1928年夏天，林維中利用暑假回上海與田漢見(jiàn)面，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)田漢辦學(xué)沒(méi)錢，立即把自己積攢下的500元錢交給了他。當(dāng)時(shí)，500元可是一筆不菲的資財(cái)，上海普通工人的月工資也不過(guò)幾十元錢。

1929年新年剛過(guò)，田漢率領(lǐng)南國(guó)社去廣州公演。雖然異常繁忙，但他一個(gè)月之內(nèi)還是給林維中寫了7封信，熱戀之情可見(jiàn)一斑。這時(shí)，他已決定與黃大琳分手，娶林維中為妻。不久，田漢和黃大琳的婚姻宣告結(jié)束，他們不但友好分手，還專門去照了一張離婚合影。田漢在合影下寫道：“為著我們精神的自由，為著我們不渝的友誼，我決然與你小別了，親愛(ài)的大琳！”

和莫斯科“紅色女郎”相識(shí)

1929年，對(duì)田漢來(lái)說(shuō)，是人生的一大轉(zhuǎn)折。大革命失敗以來(lái)的形勢(shì)，使他決定“轉(zhuǎn)換一個(gè)新的方向”，即從思想上、政治上、文藝作風(fēng)上轉(zhuǎn)向“左翼”文藝戰(zhàn)線。因?yàn)樘餄h在上海的影響力，他成了各方勢(shì)力爭(zhēng)取的對(duì)象。恰在此時(shí)，一位來(lái)自莫斯科的“紅色女郎”出現(xiàn)在了他的生活中，她就是安娥。當(dāng)年，安娥只有24歲，身份是上海中共特科成員。在田漢看來(lái)，安娥不單具有政治魅力，還有詩(shī)人的才情，浪漫、熱烈且具叛逆精神。

安娥1905年出生在現(xiàn)石家莊市長(zhǎng)安區(qū)一個(gè)書(shū)香之家，原名張式沅。父親是清末民初教育家。田大畏告訴記者，“母親在少女時(shí)代，就表現(xiàn)出追求自由、獨(dú)立的個(gè)性。她15歲上初中就"不安分"，干了一件驚世駭俗的事?！卑捕鹨?qū)W監(jiān)壓迫學(xué)生，就帶領(lǐng)全班同學(xué)罷課，住在旅館不回學(xué)校，迫使學(xué)監(jiān)辭了職。事后，安娥離開(kāi)學(xué)校，被父親帶到北京讀書(shū)。1923年，安娥進(jìn)入國(guó)立北京美術(shù)專門學(xué)校西畫系學(xué)習(xí)，1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

田大畏說(shuō)：“我的外祖母性格很剛強(qiáng)，這一點(diǎn)母親和她很像。聽(tīng)說(shuō)母親加入地下黨，她直接來(lái)到北京，硬是從學(xué)校里把母親抓回家?！碑?dāng)時(shí)正值1926年“三一八”慘案發(fā)生，安娥在報(bào)紙上看到25名學(xué)生被殺，再也按捺不住，索性逃走?！澳赣H的這一選擇，讓外祖父直到去世都不認(rèn)這個(gè)女兒。外祖父不贊成母親走上共產(chǎn)革命道路，他發(fā)表聲明"從此不再有這個(gè)女兒"。”

同年，安娥受李大釗派遣，到大連從事工人運(yùn)動(dòng)，不久，又被周恩來(lái)派到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。在那里，她第一次接觸到了情報(bào)工作，也由此開(kāi)始了特工生涯。她做特工時(shí)有許多化名，“安娥”就是其中之一，后來(lái)成了她的正式名字。

田大畏說(shuō)，“在中山大學(xué)時(shí)，母親因?yàn)闅v史比較簡(jiǎn)單，俄文也不錯(cuò)，被選入蘇聯(lián)國(guó)家政治保衛(wèi)局，后來(lái)叫克格勃，當(dāng)時(shí)叫格別烏，做東方部主任的助手，幫助他們辦案?！?/p>

