劉爾炘（學(xué)者）
簡介
人物生平
劉爾炘（1864——1931），字又寬，號曉嵐，又號果齋，別號五泉山人，蘭州鹽場堡人。22歲，鄉(xiāng)試中舉，設(shè)塾授徒。26歲，光緒乙丑科進(jìn)士，授翰林院庶吉士、翰林院編修。在京供職3年，辭官歸里，主講五泉書院。復(fù)又任甘肅文高等學(xué)堂總教習(xí)，專心治學(xué)，培育人才。他創(chuàng)辦了蘭州第一所小學(xué)校--兩等小學(xué)堂。還主持和舉辦了一些學(xué)社、講習(xí)所和專修館。
治學(xué)紀(jì)念
在治學(xué)上，他重視實(shí)學(xué)，反對空讀。要求學(xué)生，讀書要“推其究竟，融會貫通”。作到“坦蕩寬平，心境如光風(fēng)霽月”。當(dāng)“理欲交爭之際，必堅持理”。他為發(fā)展蘭州地方文化事業(yè)，傾注了大半生心血，培養(yǎng)了不少人才，王火亙、楊巨川、趙元貞等都出自他的門下。在他逝世后不久，一些社會團(tuán)體便創(chuàng)建了"志果中學(xué)"（現(xiàn)蘭州第二中學(xué)），就是對他的深切紀(jì)念。辛亥革命后任甘肅省臨時議會副議長，曾經(jīng)管文教慈善福利社團(tuán)，后潛心撰寫學(xué)術(shù)專著。1928年11月起分別派為豫陜甘及行政院賑災(zāi)委員會委員。著述甚多。
紅蓼營神童七歲；
紫禁城天子萬年。
王錫齡答對劉爾炘
生平
興辦實(shí)業(yè)
從1905年開始，他積極興辦地方實(shí)業(yè)，解除勞動人民的疾苦。他接辦“興文社”，籌措白銀5000兩，先后創(chuàng)辦中學(xué)一所、小學(xué)四所，畢業(yè)學(xué)生萬余人；成立“蘭州修學(xué)社”，負(fù)責(zé)管理孔廟、祀禮和保管淳化閣帖石刻等文物；創(chuàng)立“隴右樂善書局”，出版發(fā)行隴上先賢著作；創(chuàng)立"隴右實(shí)業(yè)待興社"，根據(jù)資源、資金、技術(shù)、銷路等因素，統(tǒng)籌發(fā)展地方實(shí)業(yè)，派人赴大生紗廠學(xué)習(xí)技術(shù)，開辦小型工廠，向同生火柴公司、隴右化學(xué)公司投資，振興地方工業(yè)；創(chuàng)立“全隴希社”，開辦國文講習(xí)所和國文專修館，培養(yǎng)高等人才；創(chuàng)辦“五泉圖書館”，收藏大量新舊圖書，供學(xué)人研讀；創(chuàng)辦“豐黎義倉”，實(shí)行社會販災(zāi)救濟(jì)；創(chuàng)立“皋蘭同仁局”，舉辦為社會勞苦群眾及無依無靠之人救濟(jì)棉衣、棺木、醫(yī)藥等慈善事業(yè)。以上八社，對蘭州地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。1920年（民國9年）蘭州發(fā)生大地震，災(zāi)情嚴(yán)重；1929年 （民國18年）蘭州大早，餓殍遍野，疫病蔓延。他目睹災(zāi)情，寢食難安，親自主持救災(zāi)，發(fā)起社會募款，平倉施粥，挽救了不少人的性命。
修葺廟宇
晚年，他集中精力，主持修葺擴(kuò)建五泉山廟宇。原建于元、明、清的崇慶寺、文昌宮、臥佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛閣、地藏寺等，因年久失修，殿宇頹敗，樓閣坍塌，殘存者僅十余處。對于地方名勝古跡慘遭毀環(huán)，他深為痛惜，于是向地方官紳和各界人士發(fā)起募捐，進(jìn)行整修，共募得白銀4.8萬余兩。從1919年夏開工修建，到1924年竣工，用了五年半時間，重修了原有殿宇，新建了太吳宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等殿堂十余處。
