福特·馬多克斯·布朗

簡介

福特·馬多克斯·布朗雖不屬于拉斐爾前派的畫家，但他是拉斐爾前派畫家們的導師。布朗出生在與英國隔海相望的法國加萊市，父親是英國輪船上的事務長，因家境貧寒未受過良好教育。布朗16歲時進入安特衛(wèi)普的瓦波斯畫室學畫，掌握了扎實的造型技巧。19歲時來到巴黎受到新古典主義藝術熏陶。24歲的布朗赴意大利旅行，在羅馬結(jié)識了純粹派畫家奧弗貝克和柯內(nèi)留，他們的繪畫實驗給布朗留下深刻印象，使他感受到意大利文藝復興初期的繪畫，具有更多的真誠和質(zhì)樸的現(xiàn)實主義因素。25歲又來到了倫敦，被聘為皇家美術學院教師。他以高度的寫實造型技巧和大膽反傳統(tǒng)畫風吸引了相當一部分青年學生和畫家，年輕的亨特和米萊斯等都與他過從甚密，在他的指導影響下從事藝術創(chuàng)作。布朗的創(chuàng)作題材取自于現(xiàn)實生活，他對英國社會的兩極分化很為不滿，他說：“現(xiàn)在的社會是聽任撒旦在建造黑暗的磨坊?！彼膭?chuàng)作反映了英國的社會現(xiàn)實。代表作品有《勞作》、《領走你的孩子,先生!》，他雖不是英國人，但在他的藝術作品中最富有英國氣息?！犊蓯鄣母嵫颉凡祭?0歲時，以可愛的羔羊為題材第一次描繪外光。構圖中以頂天立地的主體形象突出在畫面的黃金分割段上，地平線壓得很低，使人物顯得高大。藍天綠草連成一片，藍綠色背景渾然一體，更加襯托母親和孩子的鮮明形象。畫家以神奇的色彩描繪了室外的光線，單純而強烈，潔凈而優(yōu)美，令人耳目一新。

生平

福德·馬多克斯·布朗出生于加萊港，在歐洲大陸長大。1840-1843年，他在巴黎游學，了解了德拉克瓦和其他當代的法國藝術家。受到盧浮宮收藏的古代大師，特別是西班牙藝術家的吸引。1845年到羅馬，發(fā)現(xiàn)了19世紀初生活在羅馬的德國一暑假組成的拿撒勒派，通過他們接受了霍爾拜因的影響。1846年回到英國，羅塞蒂給他寫了一封狂熱的信，以至于他認為這個年輕人是瘋子而拿著棍子去見他，想讓他清醒一下。但他們的這次見面，不僅確立了布朗成為羅塞蒂的老師關系，而且奠定了他們終身的親密友誼。關于布朗的藝術和拉斐爾前派的關系，他自己曾總結(jié)道：“嚴格地說，我不是他們中的一份子。那時我比他們年長，并且不同意他們的某些宗旨。在與他們相遇之前，我已經(jīng)在巴黎形成并固定了一套個人化的、更真實的光與影的系統(tǒng)……在短暫地被倫勃朗吸引之后，我那時主要是受霍爾拜因的影響。當我與他們相遇時，我分享了他們那種強烈而明亮的色彩感。”布朗是莫里斯公司的創(chuàng)建者之一。他設計了許多家具和彩繪玻璃。他也是第一次“藝術與手工藝”運動（Arts and Crafts Moment）展覽的策劃人之一。布朗的藝術并未獲得廣泛的理解和市場，他在晚年為曼徹斯特市政廳做壁畫，在完成最后一筆之后溘然長逝。