1929年，學(xué)成歸國(guó)的安娥被安插在國(guó)民黨駐上?！爸醒胩嘏蓡T”楊登瀛（鮑君甫）身邊擔(dān)任秘書(shū)。她負(fù)責(zé)將收集來(lái)的信息，及時(shí)抄送給陳賡，再由陳賡報(bào)周恩來(lái)。這些重要的情報(bào)使許多地下黨員化險(xiǎn)為夷。安娥參與營(yíng)救的就有任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)等人。這位從莫斯科回來(lái)的“紅色女郎”，一天可以變換好幾個(gè)身份，一會(huì)兒是衣著華貴的秘書(shū)小姐，一會(huì)兒是女工，一會(huì)兒又成了大學(xué)校園里的意氣學(xué)生。

田大畏說(shuō)：“當(dāng)時(shí)父親已經(jīng)是一位左翼作家，各方面來(lái)往的人很多。母親懂文藝，自己也會(huì)寫東西，組織就派她去接近田漢?！蹦菚r(shí)，田漢已成立南國(guó)社。他本以為所見(jiàn)的是一位積極要求入社的女學(xué)生，卻見(jiàn)安娥眉清目秀，不卑不亢，舉止大方，頗有幾分英豪氣，很是歡喜。這以后，安娥便經(jīng)常帶著她寫的一些作品來(lái)找田漢。當(dāng)她將小說(shuō)《莫斯科》交給田漢時(shí)，這位“靠思想飛翔的藝術(shù)家”震驚了，作品反映出的豐富閱歷以及不俗才情讓田漢興奮和感動(dòng)。

在安娥的影響下，田漢開(kāi)始更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，加入了“左聯(lián)”，并申請(qǐng)入黨。正是這一思想的轉(zhuǎn)變，使田漢成為“時(shí)代之子”，并創(chuàng)作出日后的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》。頻繁的接觸與交流，急劇增進(jìn)了兩人的感情。1930年秋，在南國(guó)社被查封、田漢被迫隱居的情況下，安娥選擇了與田漢同居。

爭(zhēng)愛(ài)情不爭(zhēng)軀殼

然而，甜蜜的愛(ài)情并沒(méi)有維持多久。與田漢保持了5年通信戀愛(ài)關(guān)系的林維中，不久從南洋歸國(guó)，她曾資助過(guò)田漢的事業(yè)，且早已被田母默認(rèn)為兒媳。林維中知道安娥與田漢的關(guān)系后，當(dāng)面去質(zhì)問(wèn)她。而田漢，既不愿?jìng)@個(gè)，也不愿?jìng)δ莻€(gè)，猶豫不決。在這種情況下，反而是安娥幫他下了決心。她告訴林維中：“我不要家，不要丈夫，你與他結(jié)婚吧。”最終，田漢決定遵守諾言，與林維中完婚。

談起此事，田大畏說(shuō)：“母親是地下黨員，從事秘密工作，是個(gè)四海為家的革命者，當(dāng)時(shí)并不能結(jié)婚。不僅如此，她聽(tīng)說(shuō)父親結(jié)婚沒(méi)有房子，甚至還張羅著給他們找婚房，這是父親后來(lái)在回憶錄中寫的?！倍餄h并不知道，這時(shí)的安娥正懷著自己的骨肉。

1931年8月，田大畏出生了?？墒牵锩ぷ鞑蝗莅捕疬^(guò)多沉迷于兒女私情，出于經(jīng)濟(jì)和安全等考慮，她不得不把兒子送走?！霸谧铍y的時(shí)候，母親唯一想到能依靠的，只有姥姥。她踏上了6年未回的家鄉(xiāng)。母親再次出現(xiàn)，還帶著私生子，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面可以想象。據(jù)說(shuō)，她是跪著求姥姥，請(qǐng)她照看我的，姥姥摟著母親失聲痛哭?！敝螅捕鸸麛嗟鼗氐搅松虾?，來(lái)到田漢面前，親口告訴他：“孩子已死，勿需掛念?！?/p>

