岑參
人物生平
少年聰穎
約開元十年（722），五歲的岑參開始讀書。約開元十四年（726年），九歲的岑參開始創(chuàng)作文章。
約開元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽（今河南登封縣）。
約開元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長安，獻書闕下，但沒有得到提擢，之后屢次奔走在長安、洛陽之間大約十年。
開元二十八年（740年），王昌齡江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。
守選三年
天寶三載（744年），岑參以第二人登進士第，之后是三年的守選期。
天寶四載（745年）春，岑參從長安出發(fā)，沿京洛大道東進，在孟津渡過黃河，到達河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達到新鄉(xiāng)縣，拜訪縣尉王釜；之后經(jīng)過相州到達鄴城，接著抵達了邯鄲，又經(jīng)過清河縣到達冀州，之后由冀州向北達到瀛州，而后向西北而行到達安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時，岑參開始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽度歲。
天寶五年（746年），岑參由潁陽出發(fā)西返長安，先北渡黃河到達舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀驪姬墓；之后東渡黃河到達蒲關(guān)，在蒲關(guān)寄宿；最后到長安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽向州府匯報守選情況，并領(lǐng)取應(yīng)選解文。在等待官府發(fā)放應(yīng)選解文期間，岑參曾到達匡城縣（在今河南長垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應(yīng)選解文后西歸長安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門有關(guān)“達人”。
兩度出塞
天寶六載（747年）春季，守選期滿的岑參獲授右內(nèi)率府兵曹參軍，并在獲授官后創(chuàng)作了《初授官題高冠草堂》。
天寶七載（748年），顏真卿任河西隴右軍試覆屯交兵使，岑參在長安作《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》以送。次年（749年），高仙芝入朝，表岑參為右威衛(wèi)錄事參軍。岑參于是出塞，赴安西擔任高仙芝幕府掌書記。
天寶十載（751年）三月，高仙芝獲授武威太守、河西節(jié)度使，其幕僚岑參等收到消息后前往武威。在武威期間，岑參作有《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》等詩。后高仙芝兵敗還朝，岑參便東歸，六月到達臨洮，后約于初秋到達長安。
天寶十一載（752年）秋季，岑參與杜甫、高適、儲光羲、薛據(jù)在長安同登慈恩寺塔，作《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》。次年（753年）春季，顏真卿出為平原郡太守，岑參作《送顏平原》以送。
約天寶十三載（754年），岑參應(yīng)封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭節(jié)度判官。五月，封常清出師西征，岑參在后方。冬季，封常清破播仙，凱旋歸來時岑參作《獻封大夫破播仙凱歌六首》以獻。
至德二載（757年）春季，岑參于北庭作《北庭作》。因唐肅宗在鳳翔，岑參遂自北庭到唐肅宗行在，并在鳳翔作《行軍詩二首》等。六月十二日，裴薦、孟昌浩、魏齊聃、杜甫和韋少游五人薦岑參可為諫官，唐肅宗以岑參為右補闕。十月，岑參扈從唐肅宗歸長安。
仕途反復
乾元元年（758年），岑參常與左?。ㄩT下省）、右省（中書?。﹥墒×庞讯鸥?、王維、賈至等唱和，作有《秋夕讀書幽興獻兵部李侍郎》等。次年（759年）三月，岑參大概因為指述權(quán)佞而由右補闕轉(zhuǎn)任起居舍人。四月，暫任虢州長史，五月開始出關(guān)赴任。
約寶應(yīng)元年（762年）春季，岑參改任太子中允，不久后兼任殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。十月，天下兵馬元帥雍王李適會師陜州來討伐史朝義，岑參任掌書記。大約在冬季，岑參入長安。
約廣德元年（763年），岑參改任考功員外郎，次年（764年）轉(zhuǎn)任虞部郎中。
客死他鄉(xiāng)
約永泰元年（765年），岑參轉(zhuǎn)任庫部郎中。十一月，岑參被貶為嘉州刺史，與少尹成賁入蜀。其時，劍南節(jié)度使郭英乂被崔寧所殺，蜀中政局紛亂，二人似乎因此未達到目的地即返京。
大歷元年（766年）二月，杜鴻漸任劍南西川節(jié)度使，表岑參為職方郎中，兼殿中侍御使，岑參遂入其幕府，與其一同從長安前往成都。
大歷二年（767年）六月，岑參赴嘉州刺史任，作有《招蜀客歸》（《招北客文》）等。次年（768年）七月，岑參因被罷官而自嘉州東歸，到達戎州時受亡命之徒所阻而無法繼續(xù)沿著水路東歸，滯留滬口，后自陸路北歸成都。
約大歷五年（770年），岑參客死成都舍，享年約五十六歲。
詩詞生涯
岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作。山水詩風格清麗俊逸，頗近何遜，但語奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘?；鹕皆?，天山雪，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風卷石，黃沙入天等異域風光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。
岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。
岑參是唐代著名的邊塞詩人。當時西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風光有長期的觀察與體會。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場雪海的壯烈場面?！八倪叿ス难┖Ｓ?，三軍大呼陰山動”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們在風雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割?！贬瘏⒁步衣读塑姞I生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士?？囵?，糗糧不相繼”。岑參敘寫了祖國西陲的壯麗山川等，對千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風雪，卻給人以春意無邊的感覺。
岑參的詩想像豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩集》）。
