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人物生平

再次來華

費正清此次來華的第一站就是昆明，任務(wù)是了解西南聯(lián)大(主要是清華)的情況，也見見一些老朋友，特別是金岳霖、陳岱孫、張奚若、錢端升這些曾經(jīng)留學(xué)美國的教授。還有外文系主任陳福田，他是夏威夷出生的美籍華人。

費正清首先拜會清華校長梅貽琦(他是聯(lián)大的三位常委之一，實際主持聯(lián)大工作)，并走訪了一些清華教授。當時美國駐昆領(lǐng)事館在北門街唐繼堯公館，費正清訪問了臨時住在領(lǐng)事館隔壁唐家舊戲臺上的金岳霖(哲學(xué)家)，陳岱孫(經(jīng)濟學(xué)家)和陳福田等，住在“秦家祠堂”(應(yīng)系金漢鼎家祠堂，在今師專校園內(nèi))里的張奚若(政治學(xué)家)，然后又由張奚若作導(dǎo)游，乘軍用吉普車去北郊龍頭村，看望住在那里的錢端升(政治學(xué)家)。

本來梁思成、林徽因夫婦也是住在龍頭村的，他們已于兩年前隨中央研究院歷史語言研究所遷往四川南溪，費正清只見到女建筑師為自家設(shè)計的住宅。錢端升的住宅在棕皮營，與梁家住宅離得很近，也是林徽因設(shè)計的。金岳霖是單身，除北門街留有一個床位，他在龍頭村梁宅旁也蓋了一間耳房?！皡⒂^”之后，金岳霖、錢端升也隨費正清一行回到市區(qū)，參加梅貽琦在家為費氏舉行的晚宴。費氏的美國助手告訴他，梅博士的月薪不足六百元，而這次宴會的費用不下一千元。這加深了費氏對教授們生活艱難的認識?！翱紤]到這個問題，我們送了他才一英寸高的一瓶專制瘧疾的阿的平藥片，它應(yīng)當能換回這一千元”。

教授們的生活境況

當時(1942年)昆明物價上漲，教授生活困苦，這是大家都知道的。中文系浦江清教授在日記中喜歡記賬，今天來讀，史料寶貴。當時清華文科研究所設(shè)司家營(龍頭村偏南一里)，聞一多、朱自清、浦江清等都住在一起。浦氏1942年11月23日日記：“研究所由一本地人服役并做飯。七八人但吃兩樣菜，一炒蘿卜，一豆豉，外加一湯而已”，“每月包飯費四百元”。

這就是說，一個教授的月工資只夠交一人的伙食費。當時許多清華教授疏散到郊區(qū)，但北門街71號尚保留有各人的單間或床位，進城集中上兩三天課，然后再回鄉(xiāng)下。從浦氏日記看，北門街的伙食要好一點，“飯菜兩葷兩素，六七人吃尚夠。每頓有一大碗紅燒牛肉或豬肉，惟米飯不佳”，但“每月包飯五百元”(12月2至5日)，一般教授工資全搭進去還不夠。據(jù)1942年1月14日第204次常委會議通過的《西南聯(lián)大教師薪俸等級》，“副教授薪俸由240元起至400元止”，“教授薪俸由300元起至600元止”。

報告觀點

費正清到昆明五天后就打了報告，內(nèi)中說：“作為西南聯(lián)大的重要組成部分，清華大學(xué)的教授講師，正在緩慢地陷于精神和肉體兩方面的饑餓狀態(tài)之中”。這的確有根據(jù)，他是位學(xué)者。

但費正清是外交官，是美國“情報協(xié)調(diào)局駐華首席代表”，他對問題的觀察不能不首先著眼于政治。他在報告中寫道：現(xiàn)任教育部長陳立夫博士，在謀求嚴密統(tǒng)制中國文化知識界生活的進程中，長期以來想方設(shè)法推行控制清華及其他大學(xué)的辦學(xué)方針，然而在清華大學(xué)各院系里，他遇到了留美歸國而資歷較深的教授的極其明確而堅決的抵制，結(jié)果是雙方持續(xù)的斗爭，在這場斗爭中，一方是教育部和國民黨當局的權(quán)力，并以他們的財政金融為后盾，另一方是決心力圖維護美國式學(xué)術(shù)自由的教授們，兩方進行著較量。這是一場雙方實力不相等的斗爭，因為教授們的財物資源(所積存的書籍衣物，他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口而把這些東西出售)，很快已到了山窮水盡的地步。

費正清所注意到的這種斗爭或較量，并非始于四十年代的昆明(陳立夫從1938年1月起才任教育部長)，早在國民黨于二十年代末剛?cè)〉谜?quán)之時，這種斗爭即已開始，領(lǐng)頭的是胡適。梁實秋也沖了一陣鋒，他寫過一篇《論思想自由》，登在1929年出版的《新月》第二卷第3期上，文章結(jié)尾梁實秋呼吁：“我們反對思想統(tǒng)一!我們要求思想自由!我們主張自由教育!”羅隆基因為常寫《告壓迫言論自由者》一類文章，還被國民黨抓起來過。

