羅伯特·布列松（導(dǎo)演）
人物簡(jiǎn)介
羅伯特·布列松（1901～1999），法國(guó)電影導(dǎo)演。1907年9月5日生于布羅蒙-拉莫特。曾做過R·克萊爾的助手。20世紀(jì)40年代，他執(zhí)導(dǎo)了《罪惡的天使》和根據(jù)狄德羅的著作改編的《布羅涅森林的貴婦們》，成為世界影壇矚目的導(dǎo)演。1951年導(dǎo)演的《一個(gè)鄉(xiāng)村教士的日記》標(biāo)志著他創(chuàng)作道路的轉(zhuǎn)變。他拒絕使用職業(yè)演員，不用搭置的布景和漂亮的臺(tái)詞 ， 深刻挖掘人物的性格和心理活動(dòng) 。1962年，他導(dǎo)演了一部難度極大的影片《圣女貞德的受審》，在影片中，他刻意追求樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格。作品還有《死刑犯的越獄》、《扒手》、《一個(gè)溫柔的女人》和《幻想家的四個(gè)夜晚》等。 可以說他是一位“世紀(jì)老人”，電影發(fā)展的幾個(gè)最重要階段都經(jīng)歷過。最后一部電影《金錢》可謂將白描手法運(yùn)用的爐火純青。盡管布萊松很少考慮票房等商業(yè)因素，但作品均能受到大部分人的接受。就作品風(fēng)格而言，他也無(wú)法歸入“新浪潮”或“新現(xiàn)實(shí)主義”，但卻對(duì)各流派的導(dǎo)演都產(chǎn)生過巨大影響，可以說是電影史上少見的、個(gè)人自成一種風(fēng)格的導(dǎo)演。 羅伯特·布列松在《電影手冊(cè)》的法國(guó)導(dǎo)演排名榜中排名第一。
藝術(shù)特點(diǎn)
畫面語(yǔ)言
布烈松善于運(yùn)用一成不變、單調(diào)貧乏、強(qiáng)調(diào)象征意義的畫面語(yǔ)言，讓一個(gè)物品、一張人臉、一個(gè)手勢(shì)獨(dú)立表達(dá)意義，用生活素材來(lái)表現(xiàn)觀念。在他的影片中，人物視線非常重要，觀眾可以跟隨主人公們的視線變換和它們的關(guān)系來(lái)完成對(duì)敘事的掌握。對(duì)布勒松來(lái)說，“剪輯一部電影就意味著通過角色們的眼睛來(lái)連接彼此和周圍的事物”。
模糊不清的時(shí)空
布烈松影片中的時(shí)空往往模糊不清，我們無(wú)從判斷牧師的村莊和住地離教堂究竟有多遠(yuǎn)。我們也沒有看到芳婷牢房的全貌——有豐富的特寫展示著它的局部：門、窗、天窗等等，因?yàn)樗鼈儾攀侵魅斯铌P(guān)心的。時(shí)間的流逝是主觀的，在《鄉(xiāng)村牧師的日記》這部回避不了時(shí)間序列的影片中，它們由主人公生命中的一系列重要事件來(lái)標(biāo)定。經(jīng)常是這樣：“教義問答班結(jié)束地比我預(yù)想的晚”等等。
聲音
聲音也是布烈松達(dá)到敘事簡(jiǎn)潔目的的重要元素。他大量采用“直接音響”來(lái)擴(kuò)展敘事維度，應(yīng)用畫外音來(lái)減少視覺對(duì)人們的誤導(dǎo)。有意思的是，第一人稱的旁白告訴我們的，常常就是它們所敘述的情景，這種聲音和畫面的謹(jǐn)慎重疊很好地強(qiáng)調(diào)了某個(gè)動(dòng)作或細(xì)節(jié)的重要性，建立了某種敘事節(jié)奏感。
豐富的人性
演員為“原型”所替代——他就是這樣稱呼他們的。特殊的格言和缺乏演員的自由排斥了夸張和意圖。它們與壓縮的背景一起，突出地顯示了人物角色的根本性的被囚禁的問題。布烈松在實(shí)踐自己的“電影學(xué)”時(shí)并不是冷漠的。他的影片揭示了非常豐富的人性，可以說是真正二十世紀(jì)的寫照。影片的中心都放在這樣一個(gè)嚴(yán)肅的主題上：“逃出來(lái)，如何逃出來(lái)，在肉體上和在精神上逃出來(lái)”——這是羅貝爾.布萊松影片中角色們的一個(gè)永恒主題。
反抗性人物
他們都有這種對(duì)反抗性人物的嗜好，從《貞德》到《也許是魔鬼》中的自尋短見的少年，或者是《金錢》中的送柴油的司機(jī)。囚禁同樣也可以由羅貝爾.布萊松所稱為的“裂變”來(lái)解釋，也就是說用剪輯來(lái)實(shí)現(xiàn)身體或世界的各個(gè)部分的分離，然后再用其它方式將它們組合起來(lái)（在《扒手》里從一手到另一手的連接）。這些生活在邊緣的人物與社會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗，他們自己內(nèi)心深處同時(shí)還要與邪惡斗爭(zhēng)。這種內(nèi)心的張力來(lái)自悲憫，來(lái)自對(duì)小人物徹骨的同情，也來(lái)自他自己曾經(jīng)遭受的德國(guó)集中營(yíng)的非人道境遇。