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長風吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經(jīng)描寫了當時唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀?！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩派的代表。
主要作品
詩歌特色
岑參詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代，他寫的邊塞詩數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰?。如沒有積極進取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺的，只有盛唐詩人，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔馈Ｍ黄屏艘酝魇妼戇叺乜嗪褪孔鋭诳嗟膫鹘y(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。
風格關(guān)鍵
“雄奇瑰麗”是其突出特點，生動夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢磅礴、想象豐富、語言變化自如。
作品一覽
《岑嘉州集》
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩集》8卷，是為岑詩編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本已不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來；而《全唐詩》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。岑參事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。近人賴義輝作《岑參年譜》，聞一多作《岑嘉州系年考證》，李嘉言作《岑詩系年》。
作品目錄
《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》
《初至西虢官舍南池呈左右省及南宮諸故人》
《過梁州奉贈張尚書大夫公》
《登北庭北樓呈幕中諸公》
《初過隴山途中呈宇文判官》
《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》
《冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙通人》
《潼關(guān)鎮(zhèn)國軍句覆使院早春寄王同州》
《青山峽口泊舟懷狄侍御》
《寄青城龍溪奐道人》
《梁州對雨懷麴二秀才便麴大判官時疾贈余新詩》
《潼關(guān)使院懷王七季友》
《至大梁卻寄匡城主人》
《宿華陰東郭客舍憶閻防》
《宿東溪王屋李隱者》
《郊行寄杜位》
《懷葉縣關(guān)操姚曠韓涉李叔齊》
《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》
《太白東溪張老舍即事寄舍弟侄等》
《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中》
《入劍門作寄杜楊二郎中時二公并力杜元帥判官》
《鞏北秋興寄崔明允 春遇南使貽趙知音》
《冀州客舍酒酣貽王綺寄題南樓時王子欲應(yīng)制舉西上》
《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》
《敬酬杜華淇上見贈兼呈熊曜》
《酬成少尹駱谷行見呈》
《虢中酬陜西甄判官見贈》
《送許子擢第歸江寧拜親因寄王大昌齡》
《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》
《送王大昌齡赴江寧》
《送祁樂歸河東》
《北庭貽宗學士道別》
《送許拾遺恩歸江寧拜親》
《虢州郡齋南池幽興因與閻二侍御道別》
《青龍招提歸一上人遠游吳楚別詩》
《送李翥游江外》
《送王著作赴淮西幕府》
《送張秘書充劉相公通汴河判官便赴江外覲省》
《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》
《送顏平原并序》
《送狄員外巡按西山軍得霽字》
《虢州送鄭興宗弟歸扶風別廬》
《澧頭送蔣侯》
《送永壽王贊府徑歸縣得蟬字》
《南池宴餞辛子賦得蝌斗子》
《登嘉州凌云寺作》
《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》
《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》
《出關(guān)經(jīng)華岳寺訪法華云公》
《春半與群公同游元處士別業(yè)》
《陪群公龍岡寺泛舟得盤字》
《終南山雙峰草堂作》
《左仆射相國冀公東齋幽居同黎拾遺賦獻》
《過緱山王處士黑石谷隱居》
《緱山西峰草堂作》
《觀楚國寺璋上人寫一切經(jīng)院南有曲池深竹》
《尋鞏縣南李處士別業(yè)》
《聞崔十二侍御灌口夜宿報恩寺》
《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》
《南池夜宿思王屋青蘿舊齋》
《過王判官西津所居》
《因假歸白閣西草堂》
《題華嚴寺瓌公禪房》
《東歸留題太常徐卿草堂在蜀》
《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》
《林臥》
《驪姬墓》
《東歸晚次潼關(guān)懷古》
《楚夕旅泊古興》
《先主武侯廟》
《文公講堂》
《揚雄草玄臺》
《司馬相如琴臺》
《嚴君平卜肆》
《張儀樓》
《升仙橋》
《萬里橋》
《石犀龍》
《女祠》
《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻封大夫》
《與鮮于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作》
《下外江舟懷終南舊居》
《安西館中思長安》
《暮秋山行》
《赴犍為經(jīng)龍閣道》
《江上阻》
《經(jīng)火山》
《題鐵門關(guān)樓》
《早上五盤嶺》
《峨眉東腳臨江聽猿懷二室舊廬》
《東歸發(fā)犍為至泥溪舟中作》
《阻戎瀘間群盜》
《郡齋閑坐》
《衙郡守還》
《行軍詩二首時扈從在鳳翔》
《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》
《尹相公京兆府中棠樹降甘露詩》
《劉相公中書江山畫障》
《精衛(wèi)》
《石上藤得上字》
《臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓》
《客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公》
《白雪歌送武判官歸京》 （選入中學語文課本）
《熱海行送崔侍御還京》
《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
《敷水歌送竇漸入京》
《天山雪歌送蕭治歸京》
《火山云歌送別》
