教學(xué)設(shè)施學(xué)校教育教學(xué)設(shè)備先進(jìn)完善。建有暢通高效的校園網(wǎng)系統(tǒng)，教室均配備全套的多媒體授課設(shè)備，裝備了學(xué)生電子閱覽室、語音室、多功能會(huì)議是以及先進(jìn)的攝錄編教室，建成了國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)的理化生實(shí)驗(yàn)室、功能齊全的音美專用教室、400標(biāo)準(zhǔn)跑道、燈光足球場(chǎng)、以及5萬余冊(cè)藏書的圖書館。為學(xué)校的教育教學(xué)工作提供了良好的硬件條件。學(xué)校榮譽(yù)學(xué)校經(jīng)過幾十年的建設(shè)和發(fā)展，曾先后榮獲“市體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)?！薄ⅰ笆械掠痉秾W(xué)?！薄⒔逃啃畔⒐芾碇行?“校園網(wǎng)建設(shè)示范學(xué)?！薄⑹?“素質(zhì)教育先進(jìn)單位”、 “河北省信息技術(shù)教育示范學(xué)校”、“河北省雙語示范學(xué)?！?、“石家莊市文明單位”、“石家莊市花園式單位”和“省體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)?！钡裙鈽s稱號(hào)。師資力量二十二中擁有一支專業(yè)技能精湛，師德高尚、愛崗敬業(yè)，勇于開拓的教師隊(duì)伍。學(xué)?，F(xiàn)有專任教師240余人，其中高級(jí)教師46名,一級(jí)教師79名,中高級(jí)教師總數(shù)居長(zhǎng)安區(qū)各中學(xué)之首，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%。擁有省市級(jí)拔尖人才、市勞動(dòng)模范、省園丁、省優(yōu)秀教師等稱號(hào)的教師有50余人。教育理念石家莊市第二十二中學(xué)創(chuàng)建于1964年，歷史悠長(zhǎng),校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,師資力量雄厚,是學(xué)子成才的搖籃。 學(xué)校始終堅(jiān)持“使受教育者的發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需要和諧統(tǒng)一，讓人人都得到發(fā)展?！钡慕逃砟?，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，并積極創(chuàng)造條件讓每個(gè)學(xué)生都有成功的情緒體驗(yàn)。教育目標(biāo)二十二中是一所為工人、農(nóng)民的一般子女服務(wù)的普通的省級(jí)示范性高中，它以學(xué)生的終生和諧發(fā)展為根本，以創(chuàng)造適合該校學(xué)生差異生態(tài)的教育為基點(diǎn)，以促使每一位學(xué)生都能成為他最應(yīng)該和最可能成為的哪一個(gè)人才打下良好的發(fā)展基礎(chǔ)為目標(biāo)。學(xué)校目標(biāo)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：自覺遵守規(guī)范，具有選擇能力，具有一定特長(zhǎng)，適應(yīng)社會(huì)需求的合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 　　學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)：加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高教育質(zhì)量；塑造學(xué)校形象，擴(kuò)大社會(huì)聲譽(yù)。 　　學(xué)校的教風(fēng)：嚴(yán)而有情，嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有序，嚴(yán)而有方。 　　學(xué)校的校訓(xùn)：仁愛、誠(chéng)信、博學(xué)、篤志。 　　校訓(xùn)的解釋： 　　仁愛 古代儒家的一種含義極廣的道德范疇，孔子言“仁”，包括“恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟”，“愛"，是指“愛國(guó)、愛家、愛物、愛人”，以“己所不欲，勿施于人”為實(shí)施方法。 　　誠(chéng)信 “誠(chéng)”具有真和實(shí)這兩個(gè)最基本的含義，“不自欺”是其特殊要求，它不帶有任何功利性，只有“誠(chéng)”才有善，它是一種人生態(tài)度和道德境界，體現(xiàn)的是我與自我的關(guān)系?！靶拧笔且环N行為規(guī)約，只有守信，才能獲得利益，才能成功，信是對(duì)他人而言，體現(xiàn)的是我與他人的關(guān)系。誠(chéng)信是立身之本，是建功立業(yè)的根本保障。 　　博學(xué) 博：廣、通，廣博、淵博。“學(xué)不博者不能守其約”，“學(xué)博而后可約”，就是說明人必須要廣泛的學(xué)習(xí)，以達(dá)到學(xué)問淵博，只有學(xué)問淵博，才能能掌握要領(lǐng)。 　　篤志 篤（du):真誠(chéng)、純一、堅(jiān)定、專一。篤志，就是志向堅(jiān)定而專一，志向真誠(chéng)而純一。“志不篤者不能力行”，說明立下的志向必須要堅(jiān)定而專一，真誠(chéng)而純一，才能努力實(shí)行。 　　學(xué)校的精神：自強(qiáng)不息、厚德載物。 　　解釋：　 　　“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。 　　在中國(guó)歷史文化的發(fā)展過程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個(gè)高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國(guó)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識(shí)分不開的。事實(shí)上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。 　　時(shí)代為傳統(tǒng)注入新的活力?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)在新的時(shí)代條件下，必然以它生生不息的活力鼓舞著二十二中人開創(chuàng)新的歷史，再造新的輝煌！ 　　“校本”是指“以學(xué)校為本、以學(xué)校為基礎(chǔ)”?！靶１净眲t是實(shí)施以校為本的研究、培訓(xùn)、課程開發(fā)及管理的動(dòng)態(tài)過程。它包含三個(gè)意思：一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校?！盀榱藢W(xué)?！笔侵敢愿倪M(jìn)學(xué)校實(shí)踐，解決學(xué)校所面臨的問題為指向；“在學(xué)校中”指要樹立這樣一種理念，即學(xué)校自身的問題要由學(xué)校中人來解決，要把經(jīng)過學(xué)校教師探討、分析所形成的解決問題的諸種方案在學(xué)校中加以有效的實(shí)施；“基于學(xué)?！笔侵笍膶W(xué)校實(shí)際出發(fā)所組織的各種培訓(xùn)、所展開的各類研究、所涉及的各門課程等都應(yīng)充分考慮學(xué)校的實(shí)際，挖掘?qū)W校存在的種種潛力，把學(xué)校資源更充分的利用起來，讓學(xué)校的生命活力釋放的更徹底。“校本化”的體現(xiàn)形式有：校本研究、校本培訓(xùn)、校本課程開發(fā)、校本管理。其中，校本研究是起點(diǎn)，校本培訓(xùn)是中介，校本課程開發(fā)是落腳點(diǎn)，校本管理則貫穿、滲透在它們之間，起著協(xié)調(diào)、組織的作用。 　　“校本化”是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求培養(yǎng)創(chuàng)新人才的背景下提出的，是社會(huì)要求在教育上的反映。要?jiǎng)?chuàng)新，就必須關(guān)注個(gè)性、關(guān)注差異性、關(guān)注每個(gè)學(xué)生?！靶１净蓖怀龅牟皇墙y(tǒng)一性，不是一致性，而是基于學(xué)?，F(xiàn)實(shí)而展開的動(dòng)態(tài)過程，是針對(duì)學(xué)校存在的特定問題而進(jìn)行的研究與實(shí)踐。因而，“校本化”是學(xué)校發(fā)展的需要。 　　學(xué)校網(wǎng)址：www.22edu.cn