1933年，由于叛徒的破壞，安娥的直接領(lǐng)導(dǎo)姚篷子被捕叛變，作為姚的下線，安娥與黨組織失去了聯(lián)系。經(jīng)作曲家任光介紹，她進(jìn)入上海百代唱片公司歌曲部工作，創(chuàng)作了大量旋律悅

耳、意境優(yōu)美的歌曲。膾炙人口的《漁光曲》、《賣報(bào)歌》等，都寫于這一時(shí)期。

1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，安娥撤離上海，在由上海輾轉(zhuǎn)武漢的路上，她竟然又與田漢相遇了。民族存亡戰(zhàn)線上的再相聚，決定了他們的愛(ài)情命運(yùn)。“母親告訴父親，孩子尚在，而且也長(zhǎng)得很高了，父親聽(tīng)后很激動(dòng)?！碑?dāng)時(shí)，田漢的妻子林維中住在重慶，而他和安娥住在武漢，兩人密切配合，一起出席各種活動(dòng)，愛(ài)情又明朗化了。在田大畏看來(lái)，父親當(dāng)時(shí)根本不可能選擇離婚，“他并不是很風(fēng)流的人，盡管他在這個(gè)問(wèn)題上很猶豫，哪個(gè)也放不下，但那邊有妻子有孩子，畢竟是一個(gè)家庭，我父親在這個(gè)問(wèn)題上很傳統(tǒng)?！?/p>

誠(chéng)如作家吳似鴻在《回憶田漢》一文中所言，田漢雖然兌現(xiàn)了跟林維中結(jié)婚的諾言，但無(wú)論是政治傾向、藝術(shù)觀點(diǎn)和人生態(tài)度，他都跟安娥更加契合。經(jīng)歷諸多感情波瀾，田漢“被愛(ài)的傷痕留遍”，甚至曾說(shuō)：“婚姻是一條繩索套上脖子，好不自由，最好不結(jié)婚，用情人制。”

1948年2月，安娥接受上海《新民報(bào)》專訪，開(kāi)誠(chéng)布公地表明了自己的愛(ài)情觀。她說(shuō)：“爭(zhēng)，或許可以得到一個(gè)人的軀殼，但卻不一定能得到一個(gè)人全心全意的愛(ài)情?！碑?dāng)記者問(wèn)她，面對(duì)如今的局面如何應(yīng)付？安娥笑言，“無(wú)所謂應(yīng)付”，“一切應(yīng)該隨田先生”，“是他自己因善良而產(chǎn)生出來(lái)的痛苦，也正因?yàn)樗@一份善良，在日常生活里，時(shí)常使我感動(dòng)”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，安娥曾任戰(zhàn)地記者，1938年后輾轉(zhuǎn)武漢、重慶、桂林、昆明等地，抗戰(zhàn)勝利后回到上海。這時(shí)，田漢已經(jīng)與林維中離異。1948年，安娥和田漢同赴解放區(qū)，安娥次年重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

相濡以沫度晚年

戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、婚變，安娥與田漢在歷經(jīng)20年風(fēng)風(fēng)雨雨后，1948年前后終于廝守在一起。他們?cè)趧?chuàng)作上的相互幫助，成就了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇的一段佳話。新中國(guó)成立后，安娥將田漢創(chuàng)作的16場(chǎng)京劇劇本《白蛇傳》改編為11場(chǎng)地方劇本；將田漢17場(chǎng)京劇劇本《情探》改寫為9場(chǎng)越劇劇本；還將田漢整理加工的湘劇高腔劇本《追魚(yú)》改寫成越劇。田漢對(duì)安娥的幫助則更多。他為安娥的詩(shī)劇《高粱紅了》作序，為安娥的報(bào)告文學(xué)《五月榴花照眼明》潤(rùn)飾文字，修改安娥的戲曲劇本《新紡棉花》。安娥把田漢的湘劇高腔劇本《追魚(yú)》改編成越劇之后，田漢又在此基礎(chǔ)上把《追魚(yú)》改成了《金鱗記》，使這個(gè)劇本滲透了夫妻二人的感情和智慧，真正是“你中有我，我中有你”。

