張愛(ài)玲
人物生平
早年經(jīng)歷
1920年9月30日，張愛(ài)玲出生在上海公共租界西區(qū)一幢沒(méi)落貴族府邸。張愛(ài)玲家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊藕是朝廷重臣李鴻章的女兒。父親張廷重（張志沂）屬于遺少型的少爺，母親黃逸梵（黃素瓊）是新式女性。
1923年，父親在津浦鐵路局謀得一英文秘書(shū)職位，父母和姑姑張茂淵由上海搬到天津。
1924年，開(kāi)始私塾教育，母親與姑姑奔赴歐洲游學(xué)，張愛(ài)玲由姨奶奶看管。
1927年，在私塾讀詩(shī)背經(jīng)的同時(shí)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。第一部小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)家庭悲劇，第二部小說(shuō)是關(guān)于一個(gè)女郎失戀自殺的故事，還寫(xiě)過(guò)一篇類似烏托邦的小說(shuō)《快樂(lè)村》。
1928年，父親帶著張愛(ài)玲姐弟由天津回到上海。開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，英文和鋼琴，并開(kāi)始讀《三國(guó)演義》《西游記》《七俠五義》等古典文學(xué)作品。
1930年，在母親的堅(jiān)持下進(jìn)美國(guó)教會(huì)辦的黃氏小學(xué)插班讀六年級(jí)，同時(shí)改名為張愛(ài)玲（改自其英文名：Eileen）。同年父母協(xié)議離婚，張愛(ài)玲隨父親生活。
1931年，在小學(xué)寫(xiě)了第一部具有完整情節(jié)的小說(shuō)，在同學(xué)中傳閱。同年秋，進(jìn)入上海圣瑪利亞女校就讀。
1932年，首次發(fā)布短篇小說(shuō)《不幸的她》刊載于圣瑪利亞女校?？而P藻》總第12期，并不時(shí)有讀書(shū)評(píng)論等文章見(jiàn)于校外的《國(guó)光》等報(bào)紙雜志。
1933年，在圣瑪利亞女校校刊《鳳藻》上發(fā)表第一篇散文《遲暮》，并開(kāi)始與父親學(xué)寫(xiě)舊詩(shī)。隨后陸續(xù)發(fā)表了《秋雨》《?！贰栋酝鮿e姬》《論卡通畫(huà)之前途》等文章。
1937年夏，從圣瑪利亞女校畢業(yè)。
1938年年底，參加英國(guó)倫敦大學(xué)遠(yuǎn)東地區(qū)入學(xué)考試。
步入文壇
1939年，張愛(ài)玲考取倫敦大學(xué)，卻因?yàn)閼?zhàn)事激烈無(wú)法成行，改入香港大學(xué)文學(xué)系。不久，在《西風(fēng)》月刊上發(fā)表她的處女作《天才夢(mèng)》。
1942年，因太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港大學(xué)停辦，張愛(ài)玲未能畢業(yè)。隨后與好友炎櫻返回上海，報(bào)考上海圣約翰大學(xué)，卻因“國(guó)文不及格”而未被錄取。于是，開(kāi)始為《泰晤士報(bào)》和《20世紀(jì)》等英文雜志撰稿。
1943年，張愛(ài)玲在《紫羅蘭》上發(fā)表小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》，該小說(shuō)使張愛(ài)玲在上海文壇一炮打響，嶄露頭角。此后，張愛(ài)玲一發(fā)不可收拾，陸續(xù)了發(fā)表《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《到底是上海人》《心經(jīng)》《傾城之戀》等一系列小說(shuō)，散文。
1944年初春，張愛(ài)玲因小說(shuō)《封鎖》與胡蘭成相識(shí)、相知、相戀。不久后，便與其結(jié)婚。然而，這次婚姻只維持了兩年。同年，張愛(ài)玲不僅創(chuàng)作了《花凋》《鴻鸞禧》《紅玫瑰與白玫瑰》等作品，還出版了她一生中最重要的小說(shuō)集《傳奇》以及散文集《流言》，并且《苦竹》上發(fā)表《自己的文章》以回應(yīng)傅雷的批評(píng)，張愛(ài)玲也因此在上海文壇大放異彩。