應(yīng)該看到，這種斗爭屬于自由主義知識分子反對專制獨裁的性質(zhì)，與一般民眾不掛鉤，局限性是明顯的，但毫無疑問，它是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一環(huán)，應(yīng)當肯定。

費正清對這場斗爭也是肯定的，而角度則大大的不同，他是站在美國國家利益的“高度”來看的。他在報告里毫不含糊地認為：這種斗爭“是一場現(xiàn)代西方民主思想方針與古老的中國專制主義方針直接對抗而開展的搏斗”，斗爭的一方是“美國培養(yǎng)的昆明清華大學(xué)教授”，他們“代表了美國在華的一種投資和財富”；“這些曾在美國接受訓(xùn)練的中國知識分子，其思想、言行、講學(xué)都采取與我們一致的方式和內(nèi)容，他們構(gòu)成了一項可觸知的美國在華權(quán)益，并且是此間正在進行著的斗爭中一股舉足輕重的力量”。

來昆明沒幾天就掌握了情況，畢竟是情報局駐華首席代表，不簡單。

回憶錄評論

費正清在昆明逗留了一星期后去重慶上任。1945年底又來過一次昆明，當時美國駐昆領(lǐng)事費爾·斯普魯斯曾邀請聞一多參加一次盛大的宴會，費正清也在座。他在回憶錄中對聞一多半年后被殺害作了這樣的評論：“刺殺這樣一位知名人士導(dǎo)致了戴笠的軍統(tǒng)和CC派用武力壓服異己，以及消滅共產(chǎn)黨和自由主義者的努力的不斷升級。這種一意孤行地使用暴力尖銳地提出了這樣一個問題：美國在中國內(nèi)戰(zhàn)中支持國民黨政府是否明智?”1946年9月費正清在《大西洋月刊》上發(fā)表《美國在中國的機會》，他說這篇文章的發(fā)表是由聞一多被害(1946年7月15日)而促成的，關(guān)于美國支持國民黨政府是否明智的問題，他說“我的文章認為，答案是否定的”。

二戰(zhàn)結(jié)束后費正清仍然回到哈佛大學(xué)，一面教中國歷史，一面大膽地發(fā)表對中國政策的意見。從他1932年首次來華以后的半個多世紀中，他始終致力于中國政治制度和中國外交史的研究，他關(guān)于中國問題的許多觀點在西方外交界和史學(xué)界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，成為西方世界公認的權(quán)威。據(jù)說他關(guān)于中國問題的看法對美國的對華政策都有相當影響。

劍橋中國史

1966年，規(guī)模宏大的《劍橋中國史》開始編寫，計劃出十五卷，由來自十二個國家的一百多位學(xué)者分章撰稿，費正清是兩位總主編之一。從1985年起，這套“超級專題論文集”(費正清語)的中文譯本的各卷在中國陸續(xù)出版，受到學(xué)術(shù)界的廣泛歡迎和好評。留心學(xué)術(shù)前沿的人會注意到，這套《劍橋中國史》，尤其是晚清、民國以來各卷的某些觀點，已經(jīng)在中國學(xué)術(shù)界發(fā)生了影響。

人物年表

1907　5月24日，出生于南達科他州的休倫

1911　舉家遷往南達科他州的蘇費爾斯

1923　進入新罕布什爾州菲力普斯·?？巳貙W(xué)校

1925　進威斯康星大學(xué)

1927　轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)

1929—1931　獲得羅茲獎學(xué)金，就讀于英國牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院

1932　 2月到中國為其博士論文做研究；初夏，在北京與威爾瑪·迪尼奧·卡儂(Wilma，Denio·Cannon)結(jié)婚

1933—1935　任北京清華大學(xué)講師

1935　圣誕節(jié)離開中國返美

1936　秋，在哈佛大學(xué)任教

1941　 8月，進華盛頓特區(qū)情報協(xié)調(diào)局遠東組工作

1942　被情報協(xié)調(diào)局(1942年6月改名為戰(zhàn)略情報局)派往重慶

1943　年底返回華盛頓，調(diào)陸軍情報局遠東部

1945　 9月，到中國，為美國新聞處工作

1946　秋，重回哈佛大學(xué)任教

1948　《美國與中國》由哈佛大學(xué)出版社出版

1952　 3月10—11　日遭控告，到麥卡倫委員會(參議院的國內(nèi)安全小組委員會)進行陳述

1952—1953　以古根海姆基金會學(xué)者的身份在日本訪問

1953　《中國沿海貿(mào)易與外交：1842—1854年條約口岸的開放》一書，由哈佛大學(xué)出版社出版

1956　任新成立的東亞問題研究中心(哈佛大學(xué))主任(1961年更名為東亞研究中心，1977年又更名為費正清東亞研究中心)