田大畏說(shuō)，他的父母親從1949年至1954年依舊過(guò)著獨(dú)立的“宿舍生活”，沒(méi)有稱為“家”的住所，各忙各的。1954年，雖然有了共同的宿舍，但他們?nèi)允蔷凵匐x多?！拔腋杏X(jué)父親是為了戲劇來(lái)到這個(gè)世界的，而母親是為了革命和理想。他們無(wú)論環(huán)境怎么惡劣，怎么困難，只要跟這些事有關(guān)，都不知疲倦，把物質(zhì)和權(quán)勢(shì)完全拋之腦后?！?/p>

田大畏說(shuō)，他曾因?qū)Ω赣H不夠理解、不夠體諒，而和父親有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但當(dāng)他看到父母晚年相濡以沫的情景，也不禁想落淚。“我9歲才被母親接到重慶，見(jiàn)了父親一面，之后幾乎聯(lián)系很少，多半都是自己住校。但當(dāng)我翻閱父親晚年寫給母親的信時(shí)，才了解他原來(lái)對(duì)家人有那么細(xì)膩的情感?！?/p>

1954年，田漢率中國(guó)京劇團(tuán)赴云南慰問(wèn)解放軍，他給北京的安娥寫信說(shuō)：“你已回京否？為什么不見(jiàn)只字來(lái)？應(yīng)該知道我是如此念你。母親處也請(qǐng)你去看看，聽(tīng)說(shuō)她老人家又有小病，已好些嗎？”之后，田漢又在浙江寫信：“親愛(ài)的沅：到這里住了三天，完成了《白蛇》初稿……我們住在一百號(hào)，下次一定同你來(lái)，也住一百號(hào)。”

1956年，安娥在鄭州觀摩豫劇演出時(shí)突然病倒，中風(fēng)不語(yǔ)，半身癱瘓。田大畏說(shuō)：“父親始終鼓勵(lì)母親別泄氣，同病魔作斗爭(zhēng)。他給母親找最好的醫(yī)生，給母親讀報(bào)、讀文件、講國(guó)際形勢(shì)。為使母親不完全脫離文藝界，父親無(wú)論到外地參觀游覽還是觀摩演出，都盡可能帶著母親?！逼鋵?shí)，當(dāng)時(shí)田漢的處境也不好，很壓抑，即便如此，他還堅(jiān)持多年如一日，找來(lái)小故事和笑話，耐心地講給安娥聽(tīng)。在田漢同常香玉等藝術(shù)家的合影中，總能看到安娥燦爛的笑容。

1956年，田漢在頤和園創(chuàng)作，聽(tīng)說(shuō)安娥突然生氣了，非常不安地寫信給她：“……你昨天回去生了氣，不吃飯，生了誰(shuí)的氣呢？應(yīng)該始終保持心境平和，樂(lè)觀，這樣對(duì)于病才有好處……兩三天后再回來(lái)開(kāi)會(huì)。同你到萬(wàn)壽山玩玩吧?！卑捕鹬酗L(fēng)后失去了寫作能力，1961年，她在廣東養(yǎng)病時(shí)，勉強(qiáng)用左手給田漢寫了一封信。田漢收到信后無(wú)比高興，立刻回信說(shuō)：“……信皮上寫得花花搭搭地像一幅畫，但綠衣使者給正確地投到了。知道你又頑強(qiáng)地在練習(xí)用左手寫字，我多么高興……漢”。安娥在上海養(yǎng)病時(shí)，田漢不時(shí)寫信叮囑：“……棉衣找給你，不知對(duì)不對(duì)”，“四川帶去的藥，一定要做成藥丸，按時(shí)吃一年再說(shuō)，不要忘記。北京的人都好，不要掛念。漢”1963年，田漢因病在北京住院，他在病床上仍關(guān)心著在昆明療養(yǎng)的安娥：“親愛(ài)的沅：我的病好轉(zhuǎn)，勿慮。聽(tīng)說(shuō)你安心靜養(yǎng)，我放心。”

