劉爾炘(學(xué)者)
簡介
人物生平
劉爾炘(1864——1931),字又寬,號曉嵐,又號果齋,別號五泉山人,蘭州鹽場堡人。22歲,鄉(xiāng)試中舉,設(shè)塾授徒。26歲,光緒乙丑科進(jìn)士,授翰林院庶吉士、翰林院編修。在京供職3年,辭官歸里,主講五泉書院。復(fù)又任甘肅文高等學(xué)堂總教習(xí),專心治學(xué),培育人才。他創(chuàng)辦了蘭州第一所小學(xué)校--兩等小學(xué)堂。還主持和舉辦了一些學(xué)社、講習(xí)所和專修館。
治學(xué)紀(jì)念
在治學(xué)上,他重視實(shí)學(xué),反對空讀。要求學(xué)生,讀書要“推其究竟,融會貫通”。作到“坦蕩寬平,心境如光風(fēng)霽月”。當(dāng)“理欲交爭之際,必堅持理”。他為發(fā)展蘭州地方文化事業(yè),傾注了大半生心血,培養(yǎng)了不少人才,王火亙、楊巨川、趙元貞等都出自他的門下。在他逝世后不久,一些社會團(tuán)體便創(chuàng)建了"志果中學(xué)"(現(xiàn)蘭州第二中學(xué)),就是對他的深切紀(jì)念。辛亥革命后任甘肅省臨時議會副議長,曾經(jīng)管文教慈善福利社團(tuán),后潛心撰寫學(xué)術(shù)專著。1928年11月起分別派為豫陜甘及行政院賑災(zāi)委員會委員。著述甚多。
紅蓼營神童七歲;
紫禁城天子萬年。
王錫齡答對劉爾炘
生平
興辦實(shí)業(yè)
從1905年開始,他積極興辦地方實(shí)業(yè),解除勞動人民的疾苦。他接辦“興文社”,籌措白銀5000兩,先后創(chuàng)辦中學(xué)一所、小學(xué)四所,畢業(yè)學(xué)生萬余人;成立“蘭州修學(xué)社”,負(fù)責(zé)管理孔廟、祀禮和保管淳化閣帖石刻等文物;創(chuàng)立“隴右樂善書局”,出版發(fā)行隴上先賢著作;創(chuàng)立"隴右實(shí)業(yè)待興社",根據(jù)資源、資金、技術(shù)、銷路等因素,統(tǒng)籌發(fā)展地方實(shí)業(yè),派人赴大生紗廠學(xué)習(xí)技術(shù),開辦小型工廠,向同生火柴公司、隴右化學(xué)公司投資,振興地方工業(yè);創(chuàng)立“全隴希社”,開辦國文講習(xí)所和國文專修館,培養(yǎng)高等人才;創(chuàng)辦“五泉圖書館”,收藏大量新舊圖書,供學(xué)人研讀;創(chuàng)辦“豐黎義倉”,實(shí)行社會販災(zāi)救濟(jì);創(chuàng)立“皋蘭同仁局”,舉辦為社會勞苦群眾及無依無靠之人救濟(jì)棉衣、棺木、醫(yī)藥等慈善事業(yè)。以上八社,對蘭州地方經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。1920年(民國9年)蘭州發(fā)生大地震,災(zāi)情嚴(yán)重;1929年 (民國18年)蘭州大早,餓殍遍野,疫病蔓延。他目睹災(zāi)情,寢食難安,親自主持救災(zāi),發(fā)起社會募款,平倉施粥,挽救了不少人的性命。
修葺廟宇
晚年,他集中精力,主持修葺擴(kuò)建五泉山廟宇。原建于元、明、清的崇慶寺、文昌宮、臥佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛閣、地藏寺等,因年久失修,殿宇頹敗,樓閣坍塌,殘存者僅十余處。對于地方名勝古跡慘遭毀環(huán),他深為痛惜,于是向地方官紳和各界人士發(fā)起募捐,進(jìn)行整修,共募得白銀4.8萬余兩。從1919年夏開工修建,到1924年竣工,用了五年半時間,重修了原有殿宇,新建了太吳宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等殿堂十余處。