1958　當選為美國亞洲研究協(xié)會主席

1960　第一次赴蘇聯(lián)，參加國際東方學(xué)家代表大會

1960　《東亞：偉大的傳統(tǒng)》[與賴肖爾(Edwin，O．Reischauer)合作]由洪頓·米夫林出版社出版

1965　《東亞：近代的變革》[與賴肖爾、克雷格(Albert M． Craig)合著]由洪頓·米夫林出版社出版

1966　開始編著《劍橋中國史》，和特威切特(Denis Twitchett)共同主編(3月10日)在參議院外交委員會就對華政策作證

1967　在劍橋①舉行六十大壽慶祝會；費維愷(Albert Feuerwerker)、莫菲(Rhoads Murphey)、芮瑪麗(Mary Wright)等主編的《中國近現(xiàn)代史入門》(由加州大學(xué)出版社出版)一書以作賀禮

1968　當選為美國歷史協(xié)會主席

1972　夏天，與威爾瑪重訪中國

1973　 5月，辭去東亞研究中心主任，任哈佛東亞問題研究委員會主席

1977　 3月，為哈佛大學(xué)作最后一次講課

1979　感恩節(jié)，幾乎致命的心臟病發(fā)作

1982　《心系中國》由哈勃一婁出版社出版

1991　 9月12日完成《中國：一個新的歷史》書稿交哈佛大學(xué)出版社；兩天之后于9月14日在劍橋去世

研究方向

開始研究方向是東亞研究，后期他把現(xiàn)代中國作為研究主題，以中美外交和機構(gòu)史為新視點，他的博士論文正是從以上三個方面探討中美關(guān)系的發(fā)展史，突破了傳統(tǒng)漢學(xué)的局限，具有相當?shù)膭?chuàng)新意義。

主要成就

創(chuàng)建研究中心

作為美國現(xiàn)代中國學(xué)的奠基人和開拓者，費正清不僅博學(xué)，而且也長于學(xué)術(shù)組織(有人戲稱，費正清不愧為是“學(xué)術(shù)企業(yè)家”)，費正清的成功不是偶然的，他有哈佛東亞研究中心為其堅實后盾，費正清所有的規(guī)劃和設(shè)想，都通過這一中心操作、實施，影響了美國乃至西方現(xiàn)代中國學(xué)研究隊伍的建設(shè)。

費正清在美國高等院校中以哈佛大學(xué)為基地，籌建哈佛大學(xué)東亞研究中心，經(jīng)費來自福特基金會。東亞研究中心主要研究中國，同時研究日本、朝鮮和其他東南亞各國與地區(qū)，中心搜集了大量資料，特別是注重搜集中國近代、現(xiàn)代史方面的資料。搜集的資料中包括重大史實、人物傳記和思想制度。這些資料都被整理成英文信息檔案，供研究者共同利用。

研究中心還出版了大批著述。自中心建立，最初20年共出版了圖書140種。1970和1971兩年就出版了43種，差不多每月出版兩種，數(shù)量很可觀，主要由哈佛大學(xué)出版社出版，費正清本人的著作，大部分也在哈佛大學(xué)出版社出版。除以上外，研究中心還培養(yǎng)了一大批中國問題專家和碩士、博士研究生。

對東亞的研究

費正清在很大程度上影響了美國政府的對華政策，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷在影響和左右美國公眾和政府決策方面起了重大作用。他曾不遺余力，勸誡美國政府和人民關(guān)注東亞，認識中國，他一方面向?qū)W界同仁呼吁加強美國教育和學(xué)術(shù)界對世界的承諾，同時要求教育機構(gòu)加大向美國公眾的傳播力度。1940年，費正清指出，如果把東亞列入美國的學(xué)校課程，將有助于美國民眾認清美國在東亞的利益。1950年，他又進一步指出，美國對中國的正確反應(yīng)取決于對當代中國歷史、社會、文化的深刻理解。1970年，費正清再次呼吁美國政界和學(xué)術(shù)界深入、全面地研究整個東亞地區(qū)和國家，以便加速中美關(guān)系正常化和從越南撤軍。1980年，他又強調(diào)東亞研究對改善美中貿(mào)易、文化關(guān)系的重要性，符合美國的國家利益。

費正清的主張反映了他關(guān)于學(xué)術(shù)研究應(yīng)服務(wù)于美國國家戰(zhàn)略利益的觀點，在他的呼吁和倡導(dǎo)下，美國學(xué)術(shù)界和公眾引發(fā)了一場曠日持久的美國對外政策的討論。

扶植世界其他國家和地區(qū)的中國學(xué)

費正清不僅開創(chuàng)了美國的現(xiàn)代中國學(xué)，而且也扶植世界其他國家和地區(qū)的中國學(xué)，并且產(chǎn)生了重要的影響。1952—1953年，費正清在日本學(xué)習(xí)語言，研究目錄，最終與日本學(xué)者市古宙三教授共同編寫了一部關(guān)于中國問題的資料集。60年代，他先后兩次出訪，訪問了意大利、希臘、保加利亞、印度、尼泊爾、緬甸、泰國、馬來西亞、新加坡、韓國，以及香港和臺灣等國家和地區(qū)，在一些處于學(xué)術(shù)發(fā)展階段的“邊遠地區(qū)”，費正清幫助當?shù)氐难芯空呓⑵鹧芯恐行摹?/p>