1947年，張愛(ài)玲應(yīng)邀創(chuàng)作了電影劇本《太太萬(wàn)歲》和《不了情》。
1951年，張愛(ài)玲以“梁京”的筆名發(fā)表的小說(shuō)《十八春》。
1952年，張愛(ài)玲赴香港，供職于美國(guó)新聞署的駐港辦事機(jī)構(gòu)。
旅居美國(guó)
1955年秋，張愛(ài)玲乘“克利夫蘭總統(tǒng)”號(hào)郵輪赴美國(guó)。
1956年2月，搬到紐英倫州，遇見(jiàn)了美國(guó)劇作家賴雅；8月，與賴雅相識(shí)半年后結(jié)婚，兩人共同生活到1967年賴雅逝世。
1958年，獲加州韓廷敦哈特?；饡?huì)資助半年，在加州專門(mén)從事寫(xiě)作，發(fā)表小說(shuō)《五四遺事》，為香港電懋電影公司編寫(xiě)《情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)》《桃花運(yùn)》《人財(cái)兩得》等劇本。
1960年，張愛(ài)玲加入美國(guó)國(guó)籍，成為美國(guó)公民。
1961年，應(yīng)香港電懋影業(yè)公司的邀請(qǐng)，張愛(ài)玲去臺(tái)灣收集資料后赴香港創(chuàng)作電影劇本《紅樓夢(mèng)》《南北和》及其續(xù)集《南北一家親》《小兒女》《一曲難忘》，回美國(guó)后還創(chuàng)作了《南北喜相逢》。
1962年，張愛(ài)玲在英文《記者》雜志發(fā)表訪臺(tái)記事《重回前方》。
1966年，張愛(ài)玲把中篇舊作《金鎖記》改寫(xiě)為長(zhǎng)篇小說(shuō)《怨女》在香港《星島晚報(bào)》連載。
1967年，張愛(ài)玲任紐約雷德克里芙女子學(xué)院駐校作家，并開(kāi)始英譯《海上花列傳》。
1969年，張愛(ài)玲將舊作《十八春》略做改動(dòng)后，易名為《半生緣》在臺(tái)灣出版。同年，得陳世驤教授之識(shí)，任職加州大學(xué)伯克利分?！爸袊?guó)研究中心”，繼續(xù)《紅樓夢(mèng)未完》之研究，兩年后離職。
晚年歲月
1972年，張愛(ài)玲移居洛杉磯，開(kāi)始了幽居生活。
1973年，張愛(ài)玲在《皇冠》發(fā)表《初評(píng)紅樓夢(mèng)》，張愛(ài)玲的一些散文、小說(shuō)也由臺(tái)灣重刊。
1974年，張愛(ài)玲在中國(guó)時(shí)報(bào)“人間”副刊發(fā)表《談看書(shū)》與《談看書(shū)后記》，在皇冠發(fā)表《二詳紅樓夢(mèng)》，完成英譯《海上花列傳》（未出版，后來(lái)因?yàn)榘峒疫z失譯稿）。
1976年，張愛(ài)玲出版自己的第二部散文集《張看》，同時(shí)發(fā)表《三詳紅樓夢(mèng)》。
1977年-1993年，張愛(ài)玲陸續(xù)完成了《色，戒》《惘然記》《對(duì)照記》的創(chuàng)作，并出版了《紅樓夢(mèng)》評(píng)論文集《紅樓夢(mèng)魘》。
人物逝世
1995年9月8日，張愛(ài)玲在洛杉磯西木區(qū)家中寓所死后一星期才被發(fā)現(xiàn)，享年75歲。生前指定林式同為遺囑執(zhí)行人。9月19日，遺體在洛杉磯惠澤爾市玫瑰崗墓園火化。9月30日，骨灰由林式同、張錯(cuò)、高全之、張紹遷、許媛翔等人攜帶出海，撒于太平洋。
主要作品
文學(xué)作品
小說(shuō)
作品名稱出版社或雜志刊號(hào)出版或發(fā)行時(shí)間《不幸的她》上海圣瑪利女校年刊《鳳藻》總第十二期1932年，為作者處女作（華東師范大學(xué)陳子善考證）《?！飞虾Ｊガ斃麃喤！秶?guó)光》創(chuàng)刊號(hào)1936年《霸王別姬》《國(guó)光》第九期1937年《沉香屑·第一爐香》上?！蹲狭_蘭》雜志1943年5月，收入《傳奇》《沉香屑·第二爐香》《紫羅蘭》1943年6月，收入《傳奇》《茉莉香片》上?！峨s志》月刊第11卷4期1943年7月，收入《傳奇》《心經(jīng)》上?！