壓迫與自由
「我羨慕她有一顆為全世界跳動(dòng)的心?！?/p>
──西蒙．波娃 Simone de Beauvoir
「二十世紀(jì)最偉大的靈性作家?！?/p>
──安德烈?紀(jì)德 André Gide
西蒙．韋伊全球中文版首次上市！
唯一能夠讓卡繆折服，並為她編輯作品的偉大作家。
卡繆讚譽(yù)：「我們時(shí)代唯一偉大的靈魂……歐洲的重生如果沒(méi)有韋伊的思想，將是不可想像的?！?/p>
．與漢娜?鄂蘭齊名並列「黑暗時(shí)代的女思想家」
．備受卡繆、西蒙?波娃、蘇珊?桑塔格、阿岡本高度讚譽(yù)
．韋伊遺稿，經(jīng)卡繆編輯整理，成為20世紀(jì)最重要的思想作品之一
．重要哲學(xué)讀本，首度於中文世界出現(xiàn)
《壓迫與自由》是卡繆所整理出版第六部韋伊的遺稿，出版於1955年。她早年即為出名的馬克思主義運(yùn)動(dòng)家，在法國(guó)高中教學(xué)與組織工會(huì)，並曾親身前往德國(guó)（1932年），見(jiàn)證過(guò)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與納粹黨運(yùn)動(dòng)，之後韋伊寫(xiě)下了許多報(bào)導(dǎo)、短文、論文，其中...
「我羨慕她有一顆為全世界跳動(dòng)的心?！?/p>
──西蒙．波娃 Simone de Beauvoir
「二十世紀(jì)最偉大的靈性作家。」
──安德烈?紀(jì)德 André Gide
西蒙．韋伊全球中文版首次上市！
唯一能夠讓卡繆折服，並為她編輯作品的偉大作家。
卡繆讚譽(yù)：「我們時(shí)代唯一偉大的靈魂……歐洲的重生如果沒(méi)有韋伊的思想，將是不可想像的?！?/p>
．與漢娜?鄂蘭齊名並列「黑暗時(shí)代的女思想家」
．備受卡繆、西蒙?波娃、蘇珊?桑塔格、阿岡本高度讚譽(yù)
．韋伊遺稿，經(jīng)卡繆編輯整理，成為20世紀(jì)最重要的思想作品之一
．重要哲學(xué)讀本，首度於中文世界出現(xiàn)
《壓迫與自由》是卡繆所整理出版第六部韋伊的遺稿，出版於1955年。她早年即為出名的馬克思主義運(yùn)動(dòng)家，在法國(guó)高中教學(xué)與組織工會(huì)，並曾親身前往德國(guó)（1932年），見(jiàn)證過(guò)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與納粹黨運(yùn)動(dòng)，之後韋伊寫(xiě)下了許多報(bào)導(dǎo)、短文、論文，其中最有名的，是作為本書(shū)主體的一文〈反思自由與社會(huì)壓迫的起因〉（1934年）。卡繆將這篇重要論述與其他相關(guān)主題的文章集結(jié)成本書(shū)。
在這一系列文章中，韋伊對(duì)照歐洲與蘇聯(lián)共產(chǎn)主義當(dāng)時(shí)的現(xiàn)況，反思馬克思主義作為一種革命指導(dǎo)思想背後的問(wèn)題。一方面，壓迫者的解放事業(yè)轉(zhuǎn)型為新型態(tài)壓迫的未來(lái)，已被她所預(yù)見(jiàn)；另一方面，由於她對(duì)個(gè)人精神解放的條件所做的研究，也對(duì)馬克思主義教條提出更尖銳的批判。書(shū)中涵蓋她經(jīng)歷神秘體驗(yàn)前後對(duì)政治的反思，在此期間，她也持續(xù)到工廠和農(nóng)場(chǎng)當(dāng)女工，並投入救援德國(guó)共產(chǎn)黨員、參與西班牙內(nèi)戰(zhàn)，乃至到英國(guó)加入自由法蘭西反抗軍。這本書(shū)可說(shuō)是韋伊走出教條馬克思主義、全面展開(kāi)結(jié)合實(shí)踐、精神與反思的寫(xiě)作方式的標(biāo)記。
她有著獨(dú)特的時(shí)代靈魂，也在乎著人類(lèi)的靈魂……
媒體、作家推薦
