薛寶琴
人物形象
人物性格
性格：開(kāi)朗熱情、活潑愛(ài)動(dòng)
《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)在某個(gè)冬日，賈母在雪中賞梅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到薛寶琴站在白雪皚皚的山坡上，穿著鳧裘，后面一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅。賈母夸她比畫(huà)上的還好看，還要王夫人認(rèn)她做干女兒。《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)廣泛流傳后，薛寶琴踏雪尋梅成了許多畫(huà)家和詩(shī)人熱衷的題材。賈母本來(lái)想將寶琴許配給賈寶玉，可惜她早已許配給梅翰林之子。
人物地位
有一個(gè)大家都感到困惑卻誰(shuí)也沒(méi)有詳加研討的問(wèn)題；那就是寶琴在《石頭記》中的地位。寶琴直到第49回才出場(chǎng)，一百零八回的石頭記（雪芹原作是80回，不是120回）幾乎已快一半了。而她一露面，書(shū)中就把她描寫(xiě)成一個(gè)超群軼倫的人物。寶玉說(shuō)：“更奇在你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色人物，你們?nèi)缃袂魄扑@妹子，更有大嫂嫂這兩個(gè)妹子，我竟形容不出了……”晴雯說(shuō)：“……大太太的一個(gè)侄女兒，寶姑娘一個(gè)妹妹，大奶奶兩個(gè)妹妹，到象一把子四根水蔥兒?！碧酱赫f(shuō)：“……據(jù)我看，連他姐姐并這些人，總不及他?！睂毲倬谷怀^(guò)了群芳之冠寶釵，所以賈母一見(jiàn)就“逼著太太認(rèn)了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說(shuō)：“……我就不信我哪些兒不如你？”連最豁達(dá)大度的寶釵都開(kāi)玩笑地流露了妒意。后來(lái)作詩(shī)，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見(jiàn)寶琴年紀(jì)最小，才又敏捷，深為奇異。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齊賀寶琴?！边B詩(shī)才最敏捷的黛玉、湘云也對(duì)寶琴的詩(shī)才表示佩服。第五十回有脂批曰：“此回著重在寶琴，卻出色寫(xiě)湘云。寫(xiě)湘云聯(lián)句極敏捷聰慧，而寶琴之聯(lián)句不少于湘云，可知出色寫(xiě)湘云，正所以出色寫(xiě)寶琴。”
寶琴如此絕色奇才，書(shū)中又寫(xiě)她“年輕心熱”等許多優(yōu)點(diǎn)，幾乎成了《石頭記》中第一完人。確實(shí)，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，寶釵世故，湘云有口無(wú)心，也發(fā)過(guò)“經(jīng)濟(jì)酸論”，探春對(duì)生母的態(tài)度惹人譏評(píng)，十二釵中的佼佼者哪一個(gè)能像寶琴那樣完美無(wú)缺呢？薛寶琴在《石頭記》中的地位確實(shí)是奇特的。有人說(shuō)她當(dāng)入“金陵十二釵”副冊(cè)，誰(shuí)不感到有點(diǎn)別扭呢？薛寶琴身份尊貴，既是金陵薛家的小姐，又是翰林梅家的少奶奶，難道寶琴反不如“懦小姐”迎春？反不如“矢孤介”的惜春？連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會(huì)是副冊(cè)中人呢？正冊(cè)中沒(méi)有寶琴，那就是說(shuō)寶琴根本就不是薄命司中的人物。關(guān)于庚辰本第17-18回合出妙玉時(shí)，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢(mèng)》中所謂副十二釵是也?！睂?shí)際上是夾批者主觀漫擬，不足為據(jù)。因?yàn)榫o接著就有署名畸笏的批語(yǔ)對(duì)這種說(shuō)法進(jìn)行駁斥，指出“樹(shù)處（當(dāng)為‘副冊(cè)’之訛字）十二釵總未的確，皆系漫擬也?！眳⒁?jiàn)蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》第55-58頁(yè)。