個(gè)人作品
1934，《公事》1943，《罪惡天使》Les Anges du péché / Angels of the Streets1945，《布勞涅森林的婦女》Les Dames du Bois de Boulogne / The Ladies of the Bois de Boulogne1951，《一個(gè)鄉(xiāng)村牧師的日記》Le Journal d'un cure de campagne / Diary of a Country Priest1956，《一個(gè)死刑犯的越獄》Un condamné à mort s'est échappé ou Le vent souffle où il veut / A Man Escaped or: The Wind Bloweth Where It Listeth1959，《扒手》Pickpocket1962，《圣女貞德受難》Proces de Jeanne d'Arc / Trial of Joan of Arc1966，《巴爾塔扎爾的奇遇》Au hasard Balthazar / Min van Balthazar1967，《穆謝特》Mouchette1969，《溫柔女子》Une femme douce / A Gentle Woman1972，《夢(mèng)想家的四個(gè)夜晚》Quatre Nuits d'un Reveur / Four Nights of a Dreamer1974，《湖上的朗斯洛》Lancelot du Lac / Lancelot of the Lake1977，《也許是魔鬼》Le Diable probablement / The Devil Probably1983，《金錢》L'Argent / Money
電影節(jié)參賽
以下記錄布列松參賽歐洲三大國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元詳情：戛納：死囚越獄（1957）、圣女貞德的審判（1962）、穆謝特（1967）、錢（1983）柏林：扒手（1960）、夢(mèng)想者四夜（1971）、很可能是魔鬼（1977）威尼斯：鄉(xiāng)村牧師日記（1951）、驢子巴特薩（1966）
經(jīng)典賞析
關(guān)于羅伯特·布列松和《扒手》 第一，布列松并不是為廣大影迷所熟知的電影大師，很多影青也只聞其名，不見其電影，這也是可預(yù)見的，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說，布列松這樣的大師總是意味著觀影時(shí)一頓美美的睡眠。但是布列松在電影界內(nèi)卻是很多名家的偶像，其中評(píng)價(jià)他的最有名的話莫過于呂克·戈達(dá)爾：“布列松之于法國(guó)電影，正如莫扎特之于奧地利音樂，陀思妥耶夫斯基之于俄國(guó)文學(xué)?！痹u(píng)價(jià)之高可見一斑。 第二，布列松的電影難見“技巧”，即一般傳統(tǒng)上的視覺技巧，而且布列松的一些電影都是使用了大段畫外音，這樣，使很多人感覺到“悶”，甚至是“很難看”。 這部影片是布列松極簡(jiǎn)主義的最高藝術(shù)成就，他的切換總是不多余也不缺乏，冷峻的剪輯沒有突出絲毫的感情，這就是布列松想要的。但是冷峻不代表沒有節(jié)奏，布列松的光聲是擁有節(jié)奏的，譬如開頭在賽馬場(chǎng)。 而在《扒手》中，還有一大神韻，即演員，我認(rèn)為，在這點(diǎn)上，布列松可稱為最偉大導(dǎo)演。 布列松從來(lái)都只用非職業(yè)演員，但是，那些人在影片中的神采卻是任何職業(yè)演員達(dá)不到的。真實(shí)是布列松一直所堅(jiān)持的，他根據(jù)角色選擇了演員，給了他們大致的劇本，照后來(lái)那些業(yè)余演員所說：“我從來(lái)不知道自己會(huì)成為《扒手》中的演員，布列松選擇我時(shí)就給了我一種難以言狀的力。”布列松從不給演員說他自己的感覺，他讓演員記住了大致的故事，就把他們放在環(huán)境中演，當(dāng)演員不知所措時(shí)，他對(duì)演員唯一的建議是“或許你可以這么說?！?nbsp; 我們看一部電影，到底該怎么看才認(rèn)定其是好電影？看故事？看明星？看特效？都不是，我們需要看導(dǎo)演他怎么來(lái)講他所要講述的這個(gè)故事，這才是體現(xiàn)導(dǎo)演作用的地方。同樣我們還要看電影的光，聲和時(shí)空，這是電影最基本的四大元素，如何利用這四大元素也成為導(dǎo)演能力所體現(xiàn)的標(biāo)桿?！栋鞘帧访黠@做到了導(dǎo)演想表達(dá)的最好。