漢學(xué)研究

基本介紹

美國的中國學(xué)研究始于費正清，是因為作為現(xiàn)代中國學(xué)的奠基人和開拓者，費正清首先成為由漢學(xué)研究向近現(xiàn)代中國研究演變的過渡性學(xué)者，他完成了從古典漢學(xué)研究向近現(xiàn)代中國研究的過渡，創(chuàng)立了以地區(qū)研究為標志的現(xiàn)代中國學(xué)。作為東亞地區(qū)研究的開創(chuàng)者，費正清把對近現(xiàn)代中國的研究作為東亞研究的主體，經(jīng)他獨著、合著、編輯、合編的作品多達60余部，還有大量的論文及書評，其論著大致可分四類：

思想實踐

講求實證

費正清學(xué)術(shù)的一個主要特點是講求實證，不愿意構(gòu)筑龐大的理論體系。人們無法理解，像他這樣富有開創(chuàng)性的學(xué)者，卻難以從他的著作中發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想。在1968年任第八十三屆美國歷史學(xué)會會長的演說中，費正清毫不諱言自己是主張經(jīng)世治國的，他相信研究應(yīng)當具有實際的效用，學(xué)者的責(zé)任不僅在于增加知識，而且在于教育公眾，在于影響政策。他在自己畢生的學(xué)術(shù)研究中始終強調(diào)歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，強調(diào)學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實政治的關(guān)系。

在費正清的一生中，他花了很多時間來證明，欲了解今日的中國必須要了解中國的過去。費正清認為，那種以為中國的原始資料不可、甚至中國人的視野也不必要的觀點，是絕對錯誤的。西方人那種僅僅依靠英國、法國和美國檔案史料來寫中國學(xué)著作的做法，已經(jīng)風(fēng)光不再，對西方原始資料的依賴，反映了一種自以為是的態(tài)度。他竭力推動新的研究，主張深入發(fā)掘中國的史料，開展對人口問題、社會流動問題、知識分子傾向、文化史、經(jīng)濟制度、稅制、考試制度等問題的系列調(diào)查研究。

使用中國的檔案、中國的原始資料研究中國歷史是費正清所提倡的，費正清是英國牛津大學(xué)的博士，但他的博士論文主要卻是在中國完成的，他把發(fā)掘中國檔案作為自己工作的重要部分。1932年他來中國時，故宮大內(nèi)的檔案剛剛開放，費正清成為最早使用這些檔案的學(xué)者之一，很可能是第一個使用這些檔案的外國學(xué)者。1933年他用中英文檔案寫成了第一篇學(xué)術(shù)論文《1858年條約以前鴉片貿(mào)易的合法化》，在《中國社會及政治學(xué)報》第17卷第2期上發(fā)表，這是費正清登上學(xué)術(shù)舞臺的第一步。費正清根據(jù)博士論文修改而成的專著《中國沿海的貿(mào)易與外交》更是依據(jù)了大量中國檔案而寫成的。這部專著也許因為太專，不像《美國與中國》那樣廣為人知，但這是一部極具學(xué)術(shù)價值的著作，贏得了廣泛的贊譽，并牢固地樹立了費正清作為晚清外交和制度史方面的杰出歷史學(xué)家的地位。此后，使用中國檔案研究中國歷史成為費正清的一個學(xué)術(shù)規(guī)范。在他后來的一些學(xué)術(shù)論文中，如《天津教案背后的模式》等無不如此。費正清不僅把中國檔案作為一種資料來源，而且作為了解中國、了解中國特征的重要依據(jù)。費正清不但自己這樣做，而且還引導(dǎo)、幫助和要求學(xué)生也這樣做。

在費正清看來，中國與西方是不可割裂的，必須像學(xué)世界史一樣研究這段歷史，而把中國假想成與美國一樣是錯誤的。正是由于堅持了中國的不同性，費正清才有效抵制了長期以來美國人在中國只尋找他們想尋找的這一傾向。費正清相信：越是更好地了解中國，就越能與中國和睦相處。

沖擊回應(yīng)模式

50—60年代，“沖擊—回應(yīng)”模式在美國和西方相當流行，把持這種歷史觀的并非費正清一人，但費正清的影響最大，他的近現(xiàn)代中國研究確實始終貫穿了這一模式，無論是《美國與中國》，還是他與鄧嗣禹合著的《中國對西方的反應(yīng)》，對“沖擊—回應(yīng)”模式都作了極為深刻的論述，在《中國對西方的反應(yīng)》中一開始就提出，中國文化“既有傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，又受西方的影響，他們相互交織在一起” 。認定中國歷史進程是由一個更加強大的外來社會的入侵所推動的。

“沖擊—回應(yīng)”模式的核心問題是中國的傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)文化。在費正清看來，中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說在長期以來成功地占據(jù)了意識形態(tài)上的正統(tǒng)地位，從而使中國社會保持極大的穩(wěn)定。當近代大量西方人來到中國沿海尋求貿(mào)易機會時，這個古老的中華帝國對外部世界表現(xiàn)出驚人的惰性，它閉關(guān)自守，排斥一切外來勢力。為此，費正清強調(diào)，西方的挑戰(zhàn)對中國是一種刺激，為中國提供了一種進步的機遇。