第五回賈寶玉神游太虛境時(shí)，“當(dāng)下隨了仙姑進(jìn)入二層門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)兩邊配殿皆有匾額對(duì)聯(lián)，一時(shí)看不盡許多，惟見(jiàn)有處寫(xiě)的是癡情司，結(jié)怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個(gè)”，原來(lái)太虛幻境中并不是僅僅有一個(gè)薄命司。由此可以明白，像薛寶琴、邢岫煙，李紋、李綺都不入薄命司，而屬于“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場(chǎng)，因?yàn)樗齻儽緛?lái)只是“虛陪”，不是書(shū)中主角。有人根據(jù)賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴，就說(shuō)雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構(gòu)思，實(shí)為皮相之見(jiàn)。寶琴是虛陪的人物，所以作者不妨借她“間色”（與“潤(rùn)色”的意思差不多）。如果說(shuō)賈母為寶玉求配寶琴時(shí)不考慮黛玉，那么她不是同樣沒(méi)有考慮寶釵嗎？讀《石頭記》如果看得太板，常要“被作者瞞過(guò)”，上大當(dāng)?shù)摹?/p>
薛寶琴早已許配給梅翰林之子，因而書(shū)中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫(xiě)寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫環(huán)抱著一瓶紅梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫(huà)的雙艷圖”，可是“那畫(huà)的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”，（“流離世界白薛紅梅”）?！傲鹆澜绨籽┘t梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運(yùn)獨(dú)好，將來(lái)“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨(dú)有“白雪紅梅”仍在也。
因此可以明白第七十回放風(fēng)箏時(shí)為什么寶琴的風(fēng)箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏?！敝猓鲗毲偌廾泛擦种?，命運(yùn)獨(dú)好。寶琴作十首懷古詩(shī)暗喻十二釵的命運(yùn)卻不涉及自己(參見(jiàn)《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩(shī)》)，她述真真國(guó)少女五言律詩(shī)關(guān)系著探春的結(jié)局也不涉及自己(參見(jiàn)《探春的結(jié)局——海外王妃》)，這都由于寶琴是“陪客”，她在《石頭記》中只起一個(gè)旁觀者的作用。大約在80回后寶琴的地位并無(wú)變化，她可能在四大家族敗落后充當(dāng)一個(gè)“見(jiàn)證”歷史盛衰的角色。
人物才華
綜合素質(zhì)
寶琴的綜合素質(zhì)是賈府、甚至金陵省第一，但單項(xiàng)才華卻不及釵黛湘。
不及湘云
論急才不及湘云。五十回蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，湘云以出句12次、雙句6句、單句6句，共18句居首；寶琴黛玉分別以出句9、8次居次?？梢?jiàn)寶琴之急才略遜于湘云，與黛玉相當(dāng)。
不如寶釵