經(jīng)過整修，使五泉山殿宇樓閣層疊，廊坊橋謝參錯，布局謹(jǐn)嚴(yán)，相互貫連，構(gòu)成一組廟宇羅列的古建筑群。在整修的同時，還廣植樹木，栽花育草，使五泉山風(fēng)景變得更加秀麗，成為蘭州著名的游憩園地，每逢農(nóng)歷四月初八廟會，更是游人如織，盛況空前。
劉爾炘還整修了蘭州小西湖風(fēng)景區(qū)和鹽場堡河堤工程，并舉辦儒醫(yī)精舍，開設(shè)醫(yī)學(xué)講習(xí)所和同仁施醫(yī)館，致力于濟(jì)世救人和培養(yǎng)中醫(yī)藥人才事業(yè)。
著作
他一生好學(xué)不倦，尤喜攻讀經(jīng)史，著作甚豐，主要有:《果齋一隙記》、《勸學(xué)跡言》、《尚書授經(jīng)日記》、《周易授經(jīng)日記》、《詩經(jīng)授經(jīng)日記》、《春秋授經(jīng)日記》、《果齋日記》、《果齋前集》、《果齋續(xù)集》、《果齋別集》、《辛壬販災(zāi)記》、《蘭州五泉山修建記》、《拙修子太平書》及 《隴右鐵余集》等。所撰白話檻聯(lián)，富有哲理。他還擅長書法，晚年習(xí)畫，以梅、蘭見長。
劉爾炘逝世后，蘭州人民在五泉山為他立紀(jì)念銅像，改五泉山層碧山莊為“果齋祠”，以表對他的懷念。
文學(xué)作品
題甘肅蘭州五泉山萬源閣天與三臺座；名成八陣圖。集句題五泉山武侯殿為千秋綿絕學(xué)；留一線是微陽。題五泉山萬源閣思源樓你出來要人愛看；他夸著說我會聽。題五泉山戲樓正學(xué)廢興關(guān)世運(yùn)；斯文絕續(xù)在人才。題五泉山萬源閣望來堂高吟樹蕙滋蘭句；環(huán)顧栽桃種李人。題蘭州潛園可望亭作雨還云，隨時天趣；鐘靈毓秀，他日人才。題五泉山山門紅杏在林，是有真宰；綠杉野屋，說我會聽。題五泉山山門打掃開草徑松坡，來盟白水；收拾起芒鞋竹杖，悔踏紅塵。題五泉山企橋何以解憂，萬古牢愁澆濁灑；偶然小憩，一灣流水滌塵襟。題五泉山洗心亭佛老識天倪，不受五行束縛；圣賢重人事，能開萬世太平。題蘭州白塔寺都來游圣人之門，上觀千古；從此發(fā)名山間氣，后有萬年。題五泉山太昊宮在何處尋安樂窩，快進(jìn)來歇歇；請大家服清涼散，都坐下嘗嘗。題五泉山摸子泉糊糊涂涂，將佛腳抱來，求為父母；明明白白，把石頭拿去，說是兒孫。題五泉山小洞天戴將箬笠上山來，兔巢父平章風(fēng)月；借個蒲團(tuán)涼處坐，陪釋迦修理乾坤。題五泉山滌塵亭莫只貪身外虛榮，忠孝性天真爵位；倘能有眼前神悟，山川云水大文章。題五泉山文昌宮不足供大雅留連，插架圖書猶恨少；最難得高人來往，登門杖履敢嫌多。題蘭州五泉書院里面清清凈凈，安安閑閑，無非妙諦；到頭囫囫圇圇，活活潑潑，便是如來。題五泉山無色界可有東籬乎？五柳陰中，我愿追隨元亮；此亦北窗也，萬花風(fēng)前，誰能高臥羲皇。題五泉山層碧山莊白鳥忘饑，任林間云去云來、云來云去；青山無語，看世上花開花落、花落花開。題五泉山拈花塢才叫冤枉呀，拿許多有用精神，我來修廟；再說甚么哩，能做個正經(jīng)事業(yè)，誰愛游山。題五泉山醉梨亭還不起來么？此等功夫，怕是懶人都藉口；何妨睡著了，這般時代，倘成好夢亦歡心。題五泉山臥佛殿睜眼看凡人，為消除怪雨盲風(fēng)，撥開云霧；叩頭求上帝，快吩咐恒星列宿，整頓乾坤。題蘭州白塔寺未能拔塵，海中歷劫眾生，同向人間游樂土；莫若修神，境內(nèi)妙明惠業(yè)，別從世外造天堂。