度f(wàn)象》月刊第2—3期1943年8月，收入《傳奇》《傾城之戀》《雜志》第11卷6—7期1943年9—10月，收入《傳奇》《琉璃瓦》《萬(wàn)象》第5期1943年11月，收入《傳奇》《金鎖記》《雜志》第12卷2期1943年11—12月，收入《傳奇》《封鎖》上海《天地》月刊第2期1943年11月，收入《傳奇》《連環(huán)套》《萬(wàn)象》7—10期1944年1—6月，收入《張看》《年青的時(shí)候》《雜志》第12卷5期1944年2月，收入《傳奇》《花凋》《雜志》第12卷6期1944年3月，收入《傳奇》《紅玫瑰與白玫瑰》《雜志》第13卷2—4期1944年5—7月，收入《傳奇》《殷寶滟送花樓會(huì)》《雜志》第14卷2期1944年11月，收入《惘然記》《等》《雜志》第14卷3期1944年12月，收入《傳奇》《桂花蒸阿小悲秋》上?！犊嘀瘛吩驴?期1944年12月，收入《傳奇》《留情》雜志》第14卷5期1945年2月，收入《傳奇》《創(chuàng)世紀(jì)》《雜志》第14卷6期，第15卷1、3期1945年3—6月，收入《張看》《鴻鸞禧》上?！缎聳|方》第9卷第6期1944年6月《華麗緣》1947年4月《郁金香》上海《小日?qǐng)?bào)》1947年5月16日到31日《多少恨》上?！洞蠹摇吩驴?—3期1947年5—6月，收入《惘然記》《惘然記》臺(tái)灣皇冠出版社1983年6月《小艾》上?！兑鄨?bào)》，1950年連載，江蘇文藝出版社1987年7月《十八春》上?！兑鄨?bào)》連載1951年出單行本《五四遺事》臺(tái)北《文學(xué)》雜志1957年，收入《惘然記》《怨女》香港《星島晚報(bào)》連載，1966年，臺(tái)北皇冠出版社出版1966年《半生緣》先在臺(tái)灣《皇冠》雜志刊出，后改名為《惘然記》，收入《惘然記》?！断嘁?jiàn)歡》，收入《惘然記》。1968年《色，戒》臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》1979年，收入《惘然記》《浮花浪蕊》1983年，收入《惘然記》《小團(tuán)圓》北京出版社出版集團(tuán)北京十月文藝出版社出版出版發(fā)行1975年《同學(xué)少年都不賤》臺(tái)灣皇冠出版社作于1973至1978年之間，2004年2月推出繁體字單行本《雷峰塔》《易經(jīng)》繁體版臺(tái)灣出版2010年9月《異鄉(xiāng)記》2010年12月1日《雷峰塔》《易經(jīng)》簡(jiǎn)體版大陸發(fā)行2011年4月
散文
作品名稱出版社或雜志刊號(hào)出版或發(fā)行時(shí)間《遲暮》上海圣瑪利亞女?！而P藻》1933年《秋雨》上海圣瑪利亞女?！而P藻》1936年書(shū)評(píng)四篇《國(guó)光》第1、6期1936—1937年《論卡通畫(huà)之前途》上海圣瑪利亞女?！而P藻》1937年《牧羊者素描》上海圣瑪利亞女?！而P藻》1937年《牧羊者素描》上海圣瑪利亞女?！而P藻》1937年《心愿》上海圣瑪利亞女?！而P藻》1937年《天才夢(mèng)》西風(fēng)出版社征文1939年，收入《張看》《到底是上海人》《雜志》第11卷5期1943年8月，收入《流言》《洋人看京戲及其他》上?！豆沤瘛钒朐驴?3期1943年，收入《流言》《更衣記》《古今》第34期1943年12月，收入《流言》《公寓生活記趣》《天地》第3期1943年12月，收入《流言》《道路以目》《天地》第4期1944年1月，收入《流言》《必也正名乎》《雜志》第12卷4期1944年1月，收入《流言》《燼余錄》《天地》第5期1944年2月，收入《流言》《談女人》《天地》第6期1944年3月，收入《流言》《小品三則》（包括《走！走到樓上去》《有女同車(chē)》《愛(ài)》）《雜志》第13卷1期1944年4月，收入《流言》《論寫(xiě)作》《雜志》第13卷1期1944年4月，收入《張看》《童言無(wú)忌》《天地》第7、8期1944年5月，收入《流言》《造人》《天地》第7、8期1944年5月，收入《流言》《打人》《天地》第9期1944年6月，收入《流言》《說(shuō)胡蘿卜》《雜志》第13卷4期1944年7月，收入《流言》《私語(yǔ)》《天地》第10期1944年7月，收入《流言》《中國(guó)人的宗教》《天地》第11—13期1944年8—10月《詩(shī)與胡說(shuō)》《雜志》第13卷5期1944年8月，收入《流言》《寫(xiě)什么》《雜志》第13卷5期1944年8月，收入《流言》《〈傳奇〉再版序》1944年9月《炎櫻語(yǔ)錄》上?！缎√斓亍返?