在大觀園中，除去守寡的李紈，寶釵是最年長(zhǎng)的，她處處愛(ài)護(hù)弟妹、處事老練、觀察入微。她時(shí)刻留意著身邊周?chē)囊皇乱晃铮P(guān)心著弱勢(shì)者，如湘云、黛玉、岫煙，都受過(guò)寶釵的照顧和資助。寶琴自小雖隨父母四處“逛”，但回到家仍會(huì)與寶釵相伴，賈府人亦看得她有寶釵的風(fēng)范，但畢竟年小，又加之天真活潑，難免有時(shí)不能顧到大體，如73回，姐妹正在迎春房中，探春正在審問(wèn)仆婦，平兒進(jìn)來(lái)，寶琴便拍手笑道：“三姐姐敢是有驅(qū)神召將的符術(shù)？”當(dāng)時(shí)氣氛相當(dāng)嚴(yán)肅，她卻來(lái)了個(gè)“取笑”，黛玉亦再深入闡述一番“倒是用兵最精的，所謂‘守如處女，脫如狡兔’，出其不備之策也?！薄岸巳⌒Α氣O便使眼色與二人，令其不可”，從這幾十個(gè)字中，既可以看出寶琴活潑機(jī)智，又可看出她看人看事不及黛玉深入，再，審時(shí)度勢(shì)總不及寶釵。
不及黛玉
曹先生善于在細(xì)節(jié)處點(diǎn)出人物性格區(qū)別，在桃花詩(shī)處，我原以為《桃花詩(shī)》是寶琴所作，差點(diǎn)被寶琴騙過(guò)，直至眾人推黛玉為社主方恍然大悟。而后寶琴填的桃花詞竟類同黛玉的語(yǔ)調(diào)，但畢竟感受未及黛玉“比不得林妹妹，曾經(jīng)離喪，作此哀音”（70回），所以其詞《西江月》不及黛玉之《唐多令》，但也是好詞。百度一下，這首《西江月》詞條頗多，在紅樓詩(shī)詞中算是相當(dāng)受歡迎的了。其中“江南江北一般同，偏是離人恨重”更是被許多網(wǎng)友當(dāng)作網(wǎng)名或簽名。
所以寶琴只能說(shuō)是頂尖的地方稍不及三美，而十二釵中，每一個(gè)的特點(diǎn)性格都極為突出，甚至偏為一極。寶黛不用說(shuō)，元春是家族中位權(quán)最高者，探春的才干及野心只怕舉世無(wú)二，湘云的急才不必多說(shuō)，妙玉“過(guò)潔世同嫌”，迎春懦弱之極，惜春孤僻之極、鳳姐聰明之極，巧姐命運(yùn)之巧之幸運(yùn)之極，李紈貞之極，可卿“淫”之極。
綜合來(lái)說(shuō)，寶琴確實(shí)很美很有才華，看上去沒(méi)有缺點(diǎn)，但沒(méi)有缺點(diǎn)在曹先生眼中或許就成為了缺點(diǎn)，也就有了不美之處，所以不備選入十二釵。
綜上三點(diǎn)，但凡有一點(diǎn)都足以將寶琴擋在十二釵正冊(cè)之外，寶琴后來(lái)的遭遇會(huì)是如何，八十回后面的內(nèi)容我們無(wú)從所知。而關(guān)于寶琴的一切預(yù)告，竟無(wú)有一處暗示明示，群芳夜宴沒(méi)有她的花簽，第五回更無(wú)她的影跡。但她的出現(xiàn)對(duì)于賈母就像神仙下凡，降臨在她家里，使得對(duì)與之同來(lái)的岫煙及寶黛等人有所忽略。對(duì)于她不在“十二釵”之列，許多讀者“憤憤不平”，在此，本人亦有一番不同的理解，寶琴與岫煙、李氏姐妹或許在后面二三十回會(huì)扮演著不同、甚至兩極分化的角色。
嫁與梅翰林之子
書(shū)中從薛寶琴一出場(chǎng)，就交代了她許了梅翰林之子。在高鄂續(xù)本中只有由王夫人交待幾句：“那琴姑娘，梅家娶了去，聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)豐衣足食，很好。”
單就薛寶琴個(gè)人性格方面說(shuō)吧。與寶釵相比，世俗的禮教觀念對(duì)她約束較少，思想自由，天真純凈。有她做的詩(shī)《蒲東寺懷古》、《梅花觀懷古》為證。這兩首詩(shī)借懷古之名，歌頌了主人公愛(ài)情故事，反映了寶琴的自由愛(ài)情的追求。雖然嫁給了梅翰林之子不符合曹雪芹原意，也不符合《紅樓夢(mèng)》整體結(jié)局，也不符合薛寶琴個(gè)人性格。而從小許于梅翰林之子，應(yīng)是父母之命吧。如果嫁與梅家，怎么能體現(xiàn)出愛(ài)情的悲??？當(dāng)然，事事不能全料。盡管薛家敗落，或許梅翰林之子并非是王仁之流，依舊按婚約娶了寶琴也是大有可能。
根據(jù)已經(jīng)目前已公布的《癸酉本石頭記》后28回的記載，薛寶琴最終是嫁給了梅翰林之子梅問(wèn)鶴，后來(lái)梅家敗落時(shí)，她帶著兒子逃到山莊居住。這與上述交代的內(nèi)容一致。