經(jīng)過整修,使五泉山殿宇樓閣層疊,廊坊橋謝參錯,布局謹(jǐn)嚴(yán),相互貫連,構(gòu)成一組廟宇羅列的古建筑群。在整修的同時,還廣植樹木,栽花育草,使五泉山風(fēng)景變得更加秀麗,成為蘭州著名的游憩園地,每逢農(nóng)歷四月初八廟會,更是游人如織,盛況空前。
劉爾炘還整修了蘭州小西湖風(fēng)景區(qū)和鹽場堡河堤工程,并舉辦儒醫(yī)精舍,開設(shè)醫(yī)學(xué)講習(xí)所和同仁施醫(yī)館,致力于濟(jì)世救人和培養(yǎng)中醫(yī)藥人才事業(yè)。
著作
他一生好學(xué)不倦,尤喜攻讀經(jīng)史,著作甚豐,主要有:《果齋一隙記》、《勸學(xué)跡言》、《尚書授經(jīng)日記》、《周易授經(jīng)日記》、《詩經(jīng)授經(jīng)日記》、《春秋授經(jīng)日記》、《果齋日記》、《果齋前集》、《果齋續(xù)集》、《果齋別集》、《辛壬販災(zāi)記》、《蘭州五泉山修建記》、《拙修子太平書》及 《隴右鐵余集》等。所撰白話檻聯(lián),富有哲理。他還擅長書法,晚年習(xí)畫,以梅、蘭見長。
劉爾炘逝世后,蘭州人民在五泉山為他立紀(jì)念銅像,改五泉山層碧山莊為“果齋祠”,以表對他的懷念。
文學(xué)作品
題甘肅蘭州五泉山萬源閣天與三臺座;名成八陣圖。集句題五泉山武侯殿為千秋綿絕學(xué);留一線是微陽。題五泉山萬源閣思源樓你出來要人愛看;他夸著說我會聽。題五泉山戲樓正學(xué)廢興關(guān)世運(yùn);斯文絕續(xù)在人才。題五泉山萬源閣望來堂高吟樹蕙滋蘭句;環(huán)顧栽桃種李人。題蘭州潛園可望亭作雨還云,隨時天趣;鐘靈毓秀,他日人才。題五泉山山門紅杏在林,是有真宰;綠杉野屋,說我會聽。題五泉山山門打掃開草徑松坡,來盟白水;收拾起芒鞋竹杖,悔踏紅塵。題五泉山企橋何以解憂,萬古牢愁澆濁灑;偶然小憩,一灣流水滌塵襟。題五泉山洗心亭佛老識天倪,不受五行束縛;圣賢重人事,能開萬世太平。題蘭州白塔寺都來游圣人之門,上觀千古;從此發(fā)名山間氣,后有萬年。題五泉山太昊宮在何處尋安樂窩,快進(jìn)來歇歇;請大家服清涼散,都坐下嘗嘗。題五泉山摸子泉糊糊涂涂,將佛腳抱來,求為父母;明明白白,把石頭拿去,說是兒孫。題五泉山小洞天戴將箬笠上山來,兔巢父平章風(fēng)月;借個蒲團(tuán)涼處坐,陪釋迦修理乾坤。題五泉山滌塵亭莫只貪身外虛榮,忠孝性天真爵位;倘能有眼前神悟,山川云水大文章。題五泉山文昌宮不足供大雅留連,插架圖書猶恨少;最難得高人來往,登門杖履敢嫌多。題蘭州五泉書院里面清清凈凈,安安閑閑,無非妙諦;到頭囫囫圇圇,活活潑潑,便是如來。題五泉山無色界可有東籬乎?五柳陰中,我愿追隨元亮;此亦北窗也,萬花風(fēng)前,誰能高臥羲皇。題五泉山層碧山莊白鳥忘饑,任林間云去云來、云來云去;青山無語,看世上花開花落、花落花開。題五泉山拈花塢才叫冤枉呀,拿許多有用精神,我來修廟;再說甚么哩,能做個正經(jīng)事業(yè),誰愛游山。題五泉山醉梨亭還不起來么?此等功夫,怕是懶人都藉口;何妨睡著了,這般時代,倘成好夢亦歡心。題五泉山臥佛殿睜眼看凡人,為消除怪雨盲風(fēng),撥開云霧;叩頭求上帝,快吩咐恒星列宿,整頓乾坤。