《青門歌送東臺張判官》
《梁園歌河南王說判官》
《走馬川行奉送出師西征》
《函谷關(guān)歌送劉評事使關(guān)西》
《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》
《秦箏歌送外甥蕭正歸京》
《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》
《送費子歸武昌》
《送韓巽入都覲省便赴舉》
《送李副使赴磧西官軍》
《涼州館中與諸判官夜集》
《酒泉太守席上醉后作》
《偃師東與韓樽同詣景云暉上人即事》
《醉題匡城周少府廳壁》
《敦煌太守后庭歌》
《喜韓樽相過》
《銀山磧西館》
《感遇》
《太白胡僧歌并序》
《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》
《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》
《裴將軍宅蘆管歌》
《韋員外家花樹歌》
《醉后戲與趙歌兒》
《范公叢竹歌并序》
《玉門關(guān)蓋將軍歌》
《贈酒泉韓太守》
《贈西岳山人李岡》
《送張獻心充副使歸河西雜句》
《送郭義雜言》
《送魏升卿擢第歸東都因懷魏校書陸渾喬潭》
《送魏四落第還鄉(xiāng)》
《送宇文南金放后歸太原寓居因呈太原郝主簿》
《西亭子送李司馬》
《漁父》
《登古鄴城》
《邯鄲客舍歌》
《宿蒲關(guān)東店憶杜陵別業(yè)》
《感遇》
《優(yōu)缽羅花歌并序》
《蜀葵花歌》
《題李士曹廳壁畫度雨云歌》
《入蒲關(guān)先寄秦中故人》
《長門怨》
《歲暮磧外寄元》《寄左省杜拾遺》
《寄宇文判官》
《宿關(guān)西客舍寄東山嚴許二山人》
《丘中春臥寄王子》
《江行夜宿龍吼灘臨眺思峨眉隱者兼寄幕中諸公》
《漢川山行呈成少尹》
《奉和杜相公初發(fā)京城作》
《敬酬李判官使院即事見呈》
《虢州酬辛侍御見贈》
《酬崔十三侍御登玉壘山思故園見寄》
《南樓送衛(wèi)憑得歸字》
《送王伯倫應(yīng)制授正字歸》
《送宇文舍人出宰元城得陽字》
《崔駙馬山池重送宇文明府得苗字》
《送李郎尉武康》
《磧西頭送李判官入京》
《陪使君早春西亭送王贊府赴選得歸字》
《送劉郎將歸河東同用邊字》
《浐水東店送唐子歸嵩陽》
《西亭送蔣侍御還京得來字》
《水亭送劉颙使還歸節(jié)度得低字》
《送楊錄事充潼關(guān)判官得江字》
《送裴判官自賊中再歸河陽幕府》
《送陜縣王主簿赴襄陽成親》
《送李卿賦得孤島石得離字》
《送王錄事卻歸華陰》
《送二十二兄北游尋羅中》
《送鄭堪歸東京汜水別業(yè)得閑字》
《送崔全被放歸都覲省》
《送孟孺卿落第歸濟陽》
《送裴校書從大夫淄川覲省》
《送楊千牛趁歲赴汝南郡覲省便成婚得寒字》
《送胡象落第歸王屋別業(yè)》
《送顏韶得飛字》
《送杜佐下第歸陸渾別業(yè) 》
《送張郎中赴隴右覲省卿公時張卿公亦充節(jié)度留后》
《送楚丘麴少府赴官》
《送蜀郡李掾》
《送鄭少府赴滏陽》
《還高冠潭口留別舍弟》
《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》
詩詞鑒賞
【白雪歌送武判官歸京】
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
譯文：
北風席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。
忽然好像一夜春風吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。
雪花飄散進入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。
連將軍和都護都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。
在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。
在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。
傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強勁的北風也不能讓它飄動。
在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。
山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。
賞析：
這是天寶十三年（754）岑參在輪臺寫的一首送別詩，色彩瑰麗浪漫，氣勢渾然磅礴，堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。正如詩題所標示的那樣，這首詩以歌詠白雪為主要內(nèi)容，同時也抒發(fā)了作者送別友人的深情厚意。
詩一開頭，就把邊地奇寒、早雪的特異風光和壯麗景色，通過典型事物，用飽蘸淡墨的畫筆，以浪漫主義手法氫它描繪了出來。北風卷地，連那堅韌不撥的白草，也為之摧折。那風啊，簡直是一把鋒利的鏟刀，把大地喬得凈蕩蕩的了?？墒牵昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開?！币灰怪g，竟變成了異樣的銀裝素裹的冰雪世界。這玉樹瓊枝，千姿百態(tài)的冰雪世界，卻春風陣了，象是醉人的芬芳燦爛的江南春色。這境界該是怎樣的新奇壯美！
在這壯觀的奇景輝映下，詩人從四個不同的角度，進一步描寫了這早雪帶來的令人難耐的奇寒。那飄飛的雪花啊，連帳內(nèi)的羅幕都打濕了；狐皮袍子不暖啊，蓋的錦被也嫌太薄；將軍的手啊，已凍得拉不開弓；征戰(zhàn)護身的鐵衣啊，也冷得難以穿上。但就在這一派難耐的奇寒中，透出了一股雄的健的氣息。珠簾羅幕，狐裘錦衾，是多么的富麗；將軍角弓，都護鐵衣，又是多么威嚴。它巧妙地把防守邊疆，戰(zhàn)勝奇寒的將士，生動而鮮明地烘托了出來。這是一方面。另一方面畢竟還是奇寒，從而才能顯示出防守邊疆的將士，是怎樣艱苦卓絕。八月在內(nèi)地，正是桂子飄香，皓月增輝的美好時節(jié)，而邊地呢，已是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！笨墒?，這瀚海堅冰，萬里凝云，雖然愁慘，但不蕭瑟、凄涼，而是渾厚、沉郁，這正是岑參邊塞詩歌奇峭的藝術(shù)風格的特征。正是在這漫天皆白，寒氣襲人的時候，中軍設(shè)宴，餞別歸客。一時胡琴、琵琶、羌笛齊奏，伴著塞外風光，自是別有一番天韻。
這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤?，急緩相濟，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。
賞析：
為了表現(xiàn)邊防將士高昂的愛國精神，詩人用了反襯手法，極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣，來突出人物不畏艱險的精神。
首先圍繞“風”字落筆，描寫出征的自然環(huán)境。這次出征將經(jīng)過走馬川、雪海邊，穿進戈壁沙漠?！捌缴趁S入天”，這是典型的絕域風沙景色，狂風怒卷，黃沙飛揚，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。開頭三句無一“風”字，但捕捉住了風“色”，把風的猛烈寫得歷歷在目。這是白天的景象。