人物關(guān)系
薛寶琴
是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的主要人物。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛寶釵的堂妹
人物名片：薛寶琴
身份：是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。
親哥哥：薛蝌
堂姐：薛寶釵
堂兄：薛蟠
容貌：具有絕世姿色【賈母夸她比畫(huà)上的還好看】
服飾：鳧靨裘
人物評(píng)價(jià)
薛寶琴是《紅樓夢(mèng)》里一位特殊的“局外人”，很多時(shí)候，她明明在場(chǎng)，卻又仿佛不在場(chǎng)。而有些不應(yīng)該在場(chǎng)的地方，卻偏偏又在場(chǎng)。
首先，若論才華，足與釵、黛、湘旗鼓相當(dāng)；若論相貌，尤在其姐薛寶釵和林黛玉之上；若論受寵程度，僅寶玉可與其媲美；若論情節(jié)多少，似乎也比妙玉、巧姐、惜春要多，且又是四大家族中薛家的成員，明明應(yīng)該是“金陵十二釵”中的一員，卻偏偏不是。若說(shuō)她只是個(gè)親戚，可黛玉、寶釵、湘云哪個(gè)又不是親戚？何況妙玉更是連親戚都算不上的。
其次，她一進(jìn)入賈府，就明顯對(duì)黛玉造成了威脅，賈母和鳳姐都想給寶玉求配寶琴，可黛玉對(duì)此卻無(wú)動(dòng)于衷。即使說(shuō)黛玉知道寶琴已許配給了梅翰林之子，沒(méi)必要吃她的醋，可對(duì)于賈母和鳳姐起的這種念頭，以黛玉的個(gè)性，她決不可能一點(diǎn)想法都沒(méi)有，然而，書(shū)中對(duì)此卻只字未提，似乎黛玉并沒(méi)有當(dāng)她在場(chǎng)一樣。
第53回，寧國(guó)府除夕祭宗祠，此類大事，卻是從寶琴的眼中寫(xiě)來(lái)，想她不過(guò)是以一個(gè)親戚的身份，卻能夠進(jìn)入到賈府的宗祠，參觀賈府的除夕祭祀。這明明不該她在場(chǎng)的地方，她卻偏偏又在場(chǎng)。
第63回，寶玉過(guò)生日，晚上開(kāi)夜宴，書(shū)上明明寫(xiě)道：探春命翠墨同了小燕再三的請(qǐng)了李紈和寶琴二人，會(huì)齊，先后都到了怡紅院中。此時(shí)，她明明在場(chǎng)，可大家一起占花名兒的時(shí)候，連麝月都占了，卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有她。
那么，寶琴這個(gè)角色究竟意味著什么呢？她出現(xiàn)時(shí)已是第四十九回，其全部情節(jié)僅僅發(fā)展到第五十二回，然后，在第六十二回里跟著寶玉過(guò)了一個(gè)生日，第七十回里跟著大伙寫(xiě)了一首《西江月》，之后便只剩下名字，最后在第七十五回之后，干脆不知去向，再無(wú)任何交代。為什么寶琴會(huì)被作者描寫(xiě)得如此出色，如此特殊，卻又并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視呢？仔細(xì)一瞧，原來(lái)她出現(xiàn)的幾回，都與詩(shī)詞有關(guān)，包括：蘆雪庭聯(lián)詩(shī)、一首《詠梅花》、十首《懷古詩(shī)》、一首真真國(guó)女孩的五言律詩(shī)、一首《西江月》，除此之外，再無(wú)其他。然后，讓我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)，看一看作者給她起的名字：薛寶琴，“薛”者“雪”也，“琴”者“芹”也，薛寶琴即是用來(lái)暗指作者曹雪芹，看來(lái)作者創(chuàng)造出這個(gè)人物，不過(guò)是自己在書(shū)中的一個(gè)替身而已。脂硯齋曾說(shuō)，作者寫(xiě)此書(shū)，亦有“傳詩(shī)”之意。那么，“局外人”薛寶琴便是為了“傳詩(shī)”而來(lái)?？赡茏髡哂X(jué)得單是借寶、黛、釵、湘等人來(lái)“傳詩(shī)”還不過(guò)癮，因?yàn)檫@些人寫(xiě)詩(shī)必須要符合各自的性格和故事情節(jié)的發(fā)展需要，所以，作者便在書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)替身，以便能更好的向世人展現(xiàn)他的詩(shī)才。