題五泉山地藏寺是成紀(jì)數(shù)千年，靈秀所鐘，能依尼山傍日月；倘孔門二三子，淵源不絕，庶幾中國有乾坤。題五泉山太昊宮我問你是謁廟是游山，謁廟須恭，游山須雅；誰到此不花錢不吃酒，花錢莫浪，吃酒莫狂。題五泉山太昊宮倘飛來南海慈云，當(dāng)為聽泉響空山，不回南海；這便是西天福地，何必問雷音古剃，又訪西天。題五泉山嘛尼寺淘不盡滿腹憂愁，九曲安瀾，任眼底大河?xùn)|去；看得開浮云富貴，一場春夢，覺懷中爽氣西來。題蘭州小西湖螺亭只我生六十年中，便見茲秋水一泓，滄桑幾度；任他到萬千劫后，總有個春風(fēng)二月，花鳥重來。題蘭州小西湖嘉雨軒何必說杭州，能逍遙故國山河，頭上有天皆樂土；既然通瀚海，莫辜負(fù)邊關(guān)風(fēng)月，眼前余地是歡場。題蘭州小西湖藕香館與天時要息息相關(guān)，趁春雨春風(fēng)，松梅蘭竹齊下種；愿他日舉欣欣來告，說山南山北，楩楠杞梓盡成材。題蘭州潛園百獲軒胸前排數(shù)十百里云山，圖畫天開，好趁閑情臨稿去；眼底是幾千萬人城郭，英賢日出，共邀同志看書來。題蘭州五泉書院杭州勝跡倒雷峰，愿北山孤塔凌空，萬古云霄長矗立；華夏頻年增戰(zhàn)壘，祝東浙大湖無恙，六橋歌舞是升平。題蘭州小西湖思鱸齋學(xué)如來到無掛無礙，便超萬劫輪回，真?zhèn)€能超方脫俗；聞菩薩發(fā)大慈大悲，要度眾生苦厄，而今不度待何時。題蘭州五泉山觀音殿眼不宜多，眼多則偏，觀那人世間困苦顛連，徒增難過；手尤要少，手少則專，抱我自家的精神念慮，免得亂抓。題五泉山千手千眼佛殿進(jìn)門來有賢有圣有佛有仙，他曾將宗旨說明分為三教；這路是可東可西可南可北，你須要主意拿定走哪一條。題五泉山在三國中，論時會，論遭逢，壯志未酬，天運(yùn)早歸司馬晉；從西漢后，數(shù)經(jīng)綸，數(shù)學(xué)識，真才難得，人間只有臥龍崗。題五泉山武侯殿酒當(dāng)吃醉時，笑也真，說也真，露出真相，便帶幾分仙氣；仙到修成后，天可樂，地可樂，得來樂趣，豈止一個酒狂。題五泉山酒仙殿人都要擠著進(jìn)來，便鬧得紛紛擾擾亂亂哄哄，我勸你緩些兒好；你既然游了出去，回想那曲曲彎彎高高下下，他教人看個甚么。題五泉山太昊宮云階月路引人來，樂水志在水，樂山志在山，隨處襟懷隨處暢；學(xué)海書城延客入，見仁謂之仁，見智謂之智，自家門徑自家求。題五泉書院山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空諸所有；天不可說，地不可說，人人物物都不可說，既然如此說個什么。題五泉山浚源寺花即是禪，鳥即是禪，山耶云耶亦即是禪，鐘磬聲中隨你自尋禪意去；男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。題五泉山浚源寺登斯樓危乎危哉，敢存妄想焉有妄為，能這般面壁十年，入定便成尊者相；到此處高則高矣，切莫自矜也休自喜，忘不得懸崖萬丈，臨深長抱惖然心。題五泉山千佛閣運(yùn)法眼看得分分明明，這個該如何，那個該如何，到頭來無可如何，絕世慈悲都入夢；把靈心養(yǎng)的活活潑潑，動機(jī)亦在此，靜機(jī)亦在此，立腳處全然在此，自家智慧便通神。題全隴希社最好四月天，嘗聽此七級臺前，泉聲乎？鳥聲乎？鐘磬聲乎？高下悠揚(yáng)，引我去游仙境里；偶登三教洞，試看那萬家城外，車來者，馬來者，木履來者，貧富貴賤，無人不在戲場中。題五泉山戲樓看眼中滾滾塵寰，曾講求格致、誠正、修齊、治平，以唐虞傳授為經(jīng)世大猷，天地?zé)o私，隨在容佛國袈裟，真人爐鼎；嘆腳底茫茫孽海，全蔑棄孝弟、忠信、禮義、廉恥，被歐美文明奪圣門要道，乾坤將毀，何處著梵王宮殿，仙子樓臺。