題蘭州白塔寺未能拔塵,海中歷劫眾生,同向人間游樂土;莫若修神,境內(nèi)妙明惠業(yè),別從世外造天堂。題五泉山地藏寺是成紀(jì)數(shù)千年,靈秀所鐘,能依尼山傍日月;倘孔門二三子,淵源不絕,庶幾中國有乾坤。題五泉山太昊宮我問你是謁廟是游山,謁廟須恭,游山須雅;誰到此不花錢不吃酒,花錢莫浪,吃酒莫狂。題五泉山太昊宮倘飛來南海慈云,當(dāng)為聽泉響空山,不回南海;這便是西天福地,何必問雷音古剃,又訪西天。題五泉山嘛尼寺淘不盡滿腹憂愁,九曲安瀾,任眼底大河?xùn)|去;看得開浮云富貴,一場春夢,覺懷中爽氣西來。題蘭州小西湖螺亭只我生六十年中,便見茲秋水一泓,滄桑幾度;任他到萬千劫后,總有個春風(fēng)二月,花鳥重來。題蘭州小西湖嘉雨軒何必說杭州,能逍遙故國山河,頭上有天皆樂土;既然通瀚海,莫辜負(fù)邊關(guān)風(fēng)月,眼前余地是歡場。題蘭州小西湖藕香館與天時要息息相關(guān),趁春雨春風(fēng),松梅蘭竹齊下種;愿他日舉欣欣來告,說山南山北,楩楠杞梓盡成材。題蘭州潛園百獲軒胸前排數(shù)十百里云山,圖畫天開,好趁閑情臨稿去;眼底是幾千萬人城郭,英賢日出,共邀同志看書來。題蘭州五泉書院杭州勝跡倒雷峰,愿北山孤塔凌空,萬古云霄長矗立;華夏頻年增戰(zhàn)壘,祝東浙大湖無恙,六橋歌舞是升平。題蘭州小西湖思鱸齋學(xué)如來到無掛無礙,便超萬劫輪回,真?zhèn)€能超方脫俗;聞菩薩發(fā)大慈大悲,要度眾生苦厄,而今不度待何時。題蘭州五泉山觀音殿眼不宜多,眼多則偏,觀那人世間困苦顛連,徒增難過;手尤要少,手少則專,抱我自家的精神念慮,免得亂抓。題五泉山千手千眼佛殿進(jìn)門來有賢有圣有佛有仙,他曾將宗旨說明分為三教;這路是可東可西可南可北,你須要主意拿定走哪一條。題五泉山在三國中,論時會,論遭逢,壯志未酬,天運(yùn)早歸司馬晉;從西漢后,數(shù)經(jīng)綸,數(shù)學(xué)識,真才難得,人間只有臥龍崗。題五泉山武侯殿酒當(dāng)吃醉時,笑也真,說也真,露出真相,便帶幾分仙氣;仙到修成后,天可樂,地可樂,得來樂趣,豈止一個酒狂。題五泉山酒仙殿人都要擠著進(jìn)來,便鬧得紛紛擾擾亂亂哄哄,我勸你緩些兒好;你既然游了出去,回想那曲曲彎彎高高下下,他教人看個甚么。題五泉山太昊宮云階月路引人來,樂水志在水,樂山志在山,隨處襟懷隨處暢;學(xué)海書城延客入,見仁謂之仁,見智謂之智,自家門徑自家求。題五泉書院山即是空,水即是空,花花草草亦即是空,到此恍然空諸所有;天不可說,地不可說,人人物物都不可說,既然如此說個什么。題五泉山浚源寺花即是禪,鳥即是禪,山耶云耶亦即是禪,鐘磬聲中隨你自尋禪意去;男可成佛,女可成佛,老者少者都可成佛,松杉影里何人不抱佛心來。題五泉山浚源寺登斯樓危乎危哉,敢存妄想焉有妄為,能這般面壁十年,入定便成尊者相;到此處高則高矣,切莫自矜也休自喜,忘不得懸崖萬丈,臨深長抱惖然心。題五泉山千佛閣運(yùn)法眼看得分分明明,這個該如何,那個該如何,到頭來無可如何,絕世慈悲都入夢;把靈心養(yǎng)的活活潑潑,動機(jī)亦在此,靜機(jī)亦在此,立腳處全然在此,自家智慧便通神。題全隴希社最好四月天,嘗聽此七級臺前,泉聲乎?鳥聲乎?鐘磬聲乎?高下悠揚(yáng),引我去游仙境里;偶登三教洞,試看那萬家城外,車來者,馬來者,木履來者,貧富貴賤,無人不在戲場中。題五泉山戲樓看眼中滾滾塵寰,曾講求格致、誠正、修齊、治平,以唐虞傳授為經(jīng)世大猷,天地?zé)o私,隨在容佛國袈裟,真人爐鼎;嘆腳底茫茫孽海,全蔑棄孝弟、忠信、禮義、廉恥,被歐美文明奪圣門要道,乾坤將毀,何處著梵王宮殿,仙子樓臺。