人物作品
詩(shī)作
《西江月》柳絮詞：
漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。幾處落紅庭院，誰(shuí)家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。
《詠紅梅花得“花”字》
疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。
閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。
十首燈謎詩(shī)：
赤壁懷古
赤壁塵埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)游。
交趾懷古
銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。
馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房。
鐘山懷古
名利何曾伴汝身，無(wú)端被詔出凡塵。
牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。
淮陰懷古
壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時(shí)。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
廣陵懷古
蟬噪鴉棲轉(zhuǎn)眼過(guò)，隋堤風(fēng)景近如何？
只緣占得風(fēng)流號(hào)，惹得紛紛口舌多。
桃葉渡懷古
衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。
六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。
青冢懷古
黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠(chéng)堪嘆，樗櫟應(yīng)慚萬(wàn)古羞。
馬嵬懷古
寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。
只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。
蒲東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
梅花觀懷古
不在梅邊在柳邊，個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟？
團(tuán)圓莫憶春香到，一別西風(fēng)又一年。
寶琴作過(guò)一首《紅梅花》詩(shī)：
疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。
閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。
燈謎詩(shī)答案：
在《紅樓夢(mèng)》中共出現(xiàn)過(guò)十三則沒(méi)有謎底的燈謎，不知是曹雪芹一時(shí)疏忽，還是故意留給后人去猜測(cè)。其中薛寶琴所作的這十首懷古詩(shī)是最吸引人的了。二百多年來(lái)，人們一直在曉諭謎底，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，盡管我們都想問(wèn)個(gè)究竟，但遺憾的是我們無(wú)法喚出薛寶琴來(lái)一對(duì)謎底，只能猜度而已。
現(xiàn)將謎底資料整理成表格以供參考。
謎題赤壁懷古交趾懷古鐘山懷古淮陰懷古廣陵懷古桃葉渡懷古青冢懷古馬嵬懷古蒲東寺懷古梅花觀懷古謎底賈家元春李紈王熙鳳妙玉迎春探春薛寶釵小紅林黛玉
落榜原因
薛寶琴為何被排除在“金陵十二釵正冊(cè)”之外？