“沖擊—回應(yīng)”模式是一個以西方人價值觀來認識東方的研究模式，它假設(shè)西方資本主義社會是一個動態(tài)的近代社會，而中國社會則是一個長期處于停滯狀態(tài)的傳統(tǒng)社會，其缺乏自身發(fā)展的內(nèi)在動力，只有經(jīng)過西方的沖擊，中國傳統(tǒng)社會才有可能擺脫困境，獲得發(fā)展。這種以“西方為中心”的“外向型”模式在美國現(xiàn)代中國學(xué)界一直占有統(tǒng)治地位，成為一種“學(xué)術(shù)規(guī)范”。直到60年代后期，中國研究領(lǐng)域興起了一股批判思潮，才有人公開對這一模式提出質(zhì)疑。費正清部分地糾正了自己對中國歷史的觀點，承認自己的中國史觀并非無懈可擊，并在《中國新史》和再版的《美國與中國》中對自己以前的觀點進行了修正，承認中國的近代化主要是基于中國自身的內(nèi)在生命和動力，西方的影響是有限的。

學(xué)術(shù)貢獻

費正清的研究觸及現(xiàn)代中國的各個方面。在其有限的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，涉獵了中國現(xiàn)代歷史上幾乎所有的重要歷史人物。費正清的區(qū)域研究在眾多中國學(xué)者中獨樹一幟，自1929年以來，中國乃至整個東亞(包括日本、朝鮮和越南)及其與西方的關(guān)系均成了他整個學(xué)術(shù)生涯的焦點。其學(xué)術(shù)貢獻重要在于：

首先，費正清學(xué)術(shù)生涯的最大成就，就是創(chuàng)立當代中國學(xué)。這種“中國學(xué)”，就是有別于偏重語言學(xué)、文化學(xué)、傳統(tǒng)漢學(xué)的中國學(xué)。它和歐洲傳統(tǒng)漢學(xué)的最大區(qū)別在于，特別強調(diào)運用多種檔案、多種語言、多種社會科學(xué)方法研究中國，從而導(dǎo)致一種被稱之為“新漢學(xué)”的中國學(xué)的形成。

其次，費正清還為中美關(guān)系正?；倪M程做出了不懈努力。在費正清的著述中，有關(guān)中美關(guān)系以及外交政策方面的研究占很大比重。他的論述影響了整整幾代美國學(xué)人和戰(zhàn)后美國政府的對華政策，為中美關(guān)系正?；龀隽酥匾暙I。從20世紀50年代和60年代，費正清主張美國政府盡早放棄對中國的“遏制和孤立”政策，轉(zhuǎn)向“遏制而不孤立”政策，承認中華人民共和國，實現(xiàn)關(guān)系正?；?。這些主張凝聚著他多年來對中美關(guān)系的深入思考，是符合歷史發(fā)展趨勢的。費正清在很大程度上影響了美國政府的對華政策，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷在影響和左右美國公眾和政策決策方面起了重大作用。作為中美關(guān)系的專家、倡導(dǎo)者和闡釋者，費正清致力于影響歷史進程，而不是僅僅理解和解釋歷史。他遵循其導(dǎo)師查爾斯·韋氏勛爵的主張，即歷史學(xué)家應(yīng)利用其知識和研究改變現(xiàn)實。他堅持認為，為了美國的未來和世界的發(fā)展，美國人必須重新認識中國，重新審視美國同中國的關(guān)系。費正清之所以對美國政府對華政策產(chǎn)生重大影響，恰恰是因為他的思想和政策觀點與決策者的務(wù)實、功利觀點相悖。

還有，費正清是一位史學(xué)家，致力于19世紀中葉東西方文化交流史的研究，探索傳統(tǒng)中國社會的特征，改變中國歷史的重大變故和中西文化交流的整個過程。他還是一位資深望重的歷史教員，桃李滿天下。在哈佛大學(xué)教育了數(shù)以千計的本科學(xué)生，在他門下獲得博士學(xué)位的學(xué)生、學(xué)者在美國和世界其他國家任教的達一百多人。

再有，費正清極力推廣東亞研究，其中包括現(xiàn)代中國史研究。經(jīng)過他的畢生努力，東亞研究獲得了應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位和大量的財政資助。除了加強學(xué)術(shù)意識和籌集資金，費正清還幫助建立了一系列的研究項目，如在哈佛大學(xué)推廣東亞研究擴大該學(xué)科和領(lǐng)域在國內(nèi)和國際上的影響。哈佛大學(xué)幾乎可稱之為他的學(xué)術(shù)研究基地。1979年他曾把哈佛描述為他的終生信仰。

費正清與中國的接觸開始于20世紀30年代和40年代特殊的歷史時期，他的著作影響了國際輿論對中國革命的看法。在他的思想構(gòu)成中有著許多因素，尤其是他的大眾民主思想，“新政”自由主義得到知識界、學(xué)術(shù)界同仁的認同。