期1944年9月，收入《流言》《散戲》《小天地》第1期1944年9月《忘不了的畫(huà)》《雜志》第13卷6期1944年9月，收入《流言》《談跳舞》《天地》第14期1944年11月，收入《流言》《談音樂(lè)》《苦竹》第1期1944年11月，收入《流言》《自己的文章》《苦竹》第2期1944年12月，收入《流言》《借銀燈》中國(guó)科學(xué)公司初版1944年12月，收入《流言》《夜?fàn)I的喇叭》不詳收入《流言》《銀宮就學(xué)記》不詳收入《流言》《存稿》不詳收入《流言》《雨傘下》不詳收入《流言》《談畫(huà)》不詳收入《流言》《氣短情長(zhǎng)及其它》《小天地》第4期1945年1月《〈卷首玉照〉及其它》《天地》第17期1945年2月《雙聲》《天地》第18期1945年3月《吉利》《雜志》第15卷1期1945年4月《我看蘇青》《天地》第19期1945年4月《姑姑語(yǔ)錄》《雜志》第15卷2期1945年5月，收入《張看》《中國(guó)的日夜》收入《傳奇》增訂本1947年《有幾句話同讀者說(shuō)》收入《傳奇》增訂本《〈太太萬(wàn)歲〉題記》上?！洞蠊珗?bào)、戲劇與電影》1947年12月3日《張愛(ài)玲短篇小說(shuō)集·自序》1954年7月《〈愛(ài)默森文選〉譯者序》1964年《憶胡適之》臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》1976年，收入《張看》《談看書(shū)》臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》1976年，收入《張看》《談看書(shū)后記》臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》1976年，收入《張看》《〈紅樓夢(mèng)魘〉自序》臺(tái)灣皇冠出版社1976年《〈張看〉自序》臺(tái)灣皇冠出版社1976年5月《〈惘然記〉序》臺(tái)灣皇冠出版社1983年6月國(guó)語(yǔ)本《海上花》譯后記臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》副刊1983年10月1日、2日《〈海上花〉的幾個(gè)問(wèn)題》（英譯本序）臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》副刊1984年1月3日《表姨細(xì)姨及其他》臺(tái)灣皇冠出版社1988年《談吃與畫(huà)餅充饑》臺(tái)灣皇冠出版社1988年《“嗄？”》臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》副刊1989年9月25日《草爐餅》臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》副刊1990年2月9日
電影劇本
作品名稱出品年份《太太萬(wàn)歲》1946年《不了情》1946年《哀樂(lè)中年》1949年《伊凡生命中的一天》《情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)》1956年攝制，收入《惘然記》《人財(cái)兩得》1958年《桃花運(yùn)》1959年《六月新娘》1960年《紅樓夢(mèng)》1961年《南北一家親》1961年《小兒女》1963年《一曲難忘》1964年《南北喜相逢》1964年《魂歸離恨天》（為電懋影業(yè)公司所寫(xiě)）未拍成
學(xué)術(shù)論著
《紅樓夢(mèng)魘》，臺(tái)灣皇冠出版社，1977年。
《〈海上花列傳〉評(píng)注》，臺(tái)灣《皇冠》雜志刊出，1981年。
翻譯作品
主要成就
小說(shuō)
張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家，她一生的創(chuàng)作涉及小說(shuō)、散文、劇本評(píng)論，其中以小說(shuō)成就最高。張愛(ài)玲小說(shuō)超越了她所處的時(shí)代。她的小說(shuō)無(wú)論是選材、立意，還是人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言技巧無(wú)不顯現(xiàn)出個(gè)人的特色，取得了較為突出的成就；她的小說(shuō)無(wú)論是超越雅俗，還是對(duì)邊緣化小人物的深入描寫(xiě)，都是20世紀(jì)40年代的其他任何作家無(wú)法比擬的。