諸城市西郊學校

山東省諸城市西郊學校-學校概況諸城市西郊學校建校于1987年，系由河西22家企業(yè)聯(lián)合籌資興建的一所九年一貫制職工子弟學校，屬濰坊市規(guī)范化學校。2004年3月經(jīng)市政府批準為“民辦公助”學校。2007年4月，經(jīng)市政府第五次常委會研究決定將原紡織街學校合并到西郊學校，同時改為市直國辦學?！，F(xiàn)占地面積34593M2，建筑面積22008M2，有教職工278人，90個教學班，5330名在校學生，其中小學生3477人，初中生1853人。建校20年來，在市委、市府和市教育局的領導、關懷和幫助下，特別是近幾年來，學校走內(nèi)涵發(fā)展之路，提出了“以德立校、科研興校、質量強校”發(fā)展戰(zhàn)略，積極實施精細化管理等措施，認真貫徹執(zhí)行國家的教育方針，努力辦家長滿意的教育，學校規(guī)模不斷擴大，教育教學質量穩(wěn)步提高，先后榮獲濰坊市教書育人先進單位、濰坊市規(guī)范化學校、濰坊市校園美化綠化先進單位、濰坊市現(xiàn)代教育技術示范校、濰坊市師德建設先進單位、平安濰坊建設示范校園、山東省語言文字規(guī)范化示范校、濰坊市普通話校園語言示范校、濰坊市少先隊紅旗大隊、諸城市黨建先進集體、諸城市先進基層黨組織、諸城市教育工作先進單位等多項榮譽稱號，中考連續(xù)四年重中升學率穩(wěn)居全市第一，出了4名中考狀元（其中2人為實驗班狀元），2007年各項評價指標均列基礎教育段全市第一名，學校年年獲諸城市教育教學成果金獎，贏得了社會各界和學生家長的一致肯定。校訓：盡責盡智，奠基未來校風：和諧共進教風：把細節(jié)落實到位學風：知其然更要知其所以然山東省諸城市西郊學校-校園文化一、用美來育心育人生活中的美無處不在，讓孩子去感受美、創(chuàng)造美，用美來陶冶情操，裝扮心靈的世界，那么人生將無限美好…… 美育就是培養(yǎng)兒童感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力教育。向兒童實施美育是素質教育的重要組成部分，是培養(yǎng)跨世紀全面發(fā)展的一代新人的需要。 家庭美育則是家長借助于大自然和社會生活中一切美好的形象和事物來感染兒童并能通過藝術手段來表現(xiàn)，從而使兒童受到良好的審美教育。家庭美育包括自然美、生活美、藝術美。下面著重談一談如何通過美術活動向兒童實施美育。 美術活動在兒童美育中占有突出的位置。兒童美術活動的內(nèi)容多種多樣，包括繪畫、手工制作和美術方面的欣賞（自然景物、環(huán)境布置、節(jié)日裝飾等等）。如何在家庭里開展這些有意義的活動呢？培養(yǎng)兒童繪畫兒童一般在幼兒期就先會畫畫，然后才會寫字，為了滿足兒童的欲望，家長可在孩子的生活環(huán)境中張貼一些孩子能夠理解的美術作品和兒童的畫，擺設一些小動物、人物等工藝美術品供孩子欣賞。同時給孩子提供一些彩色筆、紙等，當孩子高興的拿起筆隨意的涂畫時，家長可關心的向孩子發(fā)問：“寶寶，畫的是什么呀？”邊畫邊說：“我畫的是大汽車，爸爸和媽媽……”，孩子畫的雖然不十分象，家長也應給予鼓勵、肯定，并指出汽車的輪子太小啦，爸爸還沒有身體，媽媽還沒有頭發(fā)啊，如果把汽車的輪子再畫得大一點就更好了。如果把爸爸的身體畫出來，媽媽的頭發(fā)再畫上去，就更象了……”這樣就會逐步的激發(fā)起孩子對畫畫的興趣，并將這些還不成形的畫，貼在孩子的生活環(huán)境中，他們會感到是一種滿足和使樂。 興趣的培養(yǎng)，家長的因勢利導，將會使畫面逐漸的豐富起來。隨著年齡的增長，可以在畫面上涂上漂亮的顏色，增加他們對色彩美的感受能力。為了進一步激發(fā)孩子對繪畫的興趣和表現(xiàn)的欲望，家長可啟發(fā)孩子觀察室內(nèi)外的美好事物，做觀察后的記憶畫和想象畫。