“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”對風由暗寫轉(zhuǎn)入明寫，行軍由白日而入黑夜，風“色”是看不見了，便轉(zhuǎn)到寫風聲?？耧L象發(fā)瘋的野獸，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地顯示了風猛風大。接著又通過寫石頭來寫風。斗大的石頭，居然被風吹得滿地滾動，再著一“亂”字，就更表現(xiàn)出風的狂暴?！捌缴趁А本鋵懱?，“石亂走”句寫地，三言兩語就把環(huán)境的險惡生動地勾勒出來了。
下面寫匈奴利用草黃馬肥的時機發(fā)動了進攻，“金山西見煙塵飛”，“煙塵飛”三字，形容報警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚，既表現(xiàn)了匈奴軍旅的氣勢，也說明了唐軍早有戒備。下面，詩由造境轉(zhuǎn)而寫人，詩歌的主人公──頂風冒寒前進著的唐軍將士出現(xiàn)了。詩人很善于抓住典型的環(huán)境和細節(jié)來描寫唐軍將士勇武無敵的颯爽英姿。如環(huán)境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則?！鞍胍管娦懈晗鄵堋睂懓胍剐熊?，從“戈相撥”的細節(jié)可以想見夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴明的情景。寫邊地的嚴寒，不寫千丈之堅冰，而是通過幾個細節(jié)來描寫來表現(xiàn)的。“風頭如刀面如割”，呼應(yīng)前面風的描寫；同時也是大漠行軍最真切的感受。
“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。”戰(zhàn)馬在寒風中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結(jié)成冰。詩人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進行細致的刻劃，以少勝多，充分渲染了天氣的嚴寒，環(huán)境的艱苦和臨戰(zhàn)的緊張氣氛?！澳恢胁菹幩保娔恢衅鸩菹臅r，發(fā)現(xiàn)連硯水也凍結(jié)了。詩人巧妙地抓住了這個細節(jié)，筆墨酣暢地表現(xiàn)出將士們斗風傲雪的戰(zhàn)斗豪情。這樣的軍隊有誰能敵呢？這就引出了最后三句，料想敵軍聞風喪膽，預祝凱旋而歸，行文就象水到渠成一樣自然。
全篇奇句豪氣，風發(fā)泉涌，由于詩人有邊疆生活的親身體驗，因而此詩能“奇而入理”，“奇而實確”，真實動人。
【輪臺歌奉送封大夫出師西征】
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根。
劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
賞析：這首邊塞詩雖題為送行，卻重在西征。希望對方掃清邊塵，立功異域。詩起首六句先寫戰(zhàn)前兩軍對壘的緊張狀態(tài)。緊接四句寫白晝出師接仗，然后寫奇寒與犧牲。謳歌將士抗敵奮不顧身。末四句照應(yīng)題目，預祝凱旋，以頌揚作結(jié)。
【寄左省杜拾遺】
聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。
曉隨天仗入，暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。
圣朝無闕事，自覺諫書稀。
【春夢】
洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
【逢入京使】
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
磧中作
走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。
今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。
－－這首詩與《逢入京使》寫作時間相近，約寫于天寶八載（749）岑參第一次從軍西征時?！洞冎凶鳌芳丛诖笊衬凶鞔嗽姟Ｃ髟抡赵谄缴趁У纳衬?，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營而宿，寫下了這首絕句。這是沙漠行軍途中野營生活的一個剪影。
邊塞詩派
邊塞詩派是盛唐詩歌流派之一，以書寫戰(zhàn)爭為主題，亦有歌詠塞外風光，反映戰(zhàn)爭殘酷，黯然思鄉(xiāng)之作。代表詩人是高適、岑參、還有王昌齡、李頎、王之渙等。唐時，中央政權(quán)與歐亞各國及國內(nèi)各民族之間有著廣泛的往來，但也時常發(fā)生一些民族沖突，邊塞戰(zhàn)爭頻繁。這些歷史現(xiàn)象對當時的生活影響較大，因此也成為很多詩人歌詠的題材。邊塞詩作者結(jié)合壯麗遼闊的邊疆景象，表現(xiàn)馳騁沙場、建功立業(yè)的壯志豪情，抒發(fā)慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想，反映征夫思婦的憂怨以及連續(xù)的荒涼艱苦生活，同時也反映了唐帝國內(nèi)部的各種矛盾。 邊塞詩人的作品氣勢奔放，慷慨激昂，給人一種奮發(fā)向上的力量。邊塞詩人深入表現(xiàn)邊塞生活，不論從開拓詩歌的表現(xiàn)題材，還是藝術(shù)上的創(chuàng)新方面，都取得很大成就。王昌齡的《出塞》、《從軍行》、李頎的《古從軍行》是唐邊塞詩中的杰作，王之渙和崔顥等人也寫過一些邊塞詩，但邊塞詩人中成就最大的是高適、岑參，因而該詩派又稱高岑詩派。
主要成就
詩歌成就
成就綜述
岑參工詩，長于七言歌行，對邊塞風光，軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。
岑參詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。其詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點，還具有生動夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢磅礴、想象豐富、語言變化自如等特點。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代，他寫的邊塞詩數(shù)量最多，成就最突出。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具一種奇?zhèn)邀愔?。突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。
詩歌類型
寫景詩
綜述：
少年時期，岑參創(chuàng)作的寫景詩風格清麗俊逸，詩風頗似謝朓、何遜，但語奇體峻，意境新奇，如《殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“長風吹白茅，野火燒枯?！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。晚年時期，岑參創(chuàng)作的詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。