在《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉在太虛幻境的“薄命司”里，偷看了暗示書(shū)中諸女子命運(yùn)的簿冊(cè)，首先翻開(kāi)的是“金陵十二釵又副冊(cè)”，只看了關(guān)于晴雯和襲人的兩頁(yè)便擲下了，從中讀者可以領(lǐng)悟，“又副冊(cè)”里大概收的都是與晴、襲相類似的大丫頭，估計(jì)紫鵑、鶯兒等都在其中；后來(lái)又寫(xiě)到揭看“金陵十二釵副冊(cè)”，卻只看了一頁(yè)，是關(guān)于香菱的，因“仍不解”，竟又?jǐn)S下，不過(guò)讀者可以猜出，“副冊(cè)”里收的，可能還有平兒，也就是雖然開(kāi)頭是丫頭，可是后能“扶正”，那樣的身份以上的女子。寶玉完全翻閱一遍的，是“金陵十二釵正冊(cè)”，按順序，是林黛玉、薛寶釵并列，然后是賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿。后來(lái)警幻仙姑讓他聆聽(tīng)“新制《紅樓夢(mèng)》十二支”詞曲（實(shí)際上是十四支），對(duì)金陵十二釵命運(yùn)暗示的順序也是這樣。
在《紅樓夢(mèng)》第四回里，出現(xiàn)了至關(guān)重要的“護(hù)官符”，開(kāi)列出了賈、史、王、薛四大家族。稍微研究一下“金陵十二釵正冊(cè)”的名單就不難發(fā)現(xiàn)，里面除了妙玉一位，其余11位都是四大家族的成員，元、迎、探、惜是賈家小姐；薛寶釵是薛家的女兒，母親薛王氏也出身于四大家族，又嫁給了賈寶玉；史湘云是賈母娘家史家的小姐；林黛玉是賈母女兒的女兒，雖然姓了林，但也是賈府的親眷；王熙鳳既是王家的小姐，又嫁到了賈家為媳，她的女兒巧姐不消說(shuō)也兼有賈、王兩族的血脈；李紈和秦可卿本身不是四大家族的血統(tǒng)，但她們嫁到賈家為媳，也就取得了賈家的身份。按說(shuō)這“正冊(cè)”里應(yīng)該全收四大家族的成員，不必?fù)竭M(jìn)妙玉。
當(dāng)然，倘若在我們所看見(jiàn)的，大體是曹雪芹原著的《紅樓夢(mèng)》前80回的文本里，屬于四大家族的“主子”身份的女性，再?zèng)]有什么太醒目的，“釵”數(shù)不夠，那么，以妙玉補(bǔ)充，也就不奇怪了?？墒牵瑓s明明有一個(gè)施以了重彩的薛寶琴赫然存在。
在前80回里，寫(xiě)到妙玉的筆墨其實(shí)非常有限，“正傳”性質(zhì)的，也就第41回櫳翠庵品茶一場(chǎng)戲罷了，只占半回書(shū)，僅一千多個(gè)字。后來(lái)第76回凹晶館黛玉、湘云聯(lián)詩(shī)，人家二位是主角，她最后出來(lái)了一下，只能算是陪襯。其余幾次提到她都不過(guò)是暗場(chǎng)處理。
但曹雪芹在前80回里對(duì)薛寶琴的描寫(xiě)，遠(yuǎn)比妙玉為多。第49回，薛寶琴與李紋、李綺、邢岫煙同時(shí)出場(chǎng)，“倒像一把子四根水蔥兒”。雖說(shuō)四個(gè)女子都美，但寶琴獨(dú)得賈母青睞，立時(shí)逼著王夫人認(rèn)作干女兒，還不讓住進(jìn)大觀園，留在自己身邊一塊兒住，看天上下雪珠兒了，又把連寶玉也沒(méi)舍得給的一件用野鴨子頭上的毛做的鳧靨裘拿給她，還讓丫頭琥珀傳話，“叫寶姑娘別管緊了琴姑娘……讓他愛(ài)怎么樣就怎么樣”，竟惹得薛寶釵吃起醋來(lái)。書(shū)中還特別為薛寶琴設(shè)計(jì)了從遠(yuǎn)推近的“定格鏡頭”：“四面粉裝銀砌，忽見(jiàn)寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫環(huán)抱著一瓶紅梅……賈母喜的忙笑道：‘你們瞧，這山坡上配上他的這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，像個(gè)什么？’眾人都笑道：‘就像老太太屋里掛的仇十洲畫(huà)的《雙艷圖》?！Z母搖頭笑道：‘那畫(huà)的那里有這件衣裳，人也不能這樣好！’”后來(lái)榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴，賈母讓最鐘愛(ài)的四個(gè)孫輩與自己同席，這四個(gè)人是寶琴、湘云、黛玉、寶玉，寶釵只落得去“西邊一路”與李紋、李綺、岫煙、迎春姊妹等為伍。賈母的極端寵愛(ài)，產(chǎn)生出連鎖反應(yīng)，后來(lái)賈府大總管賴大家的專門(mén)送了兩盆上好的臘梅和水仙給薛寶琴，寶琴也很會(huì)做人，她把一盆臘梅轉(zhuǎn)送給了探春，一盆水仙轉(zhuǎn)送給了黛玉。