因此她的小說(shuō)不能歸于任何一個(gè)小說(shuō)流派，而是個(gè)獨(dú)特的存在，為中國(guó)小說(shuō)史做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。張愛(ài)玲貢獻(xiàn)了一批文學(xué)精品，創(chuàng)造了寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的新高，在中國(guó)小說(shuō)史具有坐標(biāo)的價(jià)值。其小說(shuō)成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、拓展了女性批判新視野和女性文學(xué)的新天地
張愛(ài)玲的小說(shuō)，與丁玲、冰心等女性作家的作品相比，具有更為鮮明的女性主義特征。20世紀(jì)40年代的張愛(ài)玲遠(yuǎn)離抗日救國(guó)的主流話語(yǔ)，把眼光投向了“婚姻、愛(ài)情、家庭、女人的挫折、女人的處境——一個(gè)充滿女性氣息的世界”。其小說(shuō)集《傳奇》刻畫(huà)了一大群真實(shí)地生存于男權(quán)文化之下的女性群像。
張愛(ài)玲小說(shuō)摒棄了“五四”作品中女性對(duì)男權(quán)社會(huì)單一的控訴，而是“讓女性在自己的位置上自演自繹，呈現(xiàn)其矛盾、壓抑、自我沖突以致丑怪畸形的深層面貌”。小說(shuō)敘事的主要聚焦者都是女性，張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)女性內(nèi)心陰暗面進(jìn)行了極其深刻的批判，但其批判又留有情面。張愛(ài)玲能站在凡俗女性的角度來(lái)審視女性問(wèn)題，這一獨(dú)特觀察視角的選取，使女性寫(xiě)作文本空間中的文化意蘊(yùn)得以彰顯，為中國(guó)女性文學(xué)打開(kāi)了一方新的天地，并對(duì)后來(lái)的女性文學(xué)具有不可忽視的啟迪意義。
二、創(chuàng)造了寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的新高
張愛(ài)玲的創(chuàng)作巔峰期主要是20世紀(jì)的40年代，這在中國(guó)文學(xué)史上是個(gè)特定的時(shí)代，形成了國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)并存的局面。在“孤島”上海，作家們面臨著“言”與“不言”的雙重壓力，于是在政治和風(fēng)月之外，將目光轉(zhuǎn)向?qū)懫胀ㄈ说娜粘Ｊ浪咨?。張?ài)玲就是在這種背景下突兀而出，她擺脫主流文學(xué)的影響，用自己的傳奇故事?tīng)I(yíng)造出一個(gè)政治之外的生活天地，把關(guān)懷的焦點(diǎn)放在普通人身上。于是，張愛(ài)玲非常重視繼承寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的傳統(tǒng)，摒棄了寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中常見(jiàn)的因果報(bào)應(yīng)和教化宣傳對(duì)小說(shuō)形式的禁錮，以平淡、自然、真實(shí)的筆觸摹畫(huà)生活。
張愛(ài)玲早期的小說(shuō)集《傳奇》皆有所本，后來(lái)的小說(shuō)更是尊重真人實(shí)事。其小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)生活為題材，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，以反映大都市的民間習(xí)俗為特色，以對(duì)兩性關(guān)系、婚戀關(guān)系和日常生活的講述為敘事重點(diǎn)，并注重傳達(dá)出蒼涼的生命體驗(yàn)，展示了一幅幅鮮明生動(dòng)的上海普通市民階層的風(fēng)俗畫(huà)。小說(shuō)所表現(xiàn)的人物突出為兩類市民形象：一類是生活在大宅院里，在賭博、玩歌女的生活中靜待歷史淘汰的遺老遺少；另一類是生長(zhǎng)在街頭里巷，在繁瑣的世俗生活中尋求安穩(wěn)卻屢遭磨難的小奸小壞的小市民。他們是軟弱的凡人，不是英雄，但卻是這個(gè)時(shí)代最廣大的負(fù)荷者，在他們?nèi)粘Ｆ接沟纳钪校拍馨盐杖松摹吧ぁ?，建立文學(xué)真實(shí)可信的基礎(chǔ)。