時間分期
時間上，岑參寫景詩的創(chuàng)作可分為五個時期：嵩陽隱居時期、出入兩京時期、兩度出塞時期、虢州長史時期、嘉州刺史時期。
一、嵩陽隱居時期
約開元二十年（732年），時年十五的岑參移居嵩陽（今河南登封縣），開始了一段時間的隱居生活（持續(xù)時間不詳）。在這一階段，岑參常攝取大量明麗靜逸的意象入詩，配以自然沖淡的表現(xiàn)方式，詩風清新淳淡。特別地，因為人生閱歷和智慧的欠缺，岑參此時的寫景詩少了對人世滄桑的體悟和卷跡獨善的思考，更沒有為擺脫世事羈絆而自隱山水的主觀動因，因而其時岑參所抒寫的清音山水完全源于童年時期的審美直覺，是一種純粹的審美。
二、出入兩京時期
約開元二十五年（737年），二十歲的岑參為求取功名而奔波于兩京之間。在這一階段，生活軌跡的改變給了岑參不一樣的審美體驗，豐富了其詩歌創(chuàng)作的風格，如《鞏北秋興寄崔明允》等詩一掃單純描寫清幽之境的方式，選取喧鬧意象，配以冷色調(diào)，于雄奇闊大間顯出蒼茫蕭瑟的意境?？傮w看來，岑參的寫景詩很好地完成了由山水田園寫景走向邊塞風物寫景的準備和過渡。
三、兩度出塞時期
天寶八載（749年），岑參赴安西充幕府掌書記；天寶十載（751年）初，岑參自邊歸京，這是岑參第一次出塞。在這一階段，岑參的寫景詩以描寫絕域的蒼茫為重心，字里行間彌漫著濃厚的思鄉(xiāng)之情，以愁苦為基調(diào)。之后，岑參渡過了二三年半官半隱的生活，期間創(chuàng)作了一些清麗幽雅的寫景詩，這些詩如同岑參早年嵩陽寫景詩的翻版，透出岑參自邊塞歸來后所尋求的審美補償。
天寶十三載（754年），岑參再次出塞。入幕北庭后，岑參的報國雄心得到極大的激發(fā)，加上封常清的賞識，岑參盡情將英雄主義生發(fā)出的愛國豪情揮灑于西域的奇山異水中，以莫名驚詫的目光來大量邊塞的奇景，不只是覽勝賞美，更是達到了山河之愛和民族之愛的高度統(tǒng)一。
總體來看，岑參兩度出塞時期所創(chuàng)作的寫景詩（西域?qū)懢霸姡χ袊鴤鹘y(tǒng)寫景詩有較強的開拓性意義。題材方面，岑參是最早的廣泛描寫西域景色風光的詩人，真正地將西域景觀引入寫景詩的關(guān)照范疇，為中國傳統(tǒng)的寫景詩注入了新的描寫元素；風格方面，岑參的西域?qū)懢霸姙閭鹘y(tǒng)意義的寫景詩注入了英雄主義氣息，對中國傳統(tǒng)山水文化內(nèi)向性的特點有所突破。這兩方面對后世的西域?qū)懢霸姸籍a(chǎn)生了深遠的影響。
四、虢州長史時期
乾元二年（759年），岑參被貶為虢州長史。因為被貶，岑參心情的失落是必然的。任內(nèi)，岑參的寫景詩意境上清新可人，體物更為細致，寫景技巧已經(jīng)達到了得心應(yīng)手的程度。內(nèi)容上，一些寫景詩透出岑參渴望隱逸山林和遁世逍遙的情緒，這實際上是一種吏隱思想——“仕”是主要情結(jié)，“隱”則是暫時的情緒?？傮w看來，岑參在這一階段所創(chuàng)作的寫景詩已經(jīng)褪去了邊塞寫景詩中的雄渾激昂之氣而與其早年的清麗風格對接，大多通過清麗山水抒寫清新恬靜的境界，同時也包含了岑參諸多的心酸和無奈。若其早年嵩陽寫景詩是感性山水的快感直抒，則虢州寫景詩就是理性山水的苦悶訴求。
五、嘉州刺史時期
永泰二年（766年），岑參再次被貶，出任嘉州（今四川樂山）刺史。赴任途中，岑參懷揣著維護唐王朝統(tǒng)一的責任感，有奮發(fā)向上的激情。到達嘉州（今四川樂山）后，岑參發(fā)現(xiàn)嘉州（今四川樂山）是他理想幻滅的山水，因此，岑參在任內(nèi)所創(chuàng)作了大量的寫景詩中沒有賞心的快感，只有老去的哀嘆和掛冠東去的期待。在這一階段，岑參的寫景詩是詩性和情性的雙重回歸。
風格表現(xiàn)
風格上，岑參寫景詩的主要風格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物）。
一、“尚清”
①清幽之境：早年，岑參處于享受山水之樂的創(chuàng)作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調(diào)景物來構(gòu)造山林的清麗，同時還大力營造山林的幽靜，創(chuàng)作出的詩歌明白如話，發(fā)于天然，能以簡凈明快的語言表現(xiàn)出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠幽深。虢州長史時期，岑參在寫景詩風格方面曾經(jīng)有過短暫的向嵩陽寫景詩的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過描寫山水的清麗幽靜來表達閑靜之情。
②清寒之境：就本質(zhì)而言，清寒之境就是孤獨、悲涼之境。出入兩京時期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨的心境而大量冷色調(diào)的景物來構(gòu)置清寒之境，因而其創(chuàng)作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。
③清逸之境：岑參的一些寫景詩透出一種清新靈動的氣息，還生發(fā)出清逸之境——清遠飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結(jié)合的產(chǎn)物，具有完美的藝術(shù)張力，與清幽之境、清寒之境的內(nèi)斂截然不同。同時，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時期，岑參有了釋放才力的契機，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風光對他的觸發(fā)，使得岑參富有創(chuàng)作活力，也讓他能以逸動的詩筆描繪出一出出清新靈動的藝術(shù)境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩便既有清麗的色調(diào)，又富有靈動的生機。 [10]
二、“好奇”
①好寫奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩，這使得他的寫景詩（特別是西域?qū)懢霸姡┳詥柺谰痛蛏狭恕捌妗钡睦佑?。在西域?qū)懢霸娭?，岑參展現(xiàn)了一幅幅迥異于內(nèi)陸的異景奇觀，以真實傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時，在描寫蒼茫的曠野、高險的劍門等內(nèi)陸景物時，岑參也表現(xiàn)出好奇取勝的特點。因為有這些奇特的景物，岑參好奇的個性得到了最大的激發(fā)，反過來，岑參又因為好奇的個性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。
②好發(fā)奇思：岑參不僅有善于發(fā)現(xiàn)“奇”的眼睛，而且好發(fā)奇思，能創(chuàng)作出“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風過山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩句，而由奇思生發(fā)出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。