人見(jiàn)人愛(ài)的薛寶琴“年輕心熱，且本性聰敏，自幼讀書(shū)識(shí)字”，書(shū)中竭力表現(xiàn)她的才華橫溢，蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，她與寶釵、黛玉共戰(zhàn)湘云，妙句迭出，從容自如；后來(lái)吟紅梅花詩(shī)，技?jí)豪罴y、岫煙；第70回眾人填柳絮詞，惟獨(dú)她那首《西江月》聲調(diào)壯美；尤其是第51回，她一人獨(dú)作懷古詩(shī)十首，以素習(xí)跟著父親所經(jīng)過(guò)各省內(nèi)的古跡為題，每首還各隱一件物品；雖然歷代“紅學(xué)”家對(duì)這十件物品的謎底始終未能達(dá)成共識(shí)，但大多數(shù)研究者都認(rèn)為這十首“新編懷古詩(shī)”又暗示著書(shū)中十位女子的命運(yùn)，只是它們分別是在暗示誰(shuí)的命運(yùn)？倘是暗示“金陵十二釵正冊(cè)”諸釵的命運(yùn)，那怎么又僅有十首？……不管怎么說(shuō)，這十首詩(shī)的出現(xiàn)使這一人物在全書(shū)中的分量大增，是顯而易見(jiàn)的。更值得注意的是，書(shū)中借薛姨媽的話介紹她說(shuō)：“他從小兒見(jiàn)的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了。他父親是好樂(lè)的，?！彼运囊?jiàn)多識(shí)廣，其實(shí)遠(yuǎn)在賈寶玉和“金陵十二釵正冊(cè)”中任何一釵之上！她八歲時(shí)跟父親到西海沿子上買(mǎi)洋貨，還接觸過(guò)真真國(guó)的披著黃頭發(fā)、打著聯(lián)垂的洋女子，甚至還藏得有那女子的墨寶，書(shū)中并寫(xiě)到她向?qū)氂窦镑?、釵、湘等憑記憶念出了一首那真真國(guó)美人所寫(xiě)的五律詩(shī)。（“西海沿子”可能指里海邊上，“真真國(guó)”可能指現(xiàn)譯為車(chē)臣的地區(qū)。）
第53回寫(xiě)寧國(guó)府除夕祭宗祠，按說(shuō)薛寶琴是外姓女子，又沒(méi)有嫁到賈家為媳，她是不該在場(chǎng)的；倘若她可以在場(chǎng)，那么為什么薛寶釵、邢岫煙等不去參觀？但書(shū)中卻寫(xiě)到偏只有她一個(gè)外姓女子隨著賈氏諸人進(jìn)入了祠堂，從容旁觀。早在清代就有評(píng)家指出這樣的描寫(xiě)不合當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗禮儀。曹雪芹為什么要這樣處理？是不是至少在他早期的構(gòu)思里，薛寶琴是一個(gè)貫穿到底的賈府由盛到衰的旁觀者？
從脂硯齋的批語(yǔ)里我們得知，曹雪芹在書(shū)末設(shè)計(jì)了一個(gè)情榜，對(duì)賈寶玉的考語(yǔ)是“情不情”，對(duì)林黛玉的考語(yǔ)是“情情”，可惜這樣的透露性批語(yǔ)傳下來(lái)的太少，我們還只能是猜測(cè)。據(jù)周汝昌先生考證，書(shū)末的情榜應(yīng)是仿《水滸傳》的好漢排座次，除寶玉外，也是108位“脂粉英雄”，按每一組十二人編排，共分九組，也就是從“金陵十二釵正冊(cè)”、“副冊(cè)”、“又副冊(cè)”、“四副”……一直到“八副”。有不少證據(jù)，說(shuō)明曹雪芹在寫(xiě)作過(guò)程中，對(duì)每一冊(cè)的名單都一再地斟酌調(diào)整，比如香菱，他可能有過(guò)將其列入“正冊(cè)”的考慮，后來(lái)調(diào)整為“副冊(cè)”頭一名；“正冊(cè)”呢，我以為，本來(lái)應(yīng)該是有薛寶琴的，這樣也恰好與“護(hù)官符”的四大家族完全契合，但到頭來(lái)，由于他對(duì)妙玉的看重，特別是，80回后妙玉對(duì)寶玉的命運(yùn)起著非同小可的作用，其意義超過(guò)了薛寶琴與柳湘蓮遇合的故事，所以他終于還是割愛(ài)，讓薛寶琴?gòu)摹罢齼?cè)”中落榜。不過(guò)，可以斷定的是，薛寶琴出身富貴，又嫁與梅翰林之子，是作為主子身份的女性，所以不會(huì)出現(xiàn)在“副冊(cè)”。