三、形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格
張愛(ài)玲是人物刻畫(huà)的巧匠，她成功地塑造了一系列變態(tài)人物形象和各色人物，尤其是對(duì)兩性心理刻畫(huà)達(dá)到了前所未有的深刻，她利用暗示，把動(dòng)作、言語(yǔ)、心理三者打成一片，由此反映出人物心理的進(jìn)展，體現(xiàn)了作者對(duì)人物豐富復(fù)雜內(nèi)心的深切理解，揭示出某種社會(huì)根源，使小說(shuō)具有一定的社會(huì)深度。小說(shuō)的敘事方式采用傳統(tǒng)的全知視角，并利用反諷和參差對(duì)照的寫(xiě)法構(gòu)成其獨(dú)特的敘事風(fēng)格，在時(shí)空設(shè)置、故事情節(jié)、人物活動(dòng)等方面的結(jié)構(gòu)安排上獨(dú)具匠心，使小說(shuō)呈現(xiàn)出色彩紛繁的面目和悲憫蒼涼的美學(xué)基調(diào)，將讀者一步步引進(jìn)作者營(yíng)造的蒼涼世界里去。小說(shuō)意象的營(yíng)造豐富而傳神，她善于將聲音、氣味、色彩等感官調(diào)動(dòng)起來(lái)，具有鮮明的視角性和立體感。小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格也別具一格，詞語(yǔ)既典雅又通俗，既艷麗又靈透，造語(yǔ)新奇，“通感”手法運(yùn)用得當(dāng)，藝術(shù)感覺(jué)異常敏銳精微。
其小說(shuō)用古典小說(shuō)的外殼表現(xiàn)現(xiàn)代的主題，能把現(xiàn)代派小說(shuō)與傳統(tǒng)的民族形式相結(jié)合，做到了融通雅俗，溝通中外，既提高了現(xiàn)代通俗文學(xué)的品位，又縮短了現(xiàn)代小說(shuō)與世界文學(xué)的距離。
四、對(duì)中國(guó)文學(xué)史的獨(dú)特的貢獻(xiàn)
20世紀(jì)40年代，張愛(ài)玲以其《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說(shuō)，在那個(gè)“低氣壓的時(shí)代”的上海文壇引起一片嘩然?？梢圆话阉Q之為文學(xué)大師，但誰(shuí)也不能否認(rèn)張愛(ài)玲小說(shuō)繼承傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，在小說(shuō)表現(xiàn)技巧的運(yùn)用上大膽創(chuàng)新，取得了一定意義上的突破，形成了“說(shuō)書(shū)人的構(gòu)思、冷靜的敘述心態(tài)、參差對(duì)照的寫(xiě)實(shí)手法、感覺(jué)外化的心理描寫(xiě)、突出的個(gè)性化的直覺(jué)意象以及蒼涼的美學(xué)意境共同組成了獨(dú)一無(wú)二的張愛(ài)玲文體”。這一文體對(duì)人們的創(chuàng)作起著一定的文本示范作用，這是她對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的最大貢獻(xiàn)。
張愛(ài)玲信奉經(jīng)典作家的“文學(xué)是人學(xué)”的創(chuàng)作理念，并不斷實(shí)踐。當(dāng)對(duì)人的本性和命運(yùn)的關(guān)注被很多人忽略的時(shí)候，張愛(ài)玲的小說(shuō)卻充分展現(xiàn)了日常生活中人的欲望和生存困境。也許正因如此，張愛(ài)玲的小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)了一個(gè)獨(dú)特的位置。
散文
