心靈與世界

《心靈與世界》在對經(jīng)驗(yàn)性思想進(jìn)行討論的過程中，充分地論證了現(xiàn)代哲學(xué)中存在的一個主要的問題——潛在的二元論立場。盡管我們傾向于認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)性思想理性地建基于經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，但任何試圖清晰表達(dá)這個觀點(diǎn)的人都會遇到始料不及的困難。麥克道威爾通過對眾多當(dāng)代哲學(xué)家著作的透辟解讀揭示了這些困難的根源所在。麥克道威爾認(rèn)為，這些困難反映出我們未能看到如何將所謂的“理性的邏輯空間”納入自然世界當(dāng)中，而造成這種困境的原因在于某種對現(xiàn)代社會具有吸引力的自然觀念。麥克道威爾認(rèn)為，拋開這種觀念就可以回避那些哲學(xué)上的困難。通過回歸現(xiàn)代之前的自然觀念同時又保留現(xiàn)代自然觀念中的優(yōu)點(diǎn)，我們就可以把經(jīng)驗(yàn)看作對于獨(dú)立的實(shí)在的理性的開放性，這將是令人滿意的。這樣，我們就可以合理地理解和解決心靈在世界中的地位這一問題。

約翰·麥克道威爾(John McDowell)，(1942－ )，當(dāng)代哲學(xué)家，美國匹茲堡(Pittsburgh)大學(xué)哲學(xué)教授。其主要的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域是心靈哲學(xué)和語言哲學(xué)。《心靈與世界》(Mind and World)是麥克道威爾的代表作之一，其中收集了麥克道威爾在1991年的洛克講座上所做的演講。