為什么說(shuō)薛寶琴算不上薄命？這要從她的成長(zhǎng)環(huán)境講起。薛寶琴出身于四大家族之一薛家，但自小便離開(kāi)家鄉(xiāng)，隨父母“四山五岳都走遍了”“天下十停走了有五六停”，不同于養(yǎng)在深閨的千金小姐們，更像是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的女俠。所以論見(jiàn)識(shí)學(xué)識(shí)都不是處在深閨侯門(mén)大院、只從書(shū)文戲文上認(rèn)識(shí)世界的姐姐們能比。書(shū)中有例，寶琴所作的十首懷古詩(shī)，暗含十件物品，但大觀園中人無(wú)一能解開(kāi)一二。
俗話說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)不如走萬(wàn)里路，一個(gè)香菱學(xué)詩(shī)品詩(shī)也要回想舊年上京時(shí)岸上的景色，才能深入體會(huì)“渡頭余落日，墟里上孤煙”的個(gè)中味道。諸釵之中，在書(shū)中明明白白寫(xiě)著有過(guò)出遠(yuǎn)門(mén)經(jīng)歷的，只有釵黛二人，寶釵跟香菱一道隨同母兄乘船從南京來(lái)到長(zhǎng)安都中，黛玉小時(shí)從蘇州來(lái)至長(zhǎng)安，后因父病重回蘇州，再送父回蘇州，再回長(zhǎng)安，在船上可以飽覽沿岸各地風(fēng)士人情。探春姐妹等，出門(mén)不是坐車(chē)就是坐轎，即使好奇經(jīng)常掀開(kāi)車(chē)簾，能看到的也只能是街景和各色看熱鬧的市井人物。
她們都不能與走遍大江南北的寶琴相比，她們的命運(yùn)被四大家族牽拌著，而且掌握她們?nèi)松\(yùn)的都是一干置她們性命不顧的封建家長(zhǎng)們，他們?yōu)楦髯缘睦鏍奚优那巴?。十二釵的婚姻，在現(xiàn)存的80回（實(shí)是79回，當(dāng)代紅學(xué)家按所述內(nèi)容將第79回分割為兩回）中已知的如元春迎春，一個(gè)是依例不得已進(jìn)宮，一個(gè)被父親抵債賣(mài)給孫紹祖，據(jù)判詞等暗示兩人都不得好死。元探之父賈政是典型的“好官”，唯皇帝是從，若上頭要他奉獻(xiàn)小女兒，他斷不敢不從，更不用說(shuō)賈赦賈珍賈璉之類，惜春巧姐等若非年紀(jì)尚小恐怕也要步元迎的后塵。黛玉的前途只在賈母的手中，一旦賈母去逝，也只能任人擺布；湘云的判詞及曲子都暗示了夫婿將早逝，到時(shí)她孤身一人若遇上大風(fēng)暴，無(wú)人可依托，也只能任憑賊人處置。
寶琴有一個(gè)優(yōu)勢(shì)是誰(shuí)都不能比的，就是他的親哥哥薛蝌。從寶玉和寶釵的口中可得知薛蝌之為人。第49回，薛蝌帶寶琴進(jìn)京發(fā)嫁來(lái)至賈府中，“寶玉……笑道：‘你們還不快看人去！誰(shuí)知寶姐姐的親哥哥是那個(gè)樣子，他這叔伯兄弟形容舉止另是一樣了，倒像是寶姐姐的同胞兄弟似的……’”。寶玉的眼中，薛蝌是如同寶釵一類的人物，其形容舉止，待人接物是再好不過(guò)的。57回，薛蝌已與岫煙訂親，寶釵因岫煙處境而愁眉嘆道，“如今不先定了他妹妹的事，也斷不先娶親的。如今倒是一件難事?！痹捳Z(yǔ)中表明薛蝌若不把他妹妹安頓妥了是不會(huì)考慮自己的事情的，寶琴能有這個(gè)這樣為自己著想的哥哥實(shí)在是幸運(yùn)至極。
在當(dāng)時(shí)，既能出閨門(mén)走天下，又能得到至親全方位關(guān)心的女子，幾乎沒(méi)有，而寶琴擁有這兩樣，不能不說(shuō)是她的幸運(yùn)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的幸運(yùn)。
從上述介紹可知，寶琴出身富貴，婚姻美滿，命運(yùn)兩濟(jì)，而金陵十二釵都是“薄命司”中的女子，寶琴顯然并不屬于“薄命司”，故不在金陵十二釵之?dāng)?shù)。