「韋伊是法蘭西給當(dāng)今世界的一份珍貴的禮物……她在現(xiàn)代世界占有獨(dú)一無(wú)二的位置，這歸因於她思想上完美無(wú)缺的延續(xù)性?！囊簧?，是堅(jiān)決而瘋狂的一生。在我看來(lái)，在人類(lèi)的共同弱點(diǎn)這個(gè)視角上，韋伊的重要意義必須得到重估?！供ぉで兴估?米沃什（Czes?aw Mi?osz，波蘭詩(shī)人，諾貝爾獎(jiǎng)得主）
「韋伊和她的理念之間有種令人感到痛苦的同一性，作為精神之現(xiàn)代苦役最不妥協(xié)而令人不安的見(jiàn)證人，她當(dāng)之無(wú)愧?！供ぉぬK珊?桑塔格（Susan Sontag）
「作為一個(gè)思考政治的人，一如在任何其他方面一樣，西蒙?韋伊都是無(wú)法歸類(lèi)的。她的同情所具有的悖論性，是促成其均衡的原因。一方面，她熱情地?fù)碜o(hù)平民，特別是受壓迫者──被人的邪惡與自私所壓迫的人，以及被現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)名力量所壓迫的人?！硪环矫妫诒举|(zhì)上就是個(gè)離群索居的人，以及個(gè)人主義者，深深恐懼著她所謂的集體──現(xiàn)代集權(quán)主義所創(chuàng)造的怪獸。她在乎的是人的靈魂。
她對(duì)人類(lèi)權(quán)力與人類(lèi)責(zé)任的研究，揭露了某些陳腔濫調(diào)當(dāng)中的謬誤，這些陳腔濫調(diào)現(xiàn)在依然流行，而在戰(zhàn)爭(zhēng)期間則被當(dāng)成道德興奮劑?！供ぉ. S. 艾略特（Thomas Stearns Eliot）
「你是救世軍嗎？」──托洛斯基（Лев Давидович Троцкий [Leon Trotsky]）
「她的才智、苦修主義、奉獻(xiàn)精神與決然勇氣，我都十分佩服，只是我不能把她看成我的同道人?！供ぉの髅?波娃（Simone de Beauvoir）
「我從《神聖人》（Homo sacer）之後便一直沒(méi)有放棄的對(duì)法律的批判，正是根植於韋伊?！供ぉ讨?阿岡本（Giorgio Agamben）
「我們相信音樂(lè)帶給我們的情緒，可以讓我們?cè)谑箩狍w驗(yàn)到西蒙娜?韋伊所謂的『絕對(duì)的安靜』──電影中最偉大的音樂(lè)。」──澤貝紐?普萊斯納（Zbigniew Preisner，奇士勞斯基《紅白藍(lán)三部曲》、《十誡》編曲家）
西蒙?韋伊（Simone Weil, 1909-1943）
猶太裔法國(guó)哲學(xué)家、和平主義者、神祕(mì)主義思想家。生於1909年，1928年入法國(guó)高等師範(fàn)學(xué)院，她是西蒙娜波娃的同窗，師從阿蘭，關(guān)注工人處境，被稱(chēng)為「紅色貞女」（la vierge rouge）。
畢業(yè)後任高中哲學(xué)教師，投身工人運(yùn)動(dòng)，並在納粹崛起其間參與過(guò)營(yíng)救德國(guó)左派成員，接待過(guò)流亡巴黎的托洛斯基，但終身未加入共產(chǎn)黨。後來(lái)她又親自參與工廠勞動(dòng)，留下筆記《工人的處境》，被卡繆引為必讀之作。西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，她短暫參與過(guò)反法西斯陣營(yíng)的國(guó)際縱隊(duì)，同陣營(yíng)的還有歐威爾、海明威、聶魯達(dá)、卡繆、畢卡索等。
1937至1938年間，她經(jīng)歷了重要的神祕(mì)體驗(yàn)，深入基督教神祕(mì)主義思想，並開(kāi)始以大量的筆記整理、反思過(guò)去與當(dāng)下的公共活動(dòng)。二戰(zhàn)爆發(fā)後，她先領(lǐng)著父母取道卡薩布蘭卡前往紐約，然後又潛回英國(guó)倫敦，加入自由法蘭西反抗軍...