“文革”期間，田漢被分配到順義牛欄山參加“四清”。行動(dòng)不便的安娥總要陪田漢到車站，目送他離去，有時(shí)甚至拖著病殘的身子，到市郊看望丈夫。1968年12月10日，田漢在“文革”中被迫害致死，安娥也被疑為“王明蘇修特務(wù)”，受到迫害。1976年8月18日，安娥謝世于北京隆福醫(yī)院。

這對(duì)20世紀(jì)革命情侶的執(zhí)著與熱誠(chéng)，今天的人可能難以理解；但他們?cè)谀莻€(gè)熱血年代的革命情懷，卻讓人難以忘記。

人物評(píng)價(jià)

夏衍：“田漢同志走過(guò)來(lái)的道路是曲折而坎坷的，但是他對(duì)國(guó)家民族,對(duì)文學(xué)藝術(shù)所作出的貢獻(xiàn)卻是燦如金玉，不可磨滅的。”

夏衍：“田漢是現(xiàn)代的關(guān)漢卿，我私下把他叫做中國(guó)的‘戲劇魂’?！?/p>

蘇叔陽(yáng)：“田漢是在“五四”運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的一位文化巨人。”

黃仁宇：“為什么田漢會(huì)值得這么多環(huán)境背景不同的人敬愛(ài)？因?yàn)樗o人們帶來(lái)樂(lè)觀自信和希望。他的贖身洗罪，不待神力，也不待將來(lái)，用不著內(nèi)向。他的人生，就是一座大舞臺(tái)，到最后總結(jié)的時(shí)候，臺(tái)上臺(tái)下都參加了一項(xiàng)群眾運(yùn)動(dòng)，立即得到心靈的解放。”

趙晉華：“田漢一生不懂政治，他有追求、有信仰，但胸?zé)o城府，口無(wú)遮攔，終其一生只是個(gè)戲劇家?！?/p>

田申：“我父親這個(gè)人，成也在他太重情，敗也在他太重情?！?/p>

曹禺：“田漢的一生就是一部中國(guó)話劇發(fā)展史。他對(duì)中國(guó)話劇的主要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在:：第一，他是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；第二，他在中國(guó)話劇史上，是一位具有開(kāi)拓性的劇作家和中國(guó)話劇詩(shī)化現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)的締造者?！?/p>

宋寶珍：“他的性格如火，他不會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵,，不會(huì)說(shuō)假話，他在事業(yè)上有著高度的責(zé)任感。因此，凡事認(rèn)真，憂心如焚，嫉惡如仇。”

人物影響

文藝影響

田漢作為我國(guó)戲劇領(lǐng)域的改革者對(duì)我國(guó)戲劇事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。早在1927年，田漢創(chuàng)辦了南國(guó)社，為我國(guó)現(xiàn)代戲劇事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的戲劇人才，同時(shí)田漢領(lǐng)導(dǎo)的南國(guó)社也創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的戲劇作品作品，如田漢本身所創(chuàng)作的《靈光》《湖上的悲劇》和《蘇州夜話》等，這些戲劇極大的豐

富了20世紀(jì)20年代的戲劇文學(xué)，同時(shí)增強(qiáng)了戲劇在當(dāng)時(shí)的文藝影響。同時(shí)田漢是我國(guó)戲曲事業(yè)的最早也是貢獻(xiàn)最大的改革者之一，他在新中國(guó)成立后提出了戲曲的“三改理論”，在此理論下田漢領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)也親身整理改編了我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲劇目，其中他親自考察的京劇劇目就達(dá)900多個(gè)，他為這些劇目書(shū)寫了許多精辟精彩的分析指導(dǎo)，為戲曲改良提供了更為明確的方向。田漢也是我國(guó)電影事業(yè)的開(kāi)拓者之一，他的第一個(gè)電影劇本《翠艷親王》寫于1925年，是我國(guó)最早的電影劇本之一。同時(shí)他為我國(guó)的電影創(chuàng)作了許多先例，如為電影插入大量音樂(lè)作為插曲和片頭曲片尾曲，田漢為這些曲子寫詞，其中電影《風(fēng)云兒女》的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》后來(lái)成為了我國(guó)國(guó)歌，被代代傳唱，激勵(lì)了一代代中華兒女。