著作作品

1948年出版《The United States and China (American Foreign Policy Library)》一書，此后隨著形勢的發(fā)展不斷補充修訂，于1958年、1971年、1979年、1989年分別再版。與賴肖爾和Albert M. Craig合著《East Asia, Tradition and Transformation》。The United States and China，Harvard University Prss，1948；4th rev.edit.，1979；enlarged edit.，1983.《美國與中國》Next Step In Asia(contributor with Harlan Cleveland. E.O.Reischauer，and W.L.Holland)，HUP，1949.《在亞洲的下一步》Modern China：A Bibligraphical Guide to Chinese Works 1898—1937(ed．with Kwang—ching Liu)，HUP，1950.《近代中國：1898—1937年中文著作書目指南》A Documentary History of Chinese Communism，1921—50(ed．with Courad Brandt and Benjamin Schwartz)，HUP，1952.《中國共產(chǎn)黨文獻史(1921—1950)》Trade and Diplomacy on the China Coast，HUP，1954.《中國沿海的貿(mào)易與外交：1842——1854年通商口岸的開埠》China’Response to the West：A Documentary Survey(ed．with Ssu—yu Teng and others)，HUP，1954.《中國對西方的反應(yīng)：文獻通考》Resarch Guide for China’s Response to the West：A Documentary Survey，1839—1923(ed.with Ssu—yu Teng and others)，HUP，1954.《中國對西方的反應(yīng)：研究指南》Japanese Studies of Modern China：A Bibliographycal Guide to Historical and Social—Science Research on the19th and 20th Centuries(ed．with Masataka Banno)，Tokyo，Charles E.Tuttle Company，1955.《日本近代中國研究書目指南》China Thought and Institutions(ed．a(chǎn)nd contrib．)，The University ofChicago Press，1957.《中國的思想與制度》Ching Documents：An Introductory Syllabus(ed.)HUP，1959.《清季史料入門》China Administration：Three Studies(ed．with ssu—yu Teng)，HUP，1960.《清代的政府：三項研究》East Asia：The Great Tradition(with E．O．Reischauer)，HUP，1960.《東亞：偉大的傳統(tǒng)》East Asia：The Modern Transformation(with E.O.ReischaueF and A.Craig)，HUP，1965.1966年，與英國歷史學(xué)家崔瑞德（Denis Twitchett，中文名字“杜希德”）共同開始主編多卷本《劍橋中國史》（The Cambridge History of China）.China：The People’s Middle Kingdom and the USA，HUP，1967.《中國：人民的中央王國與美利堅合眾國》The Chinese World Order：Traditional China’s Foreign Relations(ed.and contrib.)，HUP，1968.《中國的世界秩序：中國傳統(tǒng)的對外關(guān)系》New Views of China’s Tradition and Modernization，Washington， D.C，American Association Service Center for Teachers of History，1969.《關(guān)于中國傳統(tǒng)與維新的新觀點》《東亞：近代的變革》East Asia：Tradition and Transformation(with E.O.Reischauer and A.Craig)，HUP，1973.《東亞：傳統(tǒng)與變革》China Perceived：Images and Policies in Chinese—American Rela— tions，Alfred A.Knopf Inc.，New York，1974.《認識中國：中美關(guān)系中的形象與政策》The Missionary Enterprise in China and America(ed.)，HUP，1974.《在華傳教事業(yè)與美國》Chinese Ways in Warfare(ed.with F.A.Kierman)，HUP，1974《中國的兵法》Japanese Studies of Modern China since 1953，A BibliographicalGuide to Historical and Science Research on the 19th and 20th Centuries(ed.with Noriko Kamachi and chuzp Ichiko)，HUP，1975.《日本近代中國研究書目指南續(xù)編》Letters of Robert Hart，Chinese Maritime Customs，1868—1907(ed.with K．F．Bruner and E．M．Matheson)．2vols， HUP，1975.《中國海關(guān)總稅務(wù)司赫德書信集(1868—1907)》Chinese—AmericanInteractions：AHistoricalSummary，New Brunswick，New Jersey，Rutgers University Press，1975.《中美兩國的相互影響：歷史評述》Our China Prospects(ed．a(chǎn)nd contrib.)，Phliadelphia，1977.《中美關(guān)系展望》China：Tradition and Transformation(with Reischauer)，Houghton Mifflin Company，Boston，1978.《中國：傳統(tǒng)與變革》Chian bornd：A Fifty—Year Memoir，Harper and Row，New York，1983.《與中國的五十年不解之緣》Christianity in China：Early Protestant Missiondry Writings(ed.with S.W Barnett)，HUP，1985.《基督教在中國——早期新教傳教士作品研究》The Great Chinese Revolution，l800——1985，Harper and Row，New York，1986.《偉大的中國革命(1800—1985)》Entering China’s Service：Robert Hart’s Journals，1854—1863，(ed with K．F．Bruner and Richard J．Smith)，HUP，1986.