經(jīng)過這樣的反復，可提高孩子的形象記憶力和想象力。家長還可以建擇一些好的畫冊、臨本，讓孩子照著別人的畫（印刷品）去臨摹，臨后，家長可就畫面上存在的不足，如畫面安排、大小比例，色彩的搭配等提出改進的建議。 在評價孩子的作品時，不能只從技能技巧水平的高低去衡量優(yōu)劣，更重要的是要珍視他們在繪畫過程中表現(xiàn)出來的童心童趣，想象和創(chuàng)造性。 手工小制作特別是折紙寓于變化，十分有趣，是開發(fā)兒童智力的有效手段。一張薄薄的紙，經(jīng)過一番折疊，就可以成為極其概括的形象，有的可以成為裝飾品和游戲玩具。它可以訓練兒童的目測力，訓練手、眼協(xié)調配合能力和空間想象力。 根據(jù)折物的需要，家長可為孩子準備正方形和長方形的紙，最初可教他們邊對邊或角對角的折疊方法，要求折疊整齊、折縫平直，然后再教他們折簡單的物體，如錢包、衣服褲子、船、大象等等。折后還可以將這些物體粘貼在裱紙上，再添畫一些適當?shù)妮o助形象，構成一幅生動有趣的畫面，供兒童欣賞。通過折折、疊疊、畫畫等活動，使孩子受到良好的審美教育。 大自然的熏陶大自然是對兒童實施美育的最好課堂，譬如利用節(jié)、假日，帶領兒童游覽險峻的高山、古今的建筑、浩瀚的大海、壯觀的日出、燦爛的彩虹、艷麗的花草等自然景觀。家長可以根據(jù)兒童不同年齡階段的特點，加以引導，有順序地從事物的整體結構特征到具體細節(jié)，以及色彩、形態(tài)美進行欣賞。欣賞時，還可伴以語言的描述，用兒歌、故事啟發(fā)兒童的情感，加深兒童對自然美的領會，從而把他們的思想情感帶到優(yōu)美的環(huán)境中去。在兒童心目中，蝴蝶、蜜蜂、青蛙、小兔、山羊、熊貓、猴子等昆蟲和可愛的小動物，都是很美的，它們都有各自不同的形態(tài)、色彩、動物的溫馴、善良、機敏、活潑、勤勞等生活習性，也都與兒童們的情感產(chǎn)生聯(lián)系。潛移默化的使兒童受到良好的教育。二、知識教學的革命——關于知識經(jīng)濟時代素質教育的斷想 素質教育的話題已經(jīng)談論近10年了，課堂教學是實施素質教育的主要途徑，也基本成為人們的共識，所以如何改革課堂教學，就成了問題的焦點。 知識教學始終是課堂教學的核心任務?？墒?，什么是知識？什么是知識教學？ “什么知識最有價值？”這是教育學中的一個經(jīng)典問題。怎樣看待知識，即具有怎樣的知識觀，決定了我們教授什么知識和怎樣教授知識，即具有怎樣的知識教育觀。 在傳統(tǒng)上，在幾乎所有的詞典和百科全書中，知識都被解釋為對經(jīng)驗、事實、規(guī)則等的認識和描述。這就使我們建立起這樣一些基本信念，即知識具有確定性、唯一性、靜止性等，這是從靜態(tài)的維度看待知識所必然得出的結論。但若從動態(tài)的維度看待知識，我們就會發(fā)現(xiàn)，知識是認識的結果，更是認識的過程；知識是對事實、概念的系統(tǒng)描述，更是獲得知識的方法。如果從這樣的知識觀出發(fā)，那么讓學生掌握確定的事實、系統(tǒng)的概念就不再是我們教學的主要目的，換句話說，知識的教學只能作為我們認識事物的本質、訓練思維能力、掌握學習方法的一種手段。在今后的教學中，我們所要強調的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，是學生獨立解決問題的能力和主動探究的精神；學生經(jīng)常面對的是不知道結果的情景，是沒有統(tǒng)一答案的問題；教師以提問和啟發(fā)為主，學生不再是消極的聽課者，而是積極的求知者、主動的參與者。 如果再從人類探索知識的心路歷程、從主客觀相統(tǒng)一的維度看，我們又可將知識視為人的一種態(tài)度、一種信念。