在張愛(ài)玲的散文里，她成功地將感性與理性，具體的當(dāng)下的人生體驗(yàn)與深刻的哲理思考融于一體。一方面，她的散文講究世俗情趣，實(shí)實(shí)在在而又心懷憧憬地透視現(xiàn)實(shí)人生，談自己的經(jīng)歷，所見(jiàn)所聞，如童年生活、都市生活、男女飲食、生活起居等等，但張愛(ài)玲并不過(guò)多地迷醉在生活的淺表層面，而是對(duì)生活做更深一層的挖掘，對(duì)上述的生活現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的感悟、思考，進(jìn)而闡釋自己對(duì)人生的深刻見(jiàn)解，從而使她的散文在情趣之中又帶上了理性思辨色彩。
剖析戰(zhàn)亂中的人性是張愛(ài)玲散文的又一個(gè)重要內(nèi)容。張愛(ài)玲對(duì)人性的看法是偏向于惡的，她更多地描寫(xiě)了現(xiàn)世生活中鮮活的人性世界和人性體驗(yàn)，并毫不隱瞞地坦露了自己的冷漠無(wú)情。在張愛(ài)玲看似隨意的散文藝術(shù)世界里，不斷地有她對(duì)那個(gè)時(shí)代的人生、人性、文明的真知灼見(jiàn)閃現(xiàn)出來(lái)，于是，情、趣、理三者的水乳交融構(gòu)成了張愛(ài)玲散文的藝術(shù)境界。
張愛(ài)玲散文所體現(xiàn)出的情、趣、理水乳交融的藝術(shù)境界，同她在散文中所運(yùn)用的獨(dú)特藝術(shù)手段分不開(kāi)。首先，在文體上，她采用了議論小品文的文體。其次，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，她采用的是形象的敘事語(yǔ)言和精警的議論語(yǔ)言交替的使用。在散文中，她常用的一個(gè)藝術(shù)手段就是采用一些物化的意象將人物、景物或心情傳達(dá)得精致、細(xì)膩、形象可愛(ài)，充滿著藝術(shù)的韻味和精致。
人物關(guān)系
祖父：張佩綸祖母：李菊藕父親：張廷重母親：黃逸梵姑姑：張茂淵弟弟：張子靜丈夫：胡蘭成（第一任）、賴雅（第二任）
人物評(píng)價(jià)
作家賈平凹：與張愛(ài)玲同生在一個(gè)世上也是幸運(yùn)，有她的書(shū)讀，這就夠了。作家王安憶：唯有小說(shuō)才是張愛(ài)玲的意義。所以，認(rèn)識(shí)的結(jié)果就是，將張愛(ài)玲從小說(shuō)中攫出來(lái)，然后再還給小說(shuō)。作家王小波：張愛(ài)玲的小說(shuō)有種不同凡響之處，在于她對(duì)女人的生活理解得很深刻。作家白先勇：張愛(ài)玲當(dāng)然是不世出的天才，她的文字風(fēng)格很有趣，像是繞過(guò)了五四時(shí)期的文學(xué)，直接從《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》那一脈下來(lái)的，張愛(ài)玲的小說(shuō)語(yǔ)言更純粹，是正宗的中文，她的中國(guó)傳統(tǒng)文化造詣其實(shí)很深。作家李歐梵：張愛(ài)玲的小說(shuō)藝術(shù)，像神話一般，經(jīng)過(guò)一代代的海峽兩岸作者和讀者的愛(ài)戴、詮釋、模仿、批評(píng)和再發(fā)現(xiàn)而永垂不朽。作家余秋雨：她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文學(xué)并不拒絕寂寞，是她告訴歷史，二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)還存在著不帶多少火焦氣的一角。正是在這一角中，一個(gè)遠(yuǎn)年的上海風(fēng)韻永存。作家于青：張愛(ài)玲將女性意識(shí)的探索深入于歷史深處，深入于民族文化的深層去透視女性自身的心理上屏障，相對(duì)于五四吶喊時(shí)期便顯得更深刻和有力。作家葉兆言：張愛(ài)玲的一生，就是一個(gè)蒼涼的手勢(shì)，一聲重重的嘆息。作家陳克華：世界上有華人華文的地方，就有人談?wù)搹垚?ài)玲。
人物紀(jì)念
張愛(ài)玲故居張愛(ài)玲故居常德公寓位于上海市常德路195號(hào)，在靜安寺附近。這幢裝飾藝術(shù)派風(fēng)格的公寓，原名為愛(ài)丁頓公寓，又名愛(ài)林登公寓，建成于1936年。公寓是張愛(ài)玲和她姑姑張茂淵共同居住，兩人各居一室。當(dāng)時(shí)，這里也是張愛(ài)玲在上海的最后居所。1939年在51室，1942年以后在65室，直至1948年。