③好抒奇情：岑參對景物的獨特體味常使他生發(fā)出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩中純粹的審美對于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時期，岑參多通過西域奇景抒發(fā)或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對立的和諧美，如面對旅途的艱辛時生發(fā)出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂觀的豪情，可謂翻新出奇。
④好用奇字：岑參在寫景詩的詩句中總是使用一些奇巧的字來增加對景物的修飾，使詩句具有更風韻的藝術(shù)感官，如用奇巧的動詞將兩個景物聯(lián)系起來，使之具有明晰的層次感，將生機注入景物中，營造出一種奇趣；或通過對動詞的精心選取來將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變?yōu)榭梢愿兄木唧w物象。 [10]
邊塞詩
綜述
兩度出塞時期，岑參在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發(fā)展，別具一種奇?zhèn)邀愔?，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。 [11]
藝術(shù)特色
藝術(shù)特色上，岑參邊塞詩的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下三個方面：
一、形象和場景方面
雄偉壯美的形象和奇麗闊大的場景是岑參邊塞詩的突出成就，也是岑參邊塞詩不同于高適等人邊塞詩的突出的藝術(shù)特色。簡要而言，岑參創(chuàng)作的邊塞詩能通過雄偉的景象將讀者帶入一個遼闊廣大的、神話一般的世界，給讀者以奮發(fā)向上的力量，具有一種雄渾奔放的特色。具體來看，岑參因曾先后擔任右威衛(wèi)錄事參軍、伊西北庭支度副使等軍職，隨高仙芝、封常清等兩次駐守西北邊疆，到過安西、北庭等地，有長期的邊塞生活體驗，又同都護、判官們有較多的交往。因此，一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩中描繪西北地區(qū)的沙漠、雪山、火山等光怪陸離、絢麗多姿的自然風光，奇跡般地再現(xiàn)了西北地區(qū)的奇寒奇熱、變幻莫測和俏麗多姿。描寫沙漠的有《過酒泉憶杜陵別業(yè)》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《走馬川行奉送封大夫出師西征》等，描寫雪山有《北庭貽宗學士道別》、《天山雪歌送蕭治歸京》和《白雪歌送武判官歸京》等，描寫火山的則有《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》等。另一方面，岑參在創(chuàng)作的邊塞詩中還記敘了戍邊將士從軍、出征、殺敵、受降等場景，刻畫出一批堅韌不拔、威武雄壯戍邊將士的雄偉而壯美的形象，如《送人赴安西》一詩刻畫出一個意氣風發(fā)、斗志昂揚地奔赴安西的長安征人，《初過隴山途中呈宇文判官》一詩則刻畫出不畏風霜嚴寒地揚鞭催馬飛奔前方的宇文判官，《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》、《趙將軍歌》和《玉門關(guān)蓋將軍歌》等則刻畫出一群能征善戰(zhàn)、威風凜凜的大將形象；值得注意的是，岑參在邊塞詩中還寫到了小吏和士兵，如《題鐵門關(guān)樓》刻畫出一個堅強無比的守關(guān)小吏形象，《玉門關(guān)蓋將軍歌》、《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》和《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等則刻畫出出征戰(zhàn)士所向披靡的英雄群像。
二、寫景和抒情方面
在寫景中抒情，把抒情和寫景有機地結(jié)合起來，從而達到情景交融的境界，這是岑參邊塞詩的又一藝術(shù)特色。在詩歌中表現(xiàn)情和景的方式多種多樣，最常見的方式是先景后情，情因景生，即景抒情，岑參邊塞詩中用得最多的就是這種方式，岑參邊塞詩中的《銀山磧西館》、《北庭作》、《臨洮客舍留別祁四》、《發(fā)臨洮將赴北庭留別》、《天山雪歌送蕭治歸京》等便采用這種方式；除了先景后情的寫法外，在詩歌中表現(xiàn)情和景還有一種比較常用的方式，即邊寫景邊抒情，岑參邊塞詩中的《白雪歌送武判官歸京》等便采用這種方式；此外，在詩歌中表現(xiàn)情和景還可以采用通篇描寫景物而將思想感情暗含其中的方式，岑參邊塞詩中的《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》等便采用這種方式。
三、語言和韻律方面
語言清新俊秀，韻律靈活多變，不斷地創(chuàng)新求奇，這是岑參邊塞詩的第三個藝術(shù)特色。
在語言方面，岑參邊塞詩語言的最突出的特色是“奇”，但既非“奇險”，亦非縟麗，而是奇逸、奇麗、俊奇。他的這種語言風格是以通俗淺近的口語、俊秀挺拔的筆調(diào)為基礎(chǔ)的，通過奇特的想象表現(xiàn)富有傳奇色彩或童話般的生活而錘煉出來的，類似李清照詞那樣“用淺俗之語，發(fā)清新之思”，具體表現(xiàn)為“橋跨千仞危，路盤兩崖窄”（《題鐵門關(guān)樓》）等生動形象的比喻語句和“花撲征衣看似繡，云隨去馬色疑驄”（《青門歌送東臺張判官》）等清秀奇妙的擬人語句，以及“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）等出神入化的夸張語句?？偠灾瘏⑦吶姷恼Z言恰如洪亮吉所說的“奇而入理”——多為前人所未發(fā)，但并非憑空捏造，而是從生活體驗中得來的。
在韻律方面，岑參邊塞詩是很有創(chuàng)造性的——岑參邊塞詩的用韻不拘一格，遠紹樂府（樂府古詩一般采用通篇一韻或一篇中數(shù)次換韻兩種方式），近師初唐的押韻方式，綜合而采用隨物賦形的押韻方法，頗具靈活性和創(chuàng)造性，既增強了詩的節(jié)奏感和音韻美，又使得詩歌的層次更加分明——詩歌在用韻往往采用一韻一個層次的方式，還有利于在換韻中表現(xiàn)詩人的復雜多變的思想感情，以及增強詩歌的藝術(shù)感染力。
唐宋元時期
人物關(guān)系
輩分稱謂簡介先輩六世祖岑善方。高祖父岑之象。曾祖父岑文本，唐太宗時期宰相。祖父岑景倩，武則天時期任麟臺少監(jiān)、衛(wèi)州刺史等。伯祖父岑曼倩。堂伯祖父岑長倩，武則天時期宰相。父親岑植，字德茂，明經(jīng)及第，官終仙、晉二州刺史。叔父岑棣。岑棓。岑椅。堂伯父岑羲，唐中宗、唐睿宗時期宰相。平輩兄長岑渭，岑植長子，官至澄城丞。岑況，岑植次子，曾任單父令、湖州別駕。弟弟岑秉，岑植四子，官至太子贊善大夫。岑亞，一作岑垂，岑植五子，官至長葛丞。后輩兒子岑佐公。玄孫岑卓兒。
軼事典故
赤亭峰教子