2019年6月，《義勇軍進(jìn)行曲》入選中宣部“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年優(yōu)秀歌曲100首”。

政治影響

1930年田漢領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟，并在其中擔(dān)任了重要職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了工人劇運(yùn)的發(fā)展。左翼戲劇運(yùn)動(dòng)為后來(lái)話劇向職業(yè)化、實(shí)用化過(guò)渡準(zhǔn)備了條件，為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇運(yùn)動(dòng)初步開(kāi)拓了道路，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的戲劇人才。同時(shí)由他創(chuàng)作歌詞的《義勇軍進(jìn)行曲》廣泛傳唱于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鼓舞了抗戰(zhàn)士兵，后來(lái)該曲也成為了我國(guó)國(guó)歌，影響了一代代中華兒女。

后世紀(jì)念

田漢故居

田漢故居位于北京市東城區(qū)細(xì)管胡同9號(hào)院，東鄰東四北大街。此院在二十世紀(jì)20年

代由遲氏兄弟所建，1949年售予法院，1953年，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)根據(jù)周恩來(lái)總理指示為田漢購(gòu)得此宅。當(dāng)時(shí)田漢與夫人安娥一家住在里院，秘書(shū)居外院，后來(lái)田漢又將老母親從湖南接來(lái)同住。在這個(gè)小院里他完成了《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等優(yōu)秀京劇和話劇《關(guān)漢卿》等作品。1968年12月10日，因“四人幫”迫害，田漢冤死獄中。1976年唐山地震，安娥在搭抗震棚時(shí)不慎跌下猝死，不久其母也相繼去世。二十世紀(jì)70年代末，該院成為宿舍。

該院為一兩進(jìn)四合院。坐北朝南，金柱大門一間，硬山頂合瓦清水脊。門內(nèi)原有一影壁，現(xiàn)僅存帽頭部分。一進(jìn)院倒座房四間，東廂房?jī)砷g，西廂房已改建；北房五間，中間一間為過(guò)廳。二進(jìn)院北房三間帶前廊，東西耳房各一間，東配房各三間。該院建筑皆為硬山頂合瓦過(guò)壟脊屋面。

該院是我國(guó)著名戲劇家、中國(guó)革命戲劇運(yùn)動(dòng)奠基人和戲曲改革運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者田漢（1898-1968年）建國(guó)后在北京的居住之所。1986年被定為東城區(qū)文物保護(hù)單位，名曰“田漢故居”。該處院落仍為劇協(xié)宿舍，院內(nèi)主要建筑基本保持原狀，只是田漢原住的北房前廊被改建。

田漢銅像

1993年3月12日，湖南長(zhǎng)沙紀(jì)念杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化先鋒田漢誕辰95周年而舉辦的銅像揭幕活動(dòng)在湘江之濱湖南劇院隆重舉行。上午9時(shí)，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，由湖南省委宣傳部部長(zhǎng)周特新主持的揭幕式開(kāi)始。當(dāng)中國(guó)劇協(xié)副主席張庚和湖南省委常委、長(zhǎng)沙市委書(shū)記夏贊忠揭下紅綢，當(dāng)凝神微笑的田漢半身銅像屹立在人們面前時(shí)，大廳中爆發(fā)出熱烈的掌聲。這位中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的天才詩(shī)人、理論家，中國(guó)革命戲劇運(yùn)動(dòng)的奠基入、戲曲改革的先驅(qū)者、中國(guó)電影及革命音樂(lè)的先行導(dǎo)師和組織者，他的一生是一把火，燃燒自己，照亮后人。田漢銅像由我國(guó)著名雕塑家朱惟精先生創(chuàng)作。這尊田漢銅像現(xiàn)安放在位于長(zhǎng)沙市韶山北路139號(hào)的湖南大劇院演出大廳前。