《中國海關(guān)總稅務(wù)司赫德札記(1854—1863)》America’s China Trade in Historical Perspective：The Chinese and American Performance(de．with Ernest R．May)，HUP．1986.《美國對華貿(mào)易的歷史回顧：中美雙方的狀況》China Watch，HUP，1987.《觀察中國》China，A New History，The Belknap Press of HUP，1992《中國新史》Volume 10，Late Ching，1800—1911，Part l(ed．a(chǎn)nd contrib．)HUP，1978.《劍橋晚清史(1800—1911)》，第一部Volume 11，Late Ching，1800—1911，Part II(ed．with Kwang—Ching Liu)，HUP，1980.《劍橋晚清史(1800—1911)》，第二部Volume 12，Republican China，1912—1949，PartI(ed．a(chǎn)nd contrib．)，HUP，1983.《劍橋中華民國史(1912—1949)》，第一部Volume 13，Republican China，1912—1949，Part I(ed．with Albert Feuerwerker．) .《劍橋中華民國史(1912—1949)》，第二部Volume 14，The Emergence of Revolutionary China，1949—1965(ed．with Roderick MacFarquhar) .《劍橋中華人民共和國史(1949—1965)》上Volume 15，Revolutions within the Revolutions，1966—1982(ed．with Roderick MacFarquhar) .《劍橋中華人民共和國史(1966—1982)》下臨終前兩天將《China : A New History》交付出版（資料來源：國際漢學(xué)漫步 [專著] / 李學(xué)勤主編. --石家莊：河北教育出版社， 1997. -- 2冊(885頁) ; 20cm）學(xué)術(shù)著作他的一些學(xué)術(shù)論文及根據(jù)博士論文改寫的專著，這一類著作的代表是《中國沿海的貿(mào)易與外交：1842——1854年通商口岸的開埠》，這一兩卷本的重要專著，是費正清在牛津大學(xué)的博士論文基礎(chǔ)上完成的，論述了1842年至1854年間外國列強在中國強迫開放通商口岸的過程。主要為學(xué)生和從事東亞研究的學(xué)者編寫的關(guān)于中國研究的提要目錄和文獻介紹，他與劉廣京合編的《近代中國：1898—1937年中文著作書目指南》，是關(guān)于中國歷史文獻書目介紹；《清代文獻》是有關(guān)中國歷史文獻注釋與譯文的教學(xué)參考資料，是特別有助于研究生的參考書；與鄧嗣禹等合編的《中國對西方的反應(yīng)：文獻通考》及《中國對西方的反應(yīng)：研究指南》也是這一類著作的代表。教育公眾的中國及中美關(guān)系著作為教育廣大公眾寫作的關(guān)于中國及中美關(guān)系的著作。其中最廣為人知的當屬《美國與中國》。從篇幅上說，第三類著述在他的全部著作中占的分量最大。這類著作依據(jù)的是第二手資料，是充分吸收最新研究成果，并把這些成果融會貫通在費正清自己的解釋框架之中的產(chǎn)物。直接論述美國對華政策及中美關(guān)系直接論述美國對華政策及中美關(guān)系的走向、提出政策建議的文章。這些文章與一般的時評文章不同。他總是從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上來闡述問題，論述當前問題的歷史背景和來龍去脈，而不是就事論事。這些論文在發(fā)表以后多被匯集成冊，如《中國：人民的中央王國與美利堅合眾國》、《認識中國：中美關(guān)系中的形象與政策》等，其他著作還有：《中國的世界秩序：中國傳統(tǒng)的對外關(guān)系》、《中美兩國的相互影響：歷史評述》、《中美關(guān)系展望》等。重要著述——《美國與中國》《美國與中國》是費正清的第一本著作，也是他多年研究所著的一部研究中國歷史及中美關(guān)系的力作，它是美國漢學(xué)研究的代表作之一。該書并沒有像一般歷史著作那樣追求細節(jié)的翔實，而是提綱挈領(lǐng)地簡略介紹中國的自然環(huán)境、歷史演變、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、生活方式以及中美關(guān)系的過去和現(xiàn)狀，這樣的介紹正符合對中國和中美關(guān)系了解不多的美國公眾的需要。本書第一版于1948年問世，立即受到學(xué)術(shù)界的重視，并獲得較高評價，被稱為經(jīng)典著作。此后，他又不斷補充修訂，在1958、1971、1979、1989年分別出了第二、三、四、五版，發(fā)行了數(shù)十萬冊，成為西方有關(guān)中國問題著作中最暢銷的作品之一。后來尼克松在準備對中國進行歷史性訪問時，《美國與中國》也是他了解中國與中美關(guān)系的二三種參考書之一。費正清隨著中國歷史前進的步伐，不斷思考研究中國社會，其表現(xiàn)之一就是不斷修正、豐富《美國與中國》一書的內(nèi)容。在此后的幾次再版過程中，費正清增加了中華人民共和國建國后30年的歷史，完成了對中國歷史從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的完整考察?！睹绹c中國》研究的是中國的過去與現(xiàn)在，并從中國的歷史發(fā)展和演變過程分析中美關(guān)系。作者的目的在于通過介紹、分析中國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，使美國人了解中國，從而消除中美兩國的隔閡和誤解，進而改善中美關(guān)系?！秳蛑袊贰纷鳛槊绹袊鴨栴}研究的主要組織者，費正清還做了很多有益的學(xué)術(shù)普及工作。他主持編寫了有關(guān)“東亞文明”“中國問題”的教科書，特別值得一提的是，曾經(jīng)主持編寫過一套15卷容量的《劍橋中國史》，中譯本為《劍橋晚清史》、《劍橋中華民國史》、《劍橋中華人民共和國史》及《偉大的中國革命》。《劍橋中國史》從1966年開始策劃到1991年最后一卷《中華人民共和國史》付印，為時共25年，每卷都由學(xué)科專家執(zhí)筆，最后由資深編輯總成，向世界介紹中國近現(xiàn)代歷史的演變，產(chǎn)生了較大的影響，堪稱為一項有影響的跨國工程。這套書凝聚了費正清的大量心血，他不僅擔任主編，而且也是主要的撰稿人之一。自1966年始，他與來自世界各地12個國家的100多位中國研究專家為《劍橋中國史》撰稿，使這部巨著基本上反映了當代西方中國史研究的最高水準。——《觀察中國》提出切中要害的問題，是費正清長期職業(yè)生涯中一個核心的目標，也是他力求通過做書評來實現(xiàn)的目標之一。他的書評和他的專著一樣的出色?！队^察中國》是一本二十六篇論文的合集，其中大部分是書評，多數(shù)刊登在《紐約書評》上面。但是，費正清并不僅僅是簡單地將這些書評合集成冊，而是重新編輯、刪減、修改，將零散的片斷加以重新組織，于是，這些書評就被分成不同的關(guān)于中國近現(xiàn)代以來五大歷史主題：外國帝國主義在中國所扮演的角色、中國的革命領(lǐng)袖與其人民的關(guān)系、二十年的敵對之后中美關(guān)系的“正?；薄⑽幕蟾锩?、近來一些美國人對中國問題做出判斷的嘗試，其價值遠非單純的論文集可比。費正清的這部《觀察中國》于2001年由世界知識出版社出版，傅光明翻譯，其中共列出五大標題，它們是新帝國主義觀；毛的中國之內(nèi)幕；正?；?；文化大革命；余波：美國樂觀主義的破滅。