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩，不料，擠在當中的一個小孩，隨口吟了出來。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說：“這個小孩子是個回鶻放羊娃，一次大風，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的?！贬瘏⑥D(zhuǎn)過頭問放羊娃：“是誰教你漢語的？”放羊娃說：“是父親?！币粋€士兵說：“他家是早年流落到這里的?！狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問放羊娃。放羊娃說：“是爺爺寫的，叫《論語》?！贬瘏]再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語博大，回鶻遠志?！狈叛蛲薨杨}詞揣到懷里，向岑參鞠了三個躬，高興地走了。 第二天，放羊娃的父親聽說詩人岑參來此，就領(lǐng)著放羊娃找到岑參說，他家是書香門第，原來在漠北草原，因?qū)m廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內(nèi)心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對放羊娃的父親說：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走?！狈叛蛲薜母赣H立刻答應(yīng)了岑參。放羊娃的名字原來叫也里，岑參給他改了個名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來到了輪臺。
幾年過后，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明干練，而且精通漢語和回鶻語。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養(yǎng)了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉(xiāng)蒲昌，享受天倫之樂。他繼續(xù)教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
墓中岑參的賬單
阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐魯番市以東42公里處），是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物館”之稱。而考古工作者在506號墓穴中，意外地發(fā)現(xiàn)了盛唐時期著名詩人岑參留下的一紙賬單。岑參的這張賬單，糊在一個獨特的罩在尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺，只是沒有底。在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩著一個紙糊的棺材，并伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品。可能是古代紙張珍貴稀少，用過的紙不會隨便扔掉，而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當時使用過的文件、檔案、書信、賬本等，上面的文字均是用漢文墨筆書寫。這些紙做的隨葬品拆開來，就是聞名天下的“吐魯番文書”。岑參的這張賬單，就出自其中，這是詩人無意間給我們留下的珍貴文物。試想，在邊塞的風雪大漠中，年輕的詩人岑參也是一位意氣風發(fā)、胸懷壯志的青年，他征戰(zhàn)馳騁在大漠邊關(guān)，往來于天山、輪臺、雪海、交河等地。他常飛馬而來，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年（公元753～755年），西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著：岑判官馬柒匹共食青麥三豆（斗）伍勝（升）付健兒陳金。
天寶末年，在駐節(jié)西州的北庭都護，伊西節(jié)度使封常清幕府中當判官姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。就是這張賬頁，不知被什么人糊在了一個紙棺上，在1000多年后，奇跡般地被考古工作者在古墓中發(fā)掘出來。岑參曾兩度出塞，前后在邊塞生活了6年，寫了大量的邊塞詩，他的詩氣勢雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變，呈現(xiàn)出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩，之所以能形成獨特的藝術(shù)風格，成為一個重要的流派，主要原因應(yīng)該是這些詩人，普遍具有遠大的理想和抱負，洋溢著開拓進取、建功立業(yè)的激情與夢想。正是這種粗獷豪邁的氣質(zhì)，造就了令后人永遠仰慕的盛唐輝煌。
史籍記載
記載岑參生平的史料主要有唐代杜確《岑嘉州詩集序》、南宋計有功《唐詩紀事·卷二十三》元代辛文房《唐才子傳·卷三》等。
人物紀念
其紀念館
岑參紀念館位于荊州市，經(jīng)過修葺布展的岑參紀念館全新亮相，干凈整潔的大廳里陳列著68幅書畫作品，岑參紀念館由省市區(qū)文化局下?lián)?0萬元、岑河鎮(zhèn)人民政府籌資30萬元修建而成。
安貧樂道，生動夸張、慷慨激昂、奇峻壯闊、氣勢磅礴、想象豐富、語言變化自如。
后世研究
研究概況
生平研究
研究岑參生平的論著主要如下表：
論著責任者備注《岑參年譜》賴義輝載《嶺南學報》第1卷第2期（1930年）《岑參生年考辨》孫映逵載《南京鮞師范大學（社會科學版）》1981年第3期《岑參評傳》廖立有人民文學出版社1990年08月版《岑參事跡著作考》廖立有中州古籍出版社1997年版《吐魯番出土文學與岑參》廖立載《新疆大學學報（哲學社會科學版）》1996年第24卷第1期《岑參去世年月考辨》王勛成載《中國古代近代文學研究》1991年第2期《岑參入仕年月及生年考》王勛成載《文學遺產(chǎn)》2003年第4期《交河郡長行坊支貯馬料文卷與岑參行年小考》熊飛載《敦煌研究》1997年第3期《敦煌寫本歷代法寶記所見岑參事跡考》張子開載《文學遺產(chǎn)》2000年第6期《岑參入蜀未與杜鴻漸同行》李厚瓊載《內(nèi)江師范學院學報》2005年第3期《岑參卒年辨》李厚瓊，于軍民載《宜賓學院學報》2004年第2期《關(guān)于守選制與唐詩人登第后的釋褐時間》陳鐵民，李亮偉載《文學遺產(chǎn)》2005年第3期
（表格參考資料：）
作品研究
注釋、?？薄⒀芯酷瘏⒃娢木幖恼撝饕缦卤恚?/p>
論著責任者備注《岑嘉州系年考證》聞一多載《聞一多全集》《岑詩系年》李嘉言載《文學遺產(chǎn)增刊》第3輯《岑參集校注》陳鐵民，侯忠義有上海古籍出版社1981年08月版和2004年修訂本《岑參の邊塞詩》（附《年譜》）森野繁夫、新免惠子有溪水社1988年12月版《岑參詩集編年箋注》劉開揚有巴蜀書社1995年11月版《岑嘉州詩集》（上卷）森野繁夫載《安田女子大學言語文化研究叢書 5》（安田女子大學言語文化研究所2000年3月版）《岑嘉州詩箋注》（附年譜）廖立有中華書局2004年9月版
（表格參考資料：）
人物評價
岑詩的主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術(shù)上氣勢雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。 與高適齊名，并稱“高岑”。
岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經(jīng)歷和高適不同。
岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉(zhuǎn)，有時三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，從中可以看出他也很注意向民歌學習。
杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉”?？梢娝脑姰敃r流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”（《夜讀岑嘉州詩集》）。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見。
人物評價
唐代杜甫等：宣議郎試大理評事攝監(jiān)察御史賜緋魚袋岑參，右。臣等竊見岑參識度清遠，議論雅正，佳名早立，時輩所仰。今諫諍之路大開，獻替之官未備，恭惟近侍，實藉茂材。臣等謹詣閣門奉狀陳薦以聞，伏聽進止。（《為遺補薦岑參狀》）
宋代陸游：予自少時，絕好岑嘉州詩。往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒，或熟睡，乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。（《跋岑嘉州詩集》）
中國聞一多研究會理事彭蘭：在他短短的一生中，勇于進取、熱愛祖國的思想是始終貫穿的。在詩歌藝術(shù)上，筆姿挺秀，想象豐富，立意新穎，造語奇特，富于浪漫主義精神，在今天仍值得我們借鑒。（《中國歷代著名文學家評傳·第二卷》）
人物爭議
籍貫問題
關(guān)于岑參的籍貫，學界有兩說：一說岑參是江陵人，一說岑參是南陽人。
聞一多《岑嘉州系年考證》認為岑參是江陵（即今湖北省江陵縣）人，其先世居南陽棘陽，南朝梁時長寧公善方始徙江陵。諸書稱岑為南陽人，大概是從其郡望。此后，陳鐵民等所撰《岑參年譜》亦同意聞一多的考證。但學者中亦有人堅持“南陽”說的，如任曉潤《岑參生年籍貫考》就認為，岑參的籍貫應(yīng)是棘陽（今河南南陽）；廖立《唐代戶籍制與岑參籍貫》則從唐代戶籍制的考察入手，論證岑參的籍貫當為“南陽”；劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》認為岑參“祖籍南陽棘陽，今河南新野縣，梁時徙江陵，今湖北省江陵縣”，似亦傾向于南陽說。
生卒年問題
岑參的生卒年史無明文，長期以來亦無確考，本世紀學界頗多異說：
1．賴義輝《岑參年譜》考證岑參當生于開元六年（718年），卒于大歷四年（769年）。
2．聞一多《岑嘉州系年考證》則通過詳細考證后認為岑參生于開元三年（715年），卒于大歷五年（770年），享年五十六歲；后來陳鐵民《岑嘉州系年商榷》也同意此說。
3．曹濟平《岑參生年的推測》也認為，賴說的錯誤較明顯，但聞一多先生的證說亦有不足之處，他認為，岑參生于開元二年（714年）更為確切。任曉潤《岑參生年、籍貫考》也持此說。
4．劉開揚《略談岑參和他的詩》以為岑參生年最少應(yīng)該比聞氏所定的后一年，即開元四年（716年），至大歷五年（770年）死去時為五十五歲。
5．孫映逵《岑參生年考辨》通過對岑參及第授官之年的考證，認為岑參應(yīng)生于開元五年（717年）。
對于岑參的卒年、月，學界有三說：一為聞一多《岑嘉州系年考證》所考的大歷五年（770年）正月說；一為賴義輝《岑參年譜》提出的大歷四年說，郭沫若《李白與杜甫》則認為，聞一多的考慮還欠周到，經(jīng)過他的推測，岑參應(yīng)當死于大歷四年十二月下旬。一為王勛成《岑參去世年月考辨》所云，疑參于大歷十月左右即病逝于東歸途中之船上，其地可能在嘉、戎一帶，而非成都之旅舍。
游河朔問題
赴任道別·岑參（謝振甌繪）
關(guān)于岑參游河朔的時間，聞一多在其《岑嘉州系年考證》中有較詳細的考證，他認為，岑參于開元二十九年（741年）游河朔，春自長安至邯鄲，歷井陘，抵冀州。八月由匡城經(jīng)鐵丘，至滑州，遂歸潁陽。
陳鐵民等《岑參年譜》則不同意聞?wù)f，認為岑參于開元二十七年（739年）游河朔。春自長安經(jīng)古鄴城至邯鄲，復由邯鄲抵貝丘。暮春自貝丘至冀州。四月由冀州抵定州。后到井陘。冬抵黎陽、新鄉(xiāng)。
西征問題
《輪臺歌奉送封大夫出師西征》和《走馬川行奉送出師西征》是岑參兩首著名的邊塞詩，對于此兩詩的背景，聞一多認為是“天寶十三載冬破播仙之作”，此說為李嘉言《岑詩系年》、馬茂元《唐詩選》、林庚和馮沅君《中國歷代詩歌選》及其他一些選注本所沿用，影響較大。
陳鐵民《岑嘉州系年商榷》提出此兩詩與《獻封大夫破播仙凱歌六章》同指一事，似不妥當，然未作辨析。胡大浚《岑參“西征”詩本事質(zhì)疑》從邊疆歷史地理的實際出發(fā)，對上述兩家說法細加考察，認為聞一多將兩詩系于天寶十三載封常清攝御史大夫之后固然是正確的，但把它同《凱歌六章》并列為征播仙之作，則顯然不妥。胡文認為，常清之破播仙，當在天寶十三年冬末至次年初春，岑參乃作《凱歌六章》以頌之；而《輪臺歌》、《走馬川》所敘西征事，當在十三載九月，或十四載九月常清返京之前。在胡文發(fā)表后不久，孫映逵撰《岑參“西征”詩本事及有關(guān)邊塞地名》與胡文商榷，孫文認為西征與破播仙是一役，聞?wù)f是確當?shù)模娭械摹拔髡鳌奔词钦饔懭肟芡罗ǘ皇钦骰丶v），同時也是征討吐蕃支持下的叛鎮(zhèn)播仙；而且三詩所寫地理位置亦合，在行軍路線和地點上也無矛盾。胡大?！对僬摗拔髡鳌北臼篓D―答孫映逵同志》再次強調(diào)“西征”與“破播仙”并非一役，且就二詩詩意的理解提出了一些與孫文不同的看法。
此外，孫映逵《岑參邊塞經(jīng)歷考》一文將岑參兩次赴西北邊塞的經(jīng)歷作了考證，其中與聞一多《考證》、李嘉言《系年》及陳鐵民等《年譜》多有不同。
隱居問題
岑參一生曾有幾次隱居，對于其《感舊賦序》中所說的“十五隱于嵩陽”一句所指，聞一多認為，此乃指開元十七年（岑參十五歲）移居河南府登封縣（太室別業(yè)）事，嵩陽乃是太室。陳鐵民《岑嘉州系年商榷》則認為此句主要應(yīng)指作者十五歲至二十歲左右隱于少室的一段經(jīng)歷。劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》則認為，當指其十五歲至二十歲隱于太室、少室兩山事，不一定專指一處。另外，陳鐵民此文還認為，岑參至晚于開元二十九年時已隱居終南，但這種隱居，乃是一面隱居，一面不斷尋求出仕的道路。
交游問題
此類文章首推聞一多的《岑嘉州交游事輯》，后來諸年譜也都涉及到一些。八十年代后又產(chǎn)生了幾篇考述岑參交游的論文，如王劉純的《岑參交游考辨》、廖立的《岑參師友考》等。
經(jīng)典詩句
1、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
2、更催將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
3、輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
4、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
5、枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。