知識的迅速增長和變化使人們越來越認識到，知識是事實、經(jīng)驗的系統(tǒng)，而其功能的發(fā)揮有賴于人們的分析、判斷、選擇和運用；知識是不斷更新或擴展的，在本質上，它并不是不變的真理。地名在世界所有的語言中都是名詞，可是“地中海的上空真希臘”卻成為世界文學的警句；牛頓的力學定律曾經(jīng)是物理學的絕對真理，可是愛因斯坦的相對論卻告訴人們，離開地球的特定引力條件，牛頓定律便不再成立；1＋1＝2似乎是人類最基本的常識，然而，它只適用于十進位制……現(xiàn)代科學哲學告訴我們，知識的進步是積累的過程，更是革命性變革的結果。今天我們可以這樣說：掌握知識是為了更新知識，掌握規(guī)則是為了突破規(guī)則；教學的根本目的在于促進學生獲得對知識的深刻認識、形成面向未來的態(tài)度，在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。 江澤民同志最近不斷強調，創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的根本動力。這深刻地反映了知識經(jīng)濟時代的根本特點。知識經(jīng)濟的本質在于，知識的創(chuàng)造、傳播和技術性轉化成為經(jīng)濟發(fā)展的主要動力，知識、信息、技術在經(jīng)濟發(fā)展中的含量越來越高。創(chuàng)新能力成為社會發(fā)展的根本動力，杰出人才的創(chuàng)新能力開辟著人類的未來，個體的創(chuàng)新能力創(chuàng)造著個體的未來。如何有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，將成為衡量教育成敗的最高標準。 說到創(chuàng)新，我們很容易把它與智力活動聯(lián)系起來。毫無疑問，創(chuàng)新離不開智力活動，離不開大量具體的經(jīng)驗，但創(chuàng)新絕不僅僅是智力活動。完整意義上的創(chuàng)新活動內(nèi)含著一種創(chuàng)新的意識，一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向，一種善于把握機會的敏銳性，一種積極改變自己并改變環(huán)境的應變能力。總之，創(chuàng)新能力既有其智力特征，又有其人格特征，它體現(xiàn)的是人的一種綜合素質。 我們知道，現(xiàn)代世界的兩個基本特征是發(fā)展的速度越來越快和多樣化的程度越來越高。面對多變的、多樣的世界，我們?nèi)魏我粋€人從事任何一種職業(yè)，都不能缺少創(chuàng)新能力，對教育來說，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力不是一般性的要求，更不是可有可無的事，它應成為所有教育活動的一種基本指向。 是否注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是東西方教育的顯著區(qū)別之一，也是優(yōu)秀教育家和教書匠的根本區(qū)別之一。 現(xiàn)在我們對“應試教育”造成學生課業(yè)負擔過重的問題關注較多，而對于“應試教育”忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，甚至扼殺學生創(chuàng)新意識的致命缺陷卻未予以足夠的重視。其實，能不能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力才是“應試教育”與素質教育的本質區(qū)別。 知識教學與素質教育不但不矛盾，而且樹立現(xiàn)代知識觀、現(xiàn)代知識教學觀是實施素質教育的前提和保證。山東省諸城市西郊學校-美麗圖片做操一角游戲