主要作品

《勞作》 Work (1863)1852年畫家31歲時，創(chuàng)作了這幅大畫《勞作》。畫中描繪修路工人在英國漢普斯頓大街上勞動的情景，畫家運用的是一種綜合概念象征的畫法，畫面人物組合沒有按空間和時間常規(guī)秩序安排，塞得滿滿的，主要表現(xiàn)了幾位具有象征意義的人物。畫面最右邊畫著兩位靠著欄桿的紳士，他們是畫家崇敬的哲學家卡萊爾和社會活動家、基督教社會主義領導人摩里斯。他們曾為貧窮者向社會呼吁過，在畫家眼里是勞動人民的代言人。所以畫家將他倆畫在與工人一條水平線上。最左邊那個乞丐形象的人是社會憂慮的象征，他“生來沒有學會自食其力”，在畫家眼里他是消極社會因素的象征。遠處的騎馬夫婦是貴族的象征。畫家有意在他們和前景工人之間隔一道欄桿，那是象征著特權、財富擁有者的貴族和勞動大眾之間有道不可逾越的欄桿。墻上貼的海報上寫著摩里斯開辦工人大學和幼兒收容所的通告，暗示出英國產(chǎn)生新的教育和慈善機構。畫中的人物形象既是真實的社會人，又是某種思想觀念的象征形象。顯然畫家在作民主思想的圖解，只是把這一切綜合描繪在合乎情理的畫面上而已。畫中人物造型是來自生活中的真實形象，所以畫面給人以真實感。表現(xiàn)“在一個剛剛工業(yè)化的社會中，各種人對待勞動的態(tài)度”是這張畫的主題。圖畫中央是最有勞動感的水手們。他們代表了不同的天然自發(fā)的物理存在，比如年輕水手的健康英俊，終年水手完成他的指責，熱愛他的啤酒等。圖左側(cè)是一些不需要勞動的人：乞丐，騎在馬背上的富人，兩個已婚的被丈夫養(yǎng)活的婦人。除此之外，還充滿了無比繁復的各種帶有寓意的細節(jié)?！痘綖楸税栂茨_》 Jesus Washing Peter's Feet (1876)布朗在羅馬期間結(jié)識了奧弗貝克(1789-1869年)他是德國那撒勒畫派的成員。這個畫派主張以宗教的精神和自然的特質(zhì)感化社會。布朗深為奧弗貝克作品中的宗教情緒和自然精神所感動，他接受了這個畫派的主張，并在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)出來，體現(xiàn)一種中世紀和平忍讓的宗教感情。他在這幅《基督為彼埃爾洗腳》一畫中就描繪了這種忍讓的宗教感情?；焦蛟诒税柕拿媲?，虔誠而認真地為彼埃爾洗腳，他那過分小心認真的動作在周圍觀看者中引起了不同的反映，這可從每個人物的表情動作中看出。畫面略帶俯視，視覺中心在基督那雙有力的手和認真的表情上，這位在人世間的上帝化身與凡人同在，只是頭上多一輪光圈。美麗的咩咩羊羔 Pretty Baa-Lambs (1852)這是布朗第一次嘗試室外作畫。在布朗的日記中記載著：“……愛瑪（他的妻子）為那個夫人做模特，凱特（他的女兒）則做那個小女孩的模特。羊羔和綿羊每天早上被從英國西部的克拉彭地區(qū)用卡車運來。有一天，它們中的一只吃掉了花園里所有的花草。它們曾經(jīng)表現(xiàn)得極其惡劣。”這幅畫展出后，布朗為它做了說明：“……在任何情況下，土話必須首先被視為圖畫，深刻的哲學企圖并不能造就一張好畫……這張畫是在室外陽光下創(chuàng)作的，唯一的企圖，就是在首次嘗試這樣的畫法允許的條件下，用我的全力制造出最好的效果。”最后的英格蘭 The Last of England《最后的英格蘭》確實是布朗在英國的最后一幅作品。他想表現(xiàn)1852年達到高峰的向外國移民的風潮：一對中產(chǎn)階級夫婦坐在船上，由于受過教育，他們能夠欣賞即將失去的這一切，而且足夠高貴，能把這種事件帶來的屈辱看得很輕。這是布朗所希望看到的他和夫人的情況，因為窮困和不得志，他正在考慮移民印度。然而不論作品產(chǎn)生于怎樣的情緒，他始終首先是一個藝術家，他特意在陰天的室外畫這一主題，以符合整個畫面的氣氛。布朗曾經(jīng)說道：“沒有參照任何時代和任何國家的藝術，我想使這一場景被表現(xiàn)得如它將要出現(xiàn)的那樣?！?/p>