西蒙?韋伊（Simone Weil, 1909-1943）
猶太裔法國(guó)哲學(xué)家、和平主義者、神祕(mì)主義思想家。生於1909年，1928年入法國(guó)高等師範(fàn)學(xué)院，她是西蒙娜波娃的同窗，師從阿蘭，關(guān)注工人處境，被稱(chēng)為「紅色貞女」（la vierge rouge）。
畢業(yè)後任高中哲學(xué)教師，投身工人運(yùn)動(dòng)，並在納粹崛起其間參與過(guò)營(yíng)救德國(guó)左派成員，接待過(guò)流亡巴黎的托洛斯基，但終身未加入共產(chǎn)黨。後來(lái)她又親自參與工廠勞動(dòng)，留下筆記《工人的處境》，被卡繆引為必讀之作。西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，她短暫參與過(guò)反法西斯陣營(yíng)的國(guó)際縱隊(duì)，同陣營(yíng)的還有歐威爾、海明威、聶魯達(dá)、卡繆、畢卡索等。
1937至1938年間，她經(jīng)歷了重要的神祕(mì)體驗(yàn)，深入基督教神祕(mì)主義思想，並開(kāi)始以大量的筆記整理、反思過(guò)去與當(dāng)下的公共活動(dòng)。二戰(zhàn)爆發(fā)後，她先領(lǐng)著父母取道卡薩布蘭卡前往紐約，然後又潛回英國(guó)倫敦，加入自由法蘭西反抗軍。
1943年8月，在完成了戴高樂(lè)臨時(shí)政府要求她撰寫(xiě)的「國(guó)是建言」後，因拒絕接受比法國(guó)占領(lǐng)區(qū)人民每日配給還更多的食物，導(dǎo)致過(guò)度虛弱，病逝於療養(yǎng)院。戰(zhàn)後，卡繆編輯了一系列她的遺稿，使韋伊得到廣泛的關(guān)注，蘇珊?桑塔格、艾略特、米沃什都曾盛讚過(guò)韋伊著作中的精神力量。
編者簡(jiǎn)介
卡繆（Albert Camus, 1913-1960）
生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便因戰(zhàn)爭(zhēng)亡故。中學(xué)後開(kāi)始半工半讀，大學(xué)畢業(yè)之後擔(dān)任記者，報(bào)導(dǎo)許多阿爾及利亞中下勞動(dòng)階層及穆斯林的疾苦，同時(shí)參與政治運(yùn)動(dòng)，組織劇團(tuán)表達(dá)觀點(diǎn)。二戰(zhàn)爆發(fā)後因在阿爾及利亞服務(wù)的報(bào)紙被查封，前往巴黎的新聞媒體任職。文學(xué)作品眾多，1957年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，著有小說(shuō)《異鄉(xiāng)人》、《鼠疫》等。1960年於法國(guó)因車(chē)禍過(guò)世。
審校者簡(jiǎn)介
梁家瑜
英國(guó)艾賽克斯大學(xué)電影暨文學(xué)碩士，法國(guó)高等電影研究院助理導(dǎo)演二級(jí)專(zhuān)業(yè)文憑。自由譯者、專(zhuān)欄作家、攝影師。譯有《邊境國(guó)》、《再見(jiàn)非洲》、《論特權(quán)》、《法國(guó)高中生哲學(xué)讀本（二）》，著有《起初，是黑夜》。服務(wù)於臺(tái)灣高中哲學(xué)教育推廣學(xué)會(huì)。
譯者簡(jiǎn)介
楊依陵
法國(guó)國(guó)際影音創(chuàng)作暨導(dǎo)演學(xué)院（école international de creation audiovisuelle et de réalisation）畢業(yè)，自由譯者。