個人生活

1932年7月，在北平與未婚妻威爾瑪·D·坎農(nóng)（Wilma Denio Cannon，費慰梅，研究中國藝術(shù)和建筑的美國學(xué)者）結(jié)婚。費正清和他夫人費慰梅的中文名字是梁思成所取。費正清和費慰梅夫婦收養(yǎng)了兩個女兒Holly和Laura。費正清1932年就來到中國，執(zhí)教清華，任講師，講授經(jīng)濟史。他在北京認識了梁思成、林徽因夫婦并與他們成為最親密的朋友。費正清這個中國名字就是梁思成替他取的。他的英文原名JohnKingFairbank一般譯為約翰·金·費爾班克，梁思成告訴他叫“費正清”好，意思是費氏正直清廉，而且“正”、“清”兩字又跟英文原名JohnKing諧音?！笆褂眠@樣一個漢名，你真可算是一個中國人了”，如果模仿美國電影名星范朋友(道格拉斯·費爾班克)，也叫范朋克，聽起來像中國話“番邦客”了。

人物評價

費正清是一個頗有爭議的人物。他不僅是一位頂尖的學(xué)人，同時也是一位政治家和外交評論家；他既從事學(xué)術(shù)研究，又從事政策研究，是一位“兩棲人”。他的中國觀是一個復(fù)雜的“多面物”，既反映了他特有的西方自由主義的歷史觀念、文化觀念，又反映了他的特殊的歷史經(jīng)歷，還反映了他在特定條件下的政治態(tài)度。費正清是一位充滿矛盾的人物。他既要忠誠于學(xué)術(shù)，又要傾力為美國的國家利益和現(xiàn)實政治服務(wù)，這不能不使他陷入兩難境地，也使他代表的“官學(xué)”不可避免地要招致各方的批判。他的某些“激進”之舉也會引起右翼政客們的強烈的不滿。理解費正清與中美關(guān)系的曲折發(fā)展進程密切相關(guān)，他的觀點隨著形勢的發(fā)展有很多自相矛盾的地方，因而也招致了來自各方的批評和責(zé)難。作為現(xiàn)代中國學(xué)第一代學(xué)者代表的費正清，其開拓美國現(xiàn)代中國學(xué)的功績不可磨滅。但是，他自身的研究局限性亦不可否認，費正清領(lǐng)導(dǎo)的“哈佛學(xué)派”搞的主要是官方史，他們用的是官方資料，研究的是統(tǒng)治人物，反映了美國官方的觀點。他的“沖擊與回應(yīng)”模式和他的著作實際上回避了帝國主義對華的侵略，有違于歷史事實，這一點也受到美國新一代中國學(xué)者的批判。費正清在與中國社會的復(fù)雜現(xiàn)實接觸過程中，也曾多次出現(xiàn)搖擺不定的時刻，這與其本人的社會經(jīng)歷、政治背景和學(xué)術(shù)生涯有著多方聯(lián)系